Дәстүрлілік өте сирек кездесетін ұғым, оның мәнін бәрі бірдей біле бермейді. Бірақ, соған қарамастан, планетадағы әрбір адам оған тәуелді. Ол өз елінің саяси дамуында, өмір салтын қалыптастыруда және басқа да көптеген істерде үлкен рөл атқарды. Бірақ дәстүршілік деген не және ол қазіргі әлемге қалай әсер етті?
Дәстүрлілікті анықтау
Дәстүрлілік – 20 ғасырда пайда болған философиялық және діни ағым. Оның негізін салушылар: Рене Гуэнон, Юлиус Эвола, Титус Буркхард және т.б.
Көпшілік пікірге қарамастан, дәстүршілдік – толыққанды дін емес, дүниетаным, өзіндік ұстанымы бар философия.
Дәстүрліліктің негізгі принциптері
Дәстүрліліктің бұл ағымның ізбасарлары қатаң ұстанатын бірнеше қағидалары бар.
- Дәстүршілдіктің мәні – дүние жүзіндегі барлық дәстүрлер мен діндердің түбірі бір, яғни бір бастауы, бір ұстанымы бар. Бұл қағиданы тек дәстүрлі түрде, яғни білімді ұрпақтан ұрпаққа беру арқылы түсінуге болады. Бұл дәстүр деп аталады.
- Мемлекеттік құрылыс пен халықты басқаруда философия мен дін бірінші орын алады. Салт-дәстүр барлығында болуы керек және оны азаматтар құрметтеуге тиіс. Өйткені барлық әдет-ғұрыптар Құдайдың жоспары бойынша жаралған.
- Қазіргі қоғамның салт-дәстүрді мүлде құрметтемейтінін және оның шығу тегін білмейтіндігін негізге алған дәстүршілер модернизацияға қарсы. Әдет-ғұрып әдетке және заттардың табиғи тәртібіне айналды, бұл дәстүршілдік философиясына түбегейлі қайшы келеді.
Интегралдық дәстүршілдіктің ерекшелігі неде
Қарапайым дәстүршілдіктен басқа, интегралдық дәстүршілік деген бар. Ол қоғам өміріндегі жаңашылдық пен өзгерістерге қарсы келетін философиялық және діни ағымды білдіреді. Сондай-ақ барлық әлемдік діндердің құрамдас бөлігіне сенеді. Яғни, әрбір діннің адамзаттың даму барысында жоғалып кеткен ортақ дәстүрі бар. Дәстүрлілік дін емес, керісінше өмір философиясы немесе дүниетаным. Соған сәйкес дәстүр – ежелгі ата-бабалар құрастырған мінез-құлық үлгісі, бұл шын мәнінде дұрыс. Бірақ модернизация кезінде үлгі жоғалып кетті, ал қазір дәстүрлер, демек, ежелгі даналықтар да ұмытыла бастады.
Музыкадағы және бейнелеу өнеріндегі дәстүрлілік
Дәстүрлілік мәдениетте маңызды рөл атқарады. Оған постмодернизм мен авангардқа қарама-қарсы көркем жанрлар тән. Дәстүрлілік өнердегі заманауи ағымдарға қарсы тұрады. Әсіресе нормалардан бас тартқандаржәне сурет салу ережелері. Мысалы: сюрреализм, экспрессионизм, футуризм.
Дәстүрлілікті ұстанушылар шындықты кенепте беру нормалары сақталған өткен ғасырлардағы бағыттарды, яғни заттардың нақты пропорцияларын, түс схемасы шынайы өмірде кездесетін табиғиға ұқсас келетін бағыттарды қалайды. Мысалы, егер суретші мысықтың суретін салса, онда бұл суретте көрінуі керек. Мысықтың жасыл, көк немесе дақ болуы мүмкін емес. Дәстүрлі өнер түрлеріне романтизм мен классицизм жатады. Сондай-ақ модернизм және импрессионизм сияқты бейнелеу өнерінің салыстырмалы түрде заманауи түрлері. Олар дәстүрлі бағыттардың тізіміне енді.
Бірақ дәстүршілдік өсиетіне қайшы, классика мен авангард кейде тоғысады. Метафизикалық кескіндеме, магиялық реализм, постмодернизм және сорттар сияқты бағыттар болды. Авангардтық классикалық стильде жұмыс істеген суретшілерге Пикассо кіреді. 1920 жылы ол өз картиналарында екі қарама-қарсы стильді біріктіруге тырысты және ол сәтті болды. Ол әлемнің ең ұлы суретшілерінің тізіміне енді.
Музыка теңшелімдері де өзгерді. Қазіргі уақытта адамдар Моцарт, Бетховен, Чайковский және басқа да ұлы композиторлардың шығармаларынан іс жүзінде бас тартты. Қазір рок, поп, хип-хоп және т.б. ең таңдаулы музыка стильдері.
Қазіргі дәстүршілердің қазіргі әлем туралы пікірі. Бұл әділ бе?
Мұның жақтастарыФилософиялық бағыт қазіргі әлемде құндылықтар мен дәстүрлерден толық бас тарту орын алғанын дәлелдейді. Ол дін, мінез-құлық нормалары, бұрыннан келе жатқан әдет-ғұрыптар енді жоқ. Ұрпақтан-ұрпаққа жалғасып келе жатқан салт-дәстүрдің жібі үзілді. Бірақ шынымен солай ма? Қазіргі философтар мұнымен келіспейді және дәстүрлер жай ғана өзгерді, бірақ жойылған жоқ деп есептейді.
Заманауи дәстүршілдікті дін мысалында қарастыратын болсақ, мәні жағынан ештеңе өзгермегенін көреміз. Дәстүршілдер дін жоқ дейді. Шындығында, ол. Көпшілігі шіркеуге баруды тоқтатты. Олардың көпшілігінде жұмыс сияқты объективті себептер бар. Бірақ, соған қарамастан, көпшілігі өте діндар және жексенбіде шіркеуге бару олардың өмірінің ажырамас бөлігі болып табылады. Америкада жексенбілік мектептер бар. Ресейде мектеп бағдарламасына дінтану пәні енгізілді. Бүкіл халықтың 90% балаларын шомылдыру рәсімінен өткізеді. Шомылдыру рәсімінен өтпегендер мұны өз бетінше, үлкен жаста жасайды. Жоғарыда айтылғандардан адамдардың Құдайға сенуін тоқтатқан жоқ, жай ғана шіркеуге жүйелі түрде баруды тоқтатты деген қорытынды жасауға болады.
Модернизация орыс дәстүршілдігіне қалай әсер етті
Дәстүрлілік пен модернизация бүкіл әлемде, атап айтқанда Еуропа мен Ресейде прогрестің болуына үлкен әсер етті. Бірақ бұл әртүрлі жолдармен болды. Бұған еуропалықтар мен орыстардың идеологиясы, дәстүрі, діні айырмашылығы себеп болды.
Орыс дәстүршілдігінің нормасы қарастырылдыегер адам бай болса, бұл оның зұлым, ақымақ және Құдайға қарсы екенін білдіреді. Кедей адам мейірімді, адал және жәннатқа лайықты. Байлық күнәнің синониміне айналды. Тіпті байлардың өзі солай ойлайтын. Өздерін қорқынышты тағдырдан құтқару үшін олар жерді, ақшаны, мүлікті кедей шаруалар мен шіркеулерге үлестірді.
Соның арқасында шіркеу бай бола бастады. Оның ақшасы мен үлкен аумақтары болды. Және олармен бірге егістіктерді өңдеуге арналған соңғы үлгідегі жабдықтар. Бұл ел экономикасына әсер етпей қоймады. Осылайша Ресейде модернизация басталды. Бірақ еуропалықтардан айырмашылығы, орыс абыздары адамдарды дамытуды, өзін-өзі дамытуды үйретпеді, жемісін беретін еңбекке итермелемеді. Ақырында кедей адам көкке қабылданатын идеал болып қала берді.
Модернизацияның Еуропадағы дәстүршілдікке әсері
Еуропада дәстүршілдік пен модернизация бір-бірінен ажырамас еді. Еуропа протестантизм (христиандықтың бір түрі) сияқты дінді ұстанды. Шіркеу адамға оның көкке бару-бармау оның тірі кезінде шешілетінін үйретті. Сондықтан адамдар көп жұмыс істеуге, дамуға, көп ақша табуға тырысты. Егер адам өмірінде жетістікке жеткен болса, адамдардың оған деген көзқарасы бірден жақсы жаққа өзгерді. Бай адам жәннатқа лайықты деп саналды. Ал өзгенің пікірі қашанда маңызды болғандықтан, тұрғындар тынымсыз еңбек етті. Демек, ол дамыды, яғни мемлекеттер бір орнында тұрмады. Еуропаға өнеркәсіптік прогресс пен буржуазия осылай келді. Дәстүрді өзгертіп, дәстүршілдікті жойған солар.
БоладыБұдан шығатын қорытынды: дін еуропалықтарды еңбек етуге үйретті, сол арқылы дәстүрді қалыптастырды: іскер және бай болу. Ресейде модернизация басталғанымен, дәстүрлер өзгерген жоқ.
Дәстүрлілік және оның Ресейдегі пайда болуы
Ресейдегі дәстүршілік жиырма жылдан астам уақыт бұрын пайда болды. Дәстүрлілік философиясының негізін салушылардың еңбектері орыс тіліне аударыла бастаған кезде. Бірақ дәстүршілдікке арналған алғашқы конференция көп ұзамай, 2011 жылдың күзінде өтті. Бұл осы философияны жақтаушылардың ірі конгресі болды. Орыс ойшылдары да, Еуропадан келген қонақтар да қатысты.
Съезд барысында Батыстан келген қонақтар өздері үшін бір қызық жайтты атап өтті. Дәстүрлілік Ресейде салыстырмалы түрде жақында пайда болғанына қарамастан, оның азаматтары бұл философияға белсенді қызығушылық танытуда. Студенттер, аспиранттар, ғалымдар және көптеген талантты адамдар оның жақтастары болды. Олар философиядағы ең қиын қозғалыстардың бірін түсініп қана қоймай, сонымен бірге идеядан шабыттанды.
