Пол Холбах: өмірбаяны, туған күні мен жері, негізгі философиялық идеялар, кітаптар, дәйексөздер, қызықты деректер

Мазмұны:

Пол Холбах: өмірбаяны, туған күні мен жері, негізгі философиялық идеялар, кітаптар, дәйексөздер, қызықты деректер
Пол Холбах: өмірбаяны, туған күні мен жері, негізгі философиялық идеялар, кітаптар, дәйексөздер, қызықты деректер

Бейне: Пол Холбах: өмірбаяны, туған күні мен жері, негізгі философиялық идеялар, кітаптар, дәйексөздер, қызықты деректер

Бейне: Пол Холбах: өмірбаяны, туған күні мен жері, негізгі философиялық идеялар, кітаптар, дәйексөздер, қызықты деректер
Бейне: #гольбах 2024, Наурыз
Anonim

Пол Холбах - француз жазушысы, энциклопедия құрастырушы және философ (туған тегі неміс). Ол Франция материалистерінің концепцияларын жүйелеуде тамаша жұмыс атқарды. Ол революциялық Франция кезіндегі буржуазияның еңбегімен пісіп-жетілген адамдардың бірі болды.

Туылу және балалық шақ

Пол Анри Холбах 1723 жылы сегізінші желтоқсанда Хайдельсхайм қаласында (Германия, Пфальц) шағын көпестің отбасында дүниеге келген.

шомылдыру рәсімінен өту туралы куәлік
шомылдыру рәсімінен өту туралы куәлік

Баланың балалық шағы қайғылы болды. Жеті жасында жетім қалып, қайтыс болған анасының ағасы оны өз қамқорлығына алады. Ал он екіде ол Парижде, Пол Холбахтың бүкіл дерлік өмірбаяны байланысты қалада аяқталды.

Ағасының кеңесімен Пол Анри Лейден университетіне оқуға түсті. Оның қабырғасында ол сол кездегі ұлы ойшылдардың лекцияларына қатысты, сонымен қатар жаратылыстанудың соңғы теорияларын зерттеді.

Лейдендегі университет
Лейдендегі университет

Жас Павел физика, химия, геология және минералогияға үлкен қызығушылық танытты. Сонымен қатар, ол шығармаларды ынтамен зерттедіматериалистер және философия.

Парижге қайту

Пол Холбах 1749 жылы университетті бітірді, содан кейін ол Нидерландыдан Франция астанасына оралып, өмірдің алуан түрлі салаларында лайықты білім алып келді.

Ағасымен туыстық байланысы оған өзі үшін барон атағын алуға мүмкіндік берді. Жағдайы біршама жақсы болғандықтан, ол тамақ пен шатыр сияқты нәрселерге алаңдамай, уақытын өмірлік философияға арнай алатын.

Парижде Пол Анри салонның негізін қалады, ол көпшілікке ағартқысы келетін адамдардың кездесу орнына айналды. Салонға әртүрлі әлемнің өкілдері: ғалымдар мен философтардан бастап саяси ойындарға қатысушыларға дейін жиналды. Салонға ең танымал келушілер Адам Смит, Монтескье, Руссо, Дидро және басқалар болды.

Біртіндеп дамып келе жатқан салон барған сайын бүкіл елдің білім мен философияның орталығына айналды.

Энциклопедия және басқа жетістіктер

Гольбах жиі энциклопедистерді үйінде қонақжайлылықпен қабылдады, сонымен бірге қызықты сұхбаттасушы рөлімен шектелмейді. Ол демеуші, библиограф, редактор, кеңесші және әртүрлі тақырыптағы көптеген мақалалардың авторы ретінде «Энциклопедия» немесе «Ғылым, өнер және қолөнердің түсіндірме сөздігі» басылымында өзінің елеулі үлесін қалдырды.

«Энциклопедияға» мақалалар жазу Поль Холбахтың көптеген салалардағы білімінің ауқымдылығын көрсетті, сонымен қатар оны шебер танымал етуші ретінде танытты.

Академиктердің арасында Пол Анри мойындалдыұлы натуралист. Мангейм және Берлин ғылыми академияларының құрметті мүшесі болып сайланды. Дәл осындай атақты ол 1789 жылдың қыркүйегінде Петербург Императорлық Ғылым Академиясынан алды.

Шіркеуге деген көзқарас

Гольбах өзінің танымал ету қабілеті мен ерекше ақыл-ойын энциклопедияға мақалалар жазу үшін ғана пайдаланбады. Гольбахтың ең маңызды әрекеттерінің бірі католицизмге, діни қызметкерлерге және жалпы дінге қарсы насихат болды.

Оның «Христиандық ашылды» (1761) атты еңбегі автордың қолтаңбасынсыз немесе жалған есімдермен шыққан сыни жазбалардың алғашқысы болды.

