Жапондық ағаш аяқ киім: сипаттамасы мен ерекшеліктері, фото

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2024-02-12 09:50

21 ғасырдың басында Шығыс елдерінің, соның ішінде Жапонияның мәдениетіне деген қызығушылық айтарлықтай артты. Түпнұсқа өнер мен бір-біріне ұқсамайтын дәстүрлер еуропалық қоғам мен Ресейдің назарын аударады. Дәстүрлерді халық өмірінің мүлдем басқа жақтарына жатқызуға болады. Ең бір түсінікті және жақын, сонымен бірге тарихи мағыналы, этникалық киім мен аяқ киім ерекшеліктері деп санауға болады. Дәстүрлі жапон аяқ киімдері әртүрлі. Қазіргі заманғы адамдарға ерекше қызығушылық - ағаш аяқ киім. Ол талқыланады.

Дәстүрлі жапон аяқ киімдерінің классификациясы

Көптеген дәстүрлі мәдениеттердегідей киім мен аяқ киім түрі географиялық және климаттық жағдайларға байланысты. Сонымен, Жапонияда аяқ киім қолөнерін дамытудың екі бағыты бар:

1. Оңтүстік (Оңтүстік Қытай және Оңтүстік-Шығыс Азия) - бір санаралық ілмегі бар ағаш және тоқылған аяқ киім (1 және 1-ге дейін).2 саусақ).

2. Солтүстік (солтүстік Қытай және Солтүстік Корея) - аяқты толығымен жауып тұратын аяқ киімге ұқсайды.

Ал жапондық ағаш аяқ киімнің атауы мамандарды да, қарапайым халықты да ерекше қызықтырады.

Ортағасырлық ата-баба

Тарихи қалыптасқан ең алғашқы аяқ киімнің түрі вараджи және варазори болып табылады – ресейлік бас киімді еске түсіретін «тәпішкелер». Бұл фактіні анықтауға ортағасырлық жапон ақыны және суретшісі У. Куниосидің гравюралары көмектесті. Суреттерде мұндай аяқ киімді жапондық самурайлар киген.

Варадзори зығыр талшықтардан, шүберектерден, ағаш қабығынан және т.б. тоқылған. Олардың тозуға төзімділігі нашар және өте арзан болды. Әдетте, қарапайым адамдар варазори киіп, аяқ киімдері жеткілікті болды.

Варадзори стандартты өлшемдерде жасалған, сондықтан иесінің аяғы табанның алдына да, артына да ілінуі мүмкін. Табанының пішіні сопақша болды. Бір жұп сандалда олар оң және солға бөлінбеді, оларда өкшесі, бүйірлері мен саусақтары болмады. Аяққа дәстүрлі ілмекпен және галстукпен бекітілген.

Вараджи сабаннан жасалған. Олар төзімдірек болды, сондықтан оларды самурайлар ғана емес, саяхатшылармен бірге монахтар да жақсы көрді. Астыңғы табан толығымен немесе ішінара былғарыдан, сабаннан өрілген және тіпті металл пластинамен нығайтылған.

Көп және белсенді қимылдайтындар үшін вараджиде саусақтардың ілмектерінен басқа қосымша бүйірлік ілмектер - ти және садақпен өкше ілмегі - кайоши болғаны маңызды болды. Ілмектер арқылыбаулар өткізіп жіберілді, бұл аяқты табанға бір жағы сияқты бекітті.

Вараджидің екі түрі бар:

• ецудзи - төрт ілмекпен;
• муцудзи - бес ілмекпен.

Канджикиді тоқылған аяқ киімнің де бір түрі деп санауға болады - аяқ қарға түсіп кетпес үшін сандалдың табанына шілтер байлап, тоқылған талшықтардан немесе сабаннан жасалған торлар.

Жапондық гита туфлиі

Ағаштан жасалған аяқ киімнің бұл түрі жапон әйелдеріне арналған негізгі және ең танымал үлгілердің бірі болып табылады. Дәстүрлі түрде гита - көшеде серуендеуге арналған жапондық аяқ киім. Ол шамамен екі ғасыр бұрын ойлап табылған. Оның басқа атауы - «орындық». Бұл оның пішінінің ерекшеліктеріне байланысты: екі жолақ-бағанға тегіс көлденең жолақ бекітіліп, аяққа белдіктермен немесе белгілі флипфлоптар сияқты таспалармен бекітіледі. Гета еркек және әйел.

Ерлерге арналған сандалдар үшін, әдетте, қымбат ағаш және әйелдер үлгілерінен өзгеше пішін қолданылады.