Дәстүрлілік және консерватизм ұғымдары. Олар қалай ерекшеленеді
Көбінесе адамдар дәстүрлілік пен консерватизм бір және бір нәрсе деп қателеседі. Шындығында, бұл екі ұғым өте ерекшеленеді. Бірақ көбісі айырмашылықты көрмегендіктен, екі ұғымның да мағынасы зардап шегеді. Шатасу бар, сөздер мағынасына сәйкес келмейді. Олар шынымен нені білдіреді?
Консерватизм – ең жақсы дәстүрлерді қабылдау және сақтау.
Дәстүрлілік – бұл туралы ілімдәстүрді ұрпақтан-ұрпаққа жеткізу.
Екеуінің арасындағы шатасу олардың екеуінің де дәстүрлерді сақтау және беру үшін күресуінен туындайды, бірақ әртүрлі тәсілдермен. Консерватизм қазіргі әлемге оңай сәйкес келетін ең өміршең дәстүрлерді ғана сақтауды білдіреді. Дәстүрлілік үшін жаман және жақсы дәстүрге бөлу ерекше. Олардың барлығы қасиетті және жоғалтуға болмайды. Дәстүрге деген мұндай көзқарас осы философиялық ілімдер арасында қайшылық пен бәсекелестік туғызды.
Саяси мәдениеттегі дәстүрлілік
Дәстүр – адамзат қоғамының негізі. Олар мемлекеттің көп ғасырлар бойы қалыптасқан мінез-құлық нормаларын, өмірлік құндылықтарды, білімдерді бекітеді. Олар адамдарға белгілі бір жағдайда не істеу керектігін айтады. Мінез-құлық стереотиптері ұрпақтан-ұрпаққа жалғасып келе жатқан дәстүрлерден қалыптасады деп айта аламыз.
Дәстүрлілік саяси дәстүрлерді де қамтиды. Дәл солар мемлекеттік биліктің жұмыс істеуіне мүмкіндік беретін және халықты басқаруға көмектесетін идеяларды, көзқарастарды, принциптерді біріктіреді. Саяси дәстүрлер қоғамдағы азаматтардың мінез-құлқын қалыпқа келтіреді, билік пен халық арасындағы барабар әрекеттесуге көмектеседі.
Саяси дәстүрлер мемлекет саясатындағы құндылықтарды, нормалар мен дәстүрлерді сақтауға негізделген ойлау түрі ретінде анықталады.
Ресейдегі дәстүрлі саяси мәдениет
Ресейде саяси дәстүршілдік өте маңыздыэлемент. Ол мемлекетке өз беделін, бюрократизмді сақтауға және басқару әдіснамасын сақтауға мүмкіндік беретін негізгі факторлардың бірі болып саналады. Саяси дәстүрлердің көмегімен ел азаматтары күнделікті арқа сүйейтін мінез-құлық үлгісі, үлгісі жасалды.
Орыс дәстүршілдік ұғымы тек 70-жылдары ғана пайда болғанына қарамастан, көптеген ғасырлар бойы өмір сүрді. ХХ ғасыр. Оның арқасында саяси мәдениеттің белгілі бір түрі құрылды, ол өзін ел азаматы ретінде сезінбеуімен, өз құқықтарын пайдалануға және олар бұзылған жағдайда күресуге ұмтылмауымен сипатталады. олар үшін. Тағы бір дәстүр - азаматтар өз мүдделерінен гөрі биліктің мүддесін жоғары қояды.
Дәстүрлілік орыстар үшін даусыз нормаға айналып, ғасырлар бойы қалыптасқан саяси дәстүрлер өмірдің ажырамас бөлігіне айналуына байланысты мемлекеттің дамуы тежелуде. Саясаттанушылар мен әлеуметтанушылар Ресейдің Еуропа мен Америкаға қарағанда бірнеше есе баяу дамып келе жатқанын тіркеді. Даму қарқынын жеделдету үшін дәстүрлерді жаңарту, ескі стереотиптерді жаңа мәдени нормалармен ауыстыру қажет болады. Мысалы:
- Азаматтық сананы дамыту.
- Азаматтардың билікке деген мінез-құлқы мен көзқарасын өзгерту.
- Заң үстемдігінің негіздері сақталуы керек.
- Демократиялық мемлекет атауын растау керек.
Бұл Ресейге толыққанды даму мен көтерілу үшін қажет нәрселер тізімінің кішкене бөлігі ғана.батыс елдеріне қатысты бәсекеге қабілеттілік.
Мақаланың соңында дәстүршілдік елдердің дамуына үлкен әсер еткен деген қорытынды жасауға болады. Кейбіреулер үшін бұл пайдалы болды, ал басқалары үшін онша емес. Бірақ ол мәдени құндылықтарды, моральдық нормаларды, ойлау стереотиптерін, мінез-құлық үлгілерін қалыптастыруға көмектесті. Оның арқасында адам қазіргідей болды.