Философия мен өнердегі көрнекті жетістіктерге көбінесе қиын өмірбаян себеп болады. 19 ғасырдың екінші жартысындағы ең көрнекті философтардың бірі Ницше Фридрих қиын, қысқа, бірақ өте жемісті өмір жолынан өтті. Өмірбаянының белестері, ойшылдың ең елеулі еңбектері мен көзқарастары туралы айта кетейік.
Балалық шақ және шығу тегі
1844 жылы 15 қазанда Шығыс Германияда, шағын Реккене қаласында болашақ ұлы ойшыл дүниеге келді. Әрбір өмірбаян, Фридрих Ницше ерекшелік емес, ата-бабалардан басталады. Бұл философтың тарихында бәрі анық емес. Оның Ницкий есімді поляк дворян отбасынан шыққаны туралы нұсқалар бар, мұны Фридрихтің өзі растады. Бірақ философтың отбасында неміс тамыры мен атаулары болғанын алға тартатын зерттеушілер де бар. Олар Ницше өзіне эксклюзивтілік пен ерекшелік аурасын беру үшін жай ғана «поляк нұсқасын» ойлап тапты деп болжайды. Оның ата-бабаларының екі ұрпағы екі ата-анадан, атасы Фридрихтен діни қызметпен байланысты екені белгілі.оның әкесі сияқты лютерандық діни қызметкерлер болған. Ницше 5 жаста болғанда, оның әкесі ауыр психикалық аурудан қайтыс болды, ал анасы баланың тәрбиесімен айналысады. Оның анасына нәзік жақындығы болды, оның өмірінде үлкен рөл атқарған әпкесімен тығыз және өте қиын қарым-қатынас болды. Фридрих ерте балалық шағында-ақ басқалардан ерекшеленгісі келетінін көрсетті және әртүрлі экстраваганттық әрекеттерге дайын болды.
Білім
14 жасында философиясы әлі қалыптаса қоймаған Фридрих Ницше әйгілі Пфорт гимназиясына жіберіліп, олар классикалық тілдерді, ежелгі тарих пен әдебиетті, сонымен қатар жалпы пәндерден сабақ берді. Тілдерде Ницше еңбекқор болды, бірақ математикадан ол өте нашар болды. Мектепте Фридрих музыкаға, философияға және антикалық әдебиетке қатты қызығушылық танытты. Жазу жолында өзін сынап көреді, неміс жазушыларын көп оқиды. Мектептен кейін, 1862 жылы Ницше Бонн университетінің теология және философия факультетіне оқуға түсті. Мектеп кезінен бастап ол діни іс-шараларға қатты қызығушылық танытты және тіпті әкесі сияқты пастор болуды армандады. Бірақ студенттік жылдары оның көзқарасы қатты өзгеріп, жауынгер атеист болды. Боннда Ницшенің сыныптастарымен қарым-қатынасы дұрыс болмай, Лейпцигке ауысты. Мұнда оны үлкен табыс күтіп тұрды, тіпті оқу кезінде оны грек әдебиетінің профессоры ретінде жұмысқа шақырды. Өзінің сүйікті ұстазы неміс филологы Ф. Рихлидің ықпалымен ол бұл жұмысқа келісті. Ницше философия докторы атағын алу үшін емтиханды оңай тапсырып, университетке сабақ беруге кетті. Базель. Бірақ Фридрих оқуына қанағаттанбады, филологиялық орта оған салмақ түсіре бастады.
Жастар хоббиі
Философиясы енді ғана қалыптаса бастаған Фридрих Ницше жас кезінде екі күшті әсерді, тіпті күйзелістерді де бастан кешірді. 1868 жылы Р. Вагнермен кездесті. Фридрих композитордың музыкасына бұрын да тәнті болған, танысу оған қатты әсер еткен. Екі ерекше тұлға көп нәрсеге ұқсас болды: екеуі де ежелгі грек әдебиетін жақсы көрді, екеуі де рухқа кедергі келтіретін әлеуметтік бұғауларды жек көрді. Үш жыл бойы Ницше мен Вагнер арасында достық қарым-қатынас орнады, бірақ кейінірек олар философтың «Адам, тым адамдық» деген кітабын шығарғаннан кейін салқындай бастады және мүлдем тоқтады. Композитор одан автордың психикалық ауруының айқын белгілерін тапты.