Әйелдерге арналған сандалдардың бірнеше түрі бар:

• шаршы саусақ;
• төмен саусақ (номери).

Мына сандалдар жараспады. Аяқ платформада сенімді орынға ие болмады. Бұл фотосуретте көрсетілген ағаш аяқ киімнен анық көрінеді. Сонымен қатар, аяқ киімнің бұл түрі айтарлықтай ауыр болды. Өзін-өзі ұстау және «тәрпесін» жоғалтпау үшін жапон әйелдері баяу және жиі қозғалуға мәжбүр болдыбірте-бірте. Мәдениетте жапондық әйелдердің дәстүрлі қалықтау жүрісі осылай қалыптасқан. Жапондық гета тар кимономен толықтырылды, ол да қадамды бұзды.

Дәстүр бойынша бұл түрдегі ерлердің де, әйелдердің де ағаш жапондық аяқ киімі бөлек бас бармақты арнайы ақ мақта шұлықтарға киіледі. Гейшадан басқалардың барлығы таби шұлық киген.

Гета үшін тағы бір таңғажайып бөлшек бар - су өткізбейтін материалдан жасалған және өкшесіне шілтерлермен бекітілген садақ үшін арнайы су өткізбейтін қалпақ. Ол әдетте қолайсыз ауа-райында қолданылады.

Мақсаты мен өндірістік ерекшеліктеріне қарай олар ажыратылады:

• nikkoi-geta;
• ta-geta;
• yanagi-geta - гейшаларға арналған өрілген тұрмыстық аяқ киім;
• pokkuri-geta - ақсүйектерге арналған сәнді, талғампаз және қымбат безендірілген аяқ киім;
• кири-гета - ерлерге арналған «тістері» бар қара түсті және жалпақ гета;
• hieri-geta - жиі жұқа тістері бар былғарыдан жасалған ер гета;
• сукероку-гета - Кабуки театрында қолданылатын сопақ табаны және бір шілтері бар саусақ аймағында қиғаш;
• тецу-гета - ниндзялар мен палуандарды жаттықтыруға арналған шынжырмен бекітілген темір гета;
• sukeeto-geta - мұзда сырғанақ тебуге арналған «конькилердің» бір түрі, онда сырық тістердің орнына пышақтар немесе сымдар бекітіледі.

Жапондық ағаш аяқ киімнің көптеген атаулары бар. Олардың барлығы еуропалықтар үшін ерекше естіледі жәнеқызықты.

Nikkoi-geta

Бұл модификация жапон монастырлары орналасқан және қарлы таулы аймақтар үшін арнайы жасалған. Аяқтар сырғып кетпеуі, қатып қалмауы және олардың орны тұрақты болуы үшін олар аяқ киімнің екі түрін біріктірді: гета және зори. Тоқылған зори табаны гетаның ағаш табанының нұсқасына бекітіліп, аяқтың ұшында платформа және өкшенің астында кең өкшелі жолақ құрады. Шілтер аяқтың ұшы аймағына және бүйірлеріне табанның бүкіл қалыңдығына жіппен өтпейтіндей және бүйірлеріне бекітілмейтіндей етіп бекітіледі, бірақ сабан табан мен ағаш платформаның арасына тігіледі. Бұл сандалдар ыстықта салқын, ал суықта жылы болады.

Та-гета

Жапондық ағаш аяқ киімнің бұл түрі 2 мың жыл бұрын болған. Су басқан жерлерде күріш орып жатқан шаруалар аяқтарын ылғалдан және жарақаттан қорғауы керек болды. Сондықтан, ең оңай жолы тақталарды аяққа байлау болды. Арнайы тесіктерден сымдарды өткізіп, аяққа байланған. Аяқ киімнің бұл түрі жеңіл және талғампаз болған жоқ, оған кір жабысқандықтан, ол мүлдем төзгісіз болды. Оларды басқару үшін арнайы арқандар пайдаланылды. Ал теңізде жұмыс істеу үшін олар екі деңгейлі та-гет - нори-гет түрін киді. Адам түбімен қозғалып, жоғары қалқып кетпеуі үшін түбіне үлкен тастар байланған. Ал Екінші дүниежүзілік соғыстан кейін жапондықтар о-аши, та-гета түрін киді.

Окобо

Жапондық аяқ киімнің бұл түрі поккури гетасының бір түрі. Ол шәкірт гейшаларға арналған және биік өкшелі туфли.қиғаш бұрышы бар сыртқы табан. Олардың биіктігі 14 см шамасында ауытқып тұрды. Бірақ ең жоғары дәрежелі гейша өте жоғары окобо киген, сондықтан сырттан көмексіз қозғалу мүмкін емес еді. Аяқ киімнің бұл түрінің артықшылығы - олар аяқтарын ластамай, өте ауыр балшық қабатынан өте алады. Бірақ Жапонияның климаттық жағдайларының ерекшеліктерін еске түсіретін болсақ, онда жағалауларынан жиі асып түсетін көптеген өзендер өздерімен бірге көптеген кірді алып жүреді, олар өз бағытына қайтқанда артына қалдырады.

Зори

Жапондық ағаш аяқ киімнің бұл түрі фотода көрсетілген. Бұл гетаға өте ұқсас. Бұрын тек ағаштан жасалған, бірақ қазір зори жасау үшін әртүрлі материалдар қолданылады: сабаннан синтетикалық пластикке дейін. Зориді гетадан ерекшелендіретін негізгі белгі - өкшеде платформаның үлкен қалыңдауы және оның саусақ аймағында толық дерлік болмауы. Zori - өте ыңғайлы және практикалық аяқ киім және күнделікті киюге жарамды. Дегенмен, қазіргі жапон әйелдері, біз жапондық ағаш аяқ киімнің әйелдік формасы туралы айтып отырғандықтан, күнделікті өмірде жұмсақ аяқ киім кигенді жөн көреді, ал дәстүрлі сандалдар ерекше жағдайларда ғана киеді.

Негізінде зори модернизацияланған вараджи болып табылады. Жапон жауынгерлері өкшесі жоқ зори киетін асинака киген. Саусақтары мен өкшесі табаннан шығып тұрады.

Setta

Бұл жапондық ағаш аяқ киімнің атын зори туралы мәліметтерді зерделеу арқылы білуге болады. Бұл сандалдардың қиын екені белгілі болдықұрылыстар олардың алуан түрі болып табылады. Қиындық мынада: табанның бірнеше қабаты бар:

• үсті - бамбуктан тоқылған;
• төменгі - былғарыдан қапталған;
• өкше;
• өкшенің түбі металл пластина.

Сенгай

18 ғасырдағы ортағасырлық жапон ағаштары жапон аяқ киімінің тағы бір түрін көрсетеді. Бұл ағаш аяқ киімнің сорттарына қолданылмайды. Бұл ақсүйектер отбасынан шыққан асыл ханымдар мен қыздарға арналған жібектен тоқылған аяқ киім.

Таби

Таби жоғарыда гета астында немесе кейде зори астында киілетін шұлық ретінде аталған. Бірақ жапондықтар табины ағаш емес, мақтадан тігілген аяқ киімнің жеке түрі деп есептейді. Табидің бау тесігі бар, ол оны киюге өте ыңғайлы.

Табидің нұсқасы, джико-таби, аяқ киімге көбірек ұқсайды, өйткені мұнда дәстүрлі табиға резеңке табан қосылады. Бұл аяқ киім басқа аяқ киімсіз, тіпті ылғалды топырақта жүруге мүмкіндік береді. Бұған қоса, джико-таби тайғақ беттерде жұмыс істегенде сырғып кетуге жол бермейді, өйткені олардың табанында саусақтарды жақсы ұстауға көмектесетін арнайы ойықтар бар.

Жапондық жабық аяқ киім

Жапондық үйге кіре берісте аяқ киім ауыстыру - жапон мәдениетіндегі ұзақ және өте тұрақты дәстүр. Оның орнына тәпішкелердің ұлттық нұсқалары қолданылады. Баяғыда жапондықтар үйде аяқ киімді мүлде пайдаланбаған - олар жалаң аяқ жүретін. Уақыт өте олар ақ шұлықты үйге арналған аяқ киім ретінде пайдалана бастады.таби.

Сосын суриппа келді. Тәпішкенің рөлін атқаратын жұмсақ жабық аяқ киімді жапондықтар өте жақсы көреді. Ол оларға тыныштық пен тыныштық, жайлылық пен жайлылық сезімін береді.

Суриппа сорттарының бірі - туа-суриппа немесе басқаша айтқанда - «туалет тәпішкелері». Олар дәретханаға немесе ваннаға кіре берісте суриппаның орнына қойылады. Олар пластиктен немесе резеңкеден жасалған, кейде үстіне жұмсақ шүберекпен қапталған.

Бір кездері танымал жапондық жабық аяқ киімнің тағы бір түрі бар - шицунайбаки. Көбінесе олар суық мезгілде пайдаланылады, өйткені олар өте тығыз мақта немесе жүннен жасалған. Сырттай олар шұлыққа ұқсайды. Ұқсас шұлықтар бұрын жекпе-жек жаттығулары үшін пайдаланылған.