Евгений Эрлих – қазіргі Украина аумағында дүниеге келген белгілі австриялық әлеуметтанушы және заңгер. Оны мамандар құқық социологиясының негізін салушылардың бірі деп есептейді. Терминнің өзін басқа ғалым - Дионисио Анзилотти енгізгеніне қарамастан. Сонымен бірге оны 19 ғасырдың соңы мен 20 ғасырдың басында құқық пен социологияның тоғысқан жерінде қалыптасқан ғылыми білім саласына таратуға жетекшілік ететін Эрлих. Ғалымның идеяларын түсіну үшін маңызды бағдарламалық еңбегі «Құқық социологиясының негіздері» деп аталады. Ол 1913 жылы жарық көрді. Бұл мақалада біз ғалымның өмірбаянын айтамыз.
Балалық және жастық
Евгений Эрлих 1862 жылы дүниеге келген. Ол қазір Украинадағы аттас облыс аумағында орналасқан Черновцы қаласында дүниеге келген және сол кезде Буковинаның құрамында болған. Ол Австро-Венгрия империясының бір бөлігі болды.
Әкесі заңгер болған. Саймон Эрлих Польшадан шыққан. Шығу тегі еврей, кәмелетке толған ол католицизмді қабылдады. Евгений Эрлихтің өзі осы сенімнің пайдасына таңдау жасады. Бұл 1890 жылдары болды.
Білім
Евгений Эрличтің өмірбаянында үлкен рөл атқарадыалған білімімен ойнады. Ол заңгер мамандығы бойынша әкесінің жолын қууды ұйғарған. Алдымен Львов университетінде, содан кейін Вена университетінде оқыды.
1886 жылы заң ғылымдарының докторы сыйлығын жеңіп алды. 1895 жылы ол ағартылды. Яғни, ол Ph. D дәрежесінен кейінгі ең жоғары академиялық біліктілікті алу процедурасынан өтті. Бұл тәжірибе көптеген еуропалық және азиялық жоғары оқу орындарында кең таралған.
Осыдан кейін Евгений Эрлих университетте сабақ бере бастады, сонымен қатар Венада заңгерлікпен айналысты.
Ғылыми мансап
Біраз уақыттан кейін мақаламыздың кейіпкері туған жері Черновцы қаласына оралып, сол кездегі жоғары бағаланған, Австрияның шығыс шетіндегі неміс мәдениетінің тірегі саналатын университетте сабақ береді. Венгрия империясы.
Белсенді ұстаздық жолының соңына дейін мектепте болды, қатардағы мұғалімнен ректорға дейін жетті. Ол 1906 - 1907 жылдары университетті басқарды.
Бірінші дүниежүзілік соғыс басталғанда Черновцы қаласын орыс әскерлері тез басып алды. Эрлих оның еңбегі ерекше бағаланған Швейцарияға кете алды.
Австро-Венгрия империясы ресми түрде ыдырағаннан кейін Буковина Румынияның құрамына кірді. Неміс тілінде дәріс оқыған мұғалімдерді белсенді түрде қудалау басталды, сондықтан Черновцыда қалу қауіпсіз болмады.
Евгений Эрлихтің жеке өмірі нәтиже бермеді, ол ешқашан үйленбейді. 1922 жылы ғалым қайтыс болдыВенада 59 жасында қант диабетінен.
Құқық социологиясы
Евгений Эрлихтің суреті «тірі заң» түсінігін егжей-тегжейлі айтып бергеннен кейін белгілі болды. Ол оның негізін қалаушы болып саналады.
Кәсіби заңгер ретінде дайындалған ол құқық социологиясы тұрғысынан айта отырып, бастапқыда этатизм мен құқықтық позитивизмді қатты сынға алды.
Эрлих бойынша құқық социологиясы құқықты тек фактілерге сүйеніп зерттейтін сала болды. Оларға ол иелік, әдет-ғұрып, ерік-жігер мен үстемдікті жатқызды. Оның көзқарасын қалыптастыруда оның мансабын құрған жағдайлар, сондай-ақ Австрия заңнамасы жергілікті әдет-ғұрыптар мен дәстүрлермен тығыз үйлесетін Буковинадағы құқықтық мәдениет туралы білімі мен тәжірибесі үлкен орын алды. Заң тәжірибесі көбінесе солардың негізінде жүзеге асырылды.
Екі жүйенің бұл қатар өмір сүруі оны бұрын теоретик Ганс Кельсен ұсынған заңның түсіндірмесіне қатты күмәнданды.
Ғалым қоғамдағы өмірді басқаруға айтарлықтай әсер ететін мінез-құлық нормалары деген қорытындыға келді.
Тірі заң
Эрлих қоғамдық өмірді реттейтін «тірі құқық» түсінігін енгізді. Ол соттардың тиісті шешімдерді қабылдауы үшін арнайы құрылған құқықтық нормалардан айтарлықтай ерекшеленді. Бұл нормалар тек тартатындардың дауларын реттей алатын болып шықтыресми құрылым шешімдері.
Сонымен қатар өмір заңдылықтарының өзі қоғамдық қатынастарды жүйелі құрылымдауға негіз болды. Олардың қайнар көзі адамдар қатар өмір сүруге мүмкіндігі бар қоғамдық бірлестіктердің барлық түрлерінде болды. Олардың мәні сотта немесе дауда емес, ынтымақтастық пен бейбітшілік орнатуда болғаны маңызды.
Осы көзқарас бойынша, қандай органның тікелей реттеуге тиіс нәрсеге мән беру мүмкіндігіне байланысты заң деп саналды. Эрлих заңдарды қоғамдық бірлестіктердің нормалары деп түсіну керек деп есептеді.
Осылайша, олар бастапқыда іргелі ретінде шартталған, өйткені олар жеке тұлғаның әлеуметтік жағдайы басқа әлеуметтік мәртебелерге қатысты бар міндеттер мен құқықтардың жиынтығы арқылы нақты анықталған кез келген әлеуметтік тәртіптің негізінде жатыр. немесе позициялар.