Екінші күйзеліс А. Шопенгауэрдің «Әлем ерік және өкілдік ретінде» кітабымен байланысты болды. Ол Ницшенің әлемге деген көзқарасын өзгертті. Ойшыл Шопенгауэрді замандастарына шындықты айта білу қабілеті, дәстүрлі даналыққа қарсы шығуға дайындығы үшін жоғары бағалады. Оның жұмысы Ницшеге философиялық шығармалар жазуға және кәсібін өзгертуге итермеледі - енді ол философ болуды ұйғарды.
Франко-Пруссия соғысы кезінде ол тәртіп сақшысы болып жұмыс істеді және ұрыс даласының барлық сұмдықтары, бір ғажабы, мұндай оқиғалардың қоғамға тигізетін пайдасы мен емдік әсері туралы ойлауға күш берді.
Денсаулық
Ол бала кезінен денсаулығымен ерекшеленбеген, өте алшақ және физикалық әлсіз болған, бәлкім, бұлоның өмірбаянының дамуының себебі. Ницше Фридрихтің тұқым қуалауы нашар, жүйке жүйесі әлсіз болды. 18 жасында қатты бас ауруы, жүрек айну, ұйқысыздық ұстамалары пайда болды, ол ұзақ уақыт бойы тонустың төмендеуін және депрессиялық көңіл-күйді бастан кешірді. Кейінірек оған жезөкшемен қарым-қатынастан алынған нейросифилис қосылды. 30 жасында оның денсаулығы күрт төмендей бастады, ол соқыр болып қалды және әлсірететін бас ауруын бастан өткерді. Ол апиындармен емделе бастады, бұл асқазан-ішек жолдарының бұзылуына әкелді. 1879 жылы Ницше денсаулығына байланысты зейнетке шықты, оның жәрдемақысын университет төледі. Және ол аурулармен тұрақты күрес бастады. Бірақ дәл осы уақытта Фридрих Ницше ілімі қалыптасып, оның философиялық өнімділігі айтарлықтай өсті.
Жеке өмір
Идеялары 20 ғасыр мәдениетін өзгерткен философ Фридрих Ницше қарым-қатынаста бақытсыз болды. Оның айтуынша, оның өмірінде 4 әйел болған, бірақ оның 2-еуі ғана (жезөкшелер) оны аз да болса қуантқан. Ол ерте жастан бастап әпкесі Элизабетпен жыныстық қатынаста болды, ол тіпті оған үйленгісі келді. 15 жасында Фридрихке ересек әйел жыныстық зорлық-зомбылық көрсеткен. Мұның бәрі ойшылдың әйелдерге деген көзқарасына, оның өміріне түбегейлі әсер етті. Ол әрқашан әйелден ең алдымен әңгімелесуші көргісі келді. Ол үшін интеллект жыныстық қатынастан маңыздырақ болды. Бір кездері ол Вагнердің әйеліне ғашық болды. Кейінірек ол өзінің досы, жазушы Полға ғашық болған психотерапевт Лу Саломеге таң қалды. Рэй. Біраз уақыт олар тіпті бір пәтерде бірге тұрды. Лумен достығының әсерінен ол өзінің әйгілі «Заратуштра осылай сөйледі» шығармасының бірінші бөлімін жазды. Фридрих өмірінде екі рет үйлену туралы ұсыныс жасады және екі рет де қабылданбады.
Өмірдің ең өнімді кезеңі
Зейнетке шығуымен, ауыр сырқатына қарамастан, философ өмірінің ең жемісті дәуіріне қадам басады. Үздік кітаптары әлемдік философияның классикасына айналған Ницше Фридрих 10 жылда негізгі 11 шығармасын жазады. Ол 4 жыл бойы өзінің ең әйгілі «Заратуштра осылай сөйледі» еңбегін жазып, жариялады. Кітап жарқын, әдеттен тыс идеяларды қамтып қана қойған жоқ, бірақ формальды түрде философиялық шығармаларға тән емес еді. Ой толғаныстары, миологиясы, поэзиясы тоғысқан. Алғашқы бөлімдері жарияланғаннан кейін екі жылдан кейін Ницше Еуропадағы танымал ойшылға айналады. Соңғы кітап бойынша жұмыс «Билікке ерік» бірнеше жыл бойы жалғасты және одан бұрынғы кезеңдегі ойларды қамтыды. Шығарма философ қайтыс болғаннан кейін оның әпкесінің күш-жігерінің арқасында жарық көрді.
Өмірдің соңғы жылдары
1898 жылдың басында күрт асқынған ауру философиялық өмірбаянның аяқталуына әкелді. Ницше Фридрих көшеде ат ұрып жатқан көріністі көрді, бұл оның бойында ессіздікті тудырды. Дәрігерлер оның ауруының нақты себебін ешқашан таппаған. Сірә, мұнда алғышарттардың жиынтығы рөл атқарды. Дәрігерлер емдеуді ұсына алмай, Ницшені Базельдегі психиатриялық ауруханаға жіберді. Онда оны жұмсақ шүберекпен қапталған бөлмеде ұстадыөзіне зиян тигізе алмады. Дәрігерлер науқасты тұрақты, яғни қатты ұстамасыз күйге келтіріп, үйіне жеткізуге рұқсат берді. Анасы баласының қасіретін барынша жеңілдетуге тырысты. Бірақ ол бірнеше айдан кейін қайтыс болды, ал Фридрихтің апоплексиясы болды, ол оны толығымен қозғалтпайды және сөйлеу мүмкін болмады. Соңғы кездері бір апа философты сүйіп алды. 1900 жылы 25 тамызда тағы бір соққыдан кейін Ницше қайтыс болды. Ол небәрі 55 жаста еді, философ туған жеріндегі зиратқа туыстарының қасында жерленген.
![], Фридрих Ницше махаббат туралы](https://i.fashionrebelsbook.com/images/062/image-185243-5-j.webp "], Фридрих Ницше махаббат туралы")
Ницшенің философиялық көзқарастары
Философ Ницше өзінің нигилистік және радикалды көзқарастарымен әлемге әйгілі. Ол қазіргі еуропалық қоғамды, әсіресе оның христиандық негіздерін өте өткір сынға алды. Ойшыл өркениеттің өзіндік идеалы деп санайтын Ежелгі Греция заманынан бері Ескі дүние мәдениетінің ыдырауы мен деградациясы болды деп есептеді. Ол кейін «Өмір философиясы» деп аталатын өзіндік тұжырымдамасын тұжырымдайды. Бұл бағыт адам өмірі қайталанбас және қайталанбас деп есептейді. Әрбір адам өз тәжірибесімен құнды. Ал ол өмірдің басты қасиеті ақыл немесе сезім емес, ерік деп есептейді. Адамзат үздіксіз күресте және өмірге тек ең күштілер лайық. Осы жерден Ницше іліміндегі орталық идеялардың бірі – Супермен идеясы өседі. Фридрих Ницше махаббат, өмірдің мәні, шындық, дін мен ғылымның рөлі туралы ойлайды.
Негізгі жұмыстар
Мұракішкентай философ. Оның соңғы шығармаларын әпкесі жарыққа шығарды, ол мәтіндерді дүниетанымына сай өңдеуден тартынбады. Бірақ дүние жүзіндегі кез келген университетте философия тарихының міндетті бағдарламасына шығармалары енгізілген Фридрих Ницшенің нағыз әлемдік ой-пікір классигі болуы үшін бұл еңбектердің өзі жеткілікті болды. Оның ең жақсы кітаптарының тізіміне жоғарыда аталған кітаптардан басқа, «Жақсылық пен зұлымдықтың арғы жағында», «Антихрист», «Музыка рухынан трагедия тууы», «Адамгершілік шежіресі туралы» еңбектері бар.
Өмірдің мәнін іздеу
Өмірдің мәні мен тарихтың мақсаты туралы ойлар еуропалық философияның негізгі тақырыптары, Фридрих Ницше де олардан шет қала алмады. Ол бірнеше шығармаларында өмірдің мәнін мүлде жоққа шығарады. Ол христиандық адамдарға ойдан шығарылған мағыналар мен мақсаттарды жүктейді, шын мәнінде, адамдарды алдайды деп дәлелдейді. Өмір тек осы дүниеде ғана бар, ал адамгершілік мінез-құлық үшін о дүниеде қандай да бір сыйлық уәде ету әділетсіздік. Сонымен, Ницше айтады, дін адамды манипуляциялайды, оны адам табиғатына бейорганикалық мақсаттар үшін өмір сүреді. «Құдай өлді» деген заманда адамның адамгершілігі мен адамшылығына өзі жауапты. Міне, адамның ұлылығы, оның «адам болып кетуі» немесе хайуан болып қалуы. Ойшыл өмірдің мәнін билікке деген ерік-жігерден де көрді, адам (адам) жеңіске ұмтылуы керек, әйтпесе оның тіршілігі мағынасыз. Ницше тарихтың мәнін Суперменді тәрбиелеуден көрді, ол әлі жоқ, әлеуметтік эволюция оның пайда болуына әкелуі керек.
![], Фридрих Ницшенің ең жақсы кітаптары](https://i.fashionrebelsbook.com/images/062/image-185243-7-j.webp "], Фридрих Ницшенің ең жақсы кітаптары")
Супермен концепциясы
«Заратуштра осылай сөйледі» атты орталық еңбегінде Ницше Супермен идеясын тұжырымдайды. Бұл идеалды адам барлық нормалар мен негіздерді бұзады, ол батыл түрде әлемге және басқа адамдарға билік етуге ұмтылады, оған жалған сезімдер мен иллюзиялар жат. Бұл жоғары болмыстың антиподы - стереотиптермен батыл күресудің орнына, жайлы, жануар болмысының жолын таңдаған «соңғы адам». Ницшенің айтуынша, оның заманындағы дүниені осындай «соңғылар» отырғызған, сондықтан ол соғыстарда береке, тазарту және қайта туылу мүмкіндігін көрді. Супермен концепциясын А. Гитлер оң бағалап, фашизмді идеологиялық негіздеу ретінде қабылдады. Философтың өзі мұндай нәрсені ойламағанымен. Осыған байланысты КСРО-да Ницшенің шығармалары мен есіміне қатаң тыйым салынды.
Дәйексөз
Дәйексөздері дүние жүзіне тараған философ Ницше қысқа және афористік сөйлеуді білген. Сондықтан оның көптеген мәлімдемелері кез келген жағдайда әртүрлі спикерлердің цитаталарын ұнатады. Философтың махаббат туралы ең танымал дәйексөздері: «Шынайы сүйіспеншілікке де, берік достыққа да қабілетсіз адамдар әрқашан некеге сүйенеді», «Махаббатта әрқашан кішкене ессіздік бар … бірақ ессіздікте әрқашан бар. кішкене себеп. Қарама-қарсы жыныс туралы ол: «Әйелге барасың - қамшы ал» деп қатты тістенеді. Оның жеке ұраны: "Мені өлтірмейтін нәрсе мені күшейтеді.".
Ницше философиясының мәдениет үшін маңызы
Бүгінгі күні Фридрих Ницше, олардың шығармаларын қазіргі философтардың көптеген еңбектерінде кездестіруге болатын үзінділер бұдан былай мұндай себептерді тудырмайды.20 ғасырдың басындағыдай қызу пікірталас пен сын. Содан кейін оның теориясы революциялық болды және Ницшемен диалогта болған көптеген бағыттарды тудырды. Онымен келісе де, таласуға да болар еді, бірақ енді елеусіз қалдыру мүмкін емес еді. Философтың идеялары мәдениет пен өнерге күшті әсер етті. Мысалы, Ницше шығармаларынан әсер алған Т. Манн өзінің «Доктор Фауст» шығармасын жазды. Оның «өмір философиясы» бағыты әлемге В. Дильтей, А. Бергсон, О. Шпенглер сияқты көрнекті философтарды берді.
Қызықты фактілер
Жарқын адамдар әрқашан адамдардың қызығушылығын оятады, Фридрих Ницше бұдан да қашып құтылған жоқ. Зерттеушілер оның өмірбаяны туралы қызықты деректерді іздейді, адамдар олар туралы қуана оқиды. Философтың өмірінде ерекше не болды? Мысалы, ол өмір бойы музыкаға әуес болды, ол жақсы пианист болды. Тіпті есінен танып қалған кезде де ол музыкалық опустарды жасап, аурухананың фойесінде импровизация жасады. 1869 жылы ол Пруссия азаматтығынан бас тартып, өмірінің соңына дейін ешбір мемлекетке жатпайды.