Холбахтың кітабы
Холбахтың кітабы

1770 жылғы «Табиғат жүйесі немесе физикалық және рухани әлемдердің заңдары» атты еңбегі кеңінен танымал болды және ол Пол Холбахтың ең маңызды жұмысы болып саналады.

Холбах өнімі
Холбах өнімі

Шығарманың өзінде сол кездегі материалистер мен жаратылыстанушылардың ой-пікірлерін жүйелеу, олардың дүниетанымын әр қырынан дәлелдеу берілген. Іргелі жұмыстар атқарылып, жарияланғаннан кейін ол «Материалистік Библия» деген атқа ие болды.

Бұл орасан зор еңбек жалпыға бірдей танылып қана қоймай, қайта басып шығару қажеттілігін тудырды. Осылайша кітаптың қолжазба көшірмелері бірінен соң бірін әлемге танытты.

Кітаптың өте жақсы сатылғаны билік пен шіркеуді қатты алаңдатты. Жұмыстың күрделі болғаны соншатыйым салу. Ал 1770 жылы тамызда Париж парламенті бұл кітапты халықтың көзінше өртеу туралы жарлық шығарды.

Гольбахтың өзі жазадан құтылып кетті, себебі авторлығы тіпті ең жақын адамдардан да құпия болды.

Ағартушылық идеясын дамыту

Билік пен шіркеудің «Табиғат жүйесін» қудалауына қарамастан, Гольбах 1770 жылдан кейін оны көптеген томдарды құрайтын көптеген шығармаларында дамытуды жалғастырады. Бұл томдарға «Табиғи саясат», «Жалпыға ортақ мораль», «Әлеуметтік жүйе», «Этократия» сияқты еңбектер, сондай-ақ саяси-әлеуметтік салада жаңа революциялық бағдарлама қаланған басқа да еңбектер бар.

Павел Анри Холбахтың барлық шығармаларынан өткен ортақ ой – халықты ағарту идеясы, адамдарға шындықты жеткізу және оларды жойқын жаңсақ пікірлер мен адасушылықтардан босатудың маңыздылығы болды.

Гольбахтың тағы бір еңбегі - өткен швед және неміс философтары мен ғалымдарының көптеген еңбектерін француз тіліне аудару. Ол 1751-1760 жылдар аралығында кемінде он үш осындай шығарманы жариялады.

Сонымен қатар, ол басқа жұрттың шығармаларын бір тілден екінші тілге аударып қана қоймай, шығармаға өзіндік пікірлерін, кейбір өзгерістерін енгізу арқылы толықтырды. Мұның бәрі философтардың аударылған еңбектеріне қосымша құндылық берді.

Философиясы мен өмірлік кредосы халық ағартушысы болған ғалымның өмірінің соңғы күні 1789 жылдың 21 қаңтары болды.

Өріс дәйексөздеріАнри Холбах

пол Холбах
пол Холбах

Философтың дәйексөздерінің ішінде Пол Холбахтың философиясын және оның дінге және жалпы қоғамға қатынасын түсінуге көмектесетіндерін атап өткен жөн. Олардың ең танымалдары мыналарды қамтиды:

  • Адамгершілік құдайдың үлгісіне қарағанда, ол жасап жатқан немесе рұқсат еткен барлық зұлымдыққа көз жұмып қарау арқылы ғана жақсы деп атауға болатын іргетасқа негізделуі керек. бұл әлем.

  • Егер бұл дүниеде жамандық болмаса, адам ешқашан құдай туралы ойламас еді.

  • Қызығуға деген ұмтылыс, дәстүрге адалдық, күлкілі болып көрінуден қорқу және адамдардың өсек-аяңынан қорқу - бұл діни идеялардан әлдеқайда күшті ынталандыру.

  • Ар-ұждан – біздің ішкі төрешіміз, ол біздің іс-әрекеттеріміздің көршілеріміздің құрметіне немесе қорлауына қаншалықты лайық екенін қатесіз айғақтайды.

  • Дін – мінезі тұрақсыз немесе өмірлік жағдайлардың кесірінен жаншылған адамдарға тізе. Құдайдан қорқу күнәдан тек қатты қаламайтын немесе енді күнә жасай алмайтын адамдарды сақтайды.

Табиғатқа көзқарас

Материя немесе табиғат, Пол Холбахтың пайымдауынша, оның өз себебі. Ол табиғаттың жаратылуы да, жойылуы да мүмкін емес деп есептеді, өйткені оның өзі кеңістікте және уақытта шексіз.

Гольбах материя деп бөлінбейтін және өзгермейтін атомдардан тұратын табиғаттағы барлық денелердің жиынтығы деп санады - қозғалысы, салмағы,ұзындық, фигура және өтпеушілік. Пол Анри қозғалысты материяның өмір сүру тәсілі деп санады және оны формаға айналдырды. Ол сондай-ақ материя қозғалысының себебі энергия екенін айтты.

Ұсынылған: