Виндельбанд Вильгельм: қысқаша өмірбаяны, туған күні мен жері, неокантшылдық Баден мектебінің негізін қалаушы, оның философиялық еңбектері мен жазбалары

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2024-02-12 09:50

Виндельбандтың тарихи көзқарастары, оның қоғамда болып жатқан процестерді, даму заңдылықтарын және керісінше регрессті түсінуі бір ғасыр бұрын белгіленсе де, бүгінгі күні өзекті болып табылады.

Өкінішке орай, біздің заманда «үстірт энциклопедиялық» білім және оның үзік-үзік сипатқа ие болуы жиі кездеседі. Яғни, адамдар бір нәрсені үйренеді және жеке сөз тіркестерін, терминдерді, есімдер мен фамилияларды есте сақтай отырып, оларды өз сөзінде қолданады, эрудициямен жарқырайды. Бұл айналадағы ақпараттың көптігімен және ойлау процестерінің тоқырауымен байланысты. Дүниедегі барлық нәрсені білу мүмкін болмаса да, әңгімелесуде философиялық догмаларға жүгінбес бұрын, яғни оларға «айқайлап», оларды дәлел ретінде пайдалана отырып, олардың мәні мен пайда болу тарихын елестету керек.

Философия дегеніміз не?

Философия ежелгі ғылымдардың бірі. Оның қашан және қай жерде пайда болғаны талқыланатын тақырып, тек бір нәрсе анық: ежелгі әлемде бұл ғылым өркендеп, жоғары құрметке ие болған.

Сөздің өзі грекше. Сөзбе-сөз аударғанда «даналық сүйіспеншілік» дегенді білдіреді. Философия - әлемді тану мен түсінудің ерекше тәсілі, айналада болып жатқан, адамға көрінетін және естілетін барлық нәрсе. Яғни, философиядағы зерттеу пәні сөзбе-сөз барлық нәрсе. Оның үстіне бұл табиғат құбылыстарымен қатар басқа да пәндер, қоғамдық процестер пәні бола алатын бірден-бір ғылым. Яғни, философия аспан денелерінің құрылысын, гельминттердің мінез-құлқын, адам ойларын, тарихты немесе әдебиетті, дінді және т.б. Тізім шексіз. Мысалы, адам өзіне бұрылса, философияның зерттеу пәні бола алмаған ешнәрсені көрмейді.

Яғни, философия әрі танудың жолы, әрі ғылыми пән.

Адамдар ғылымды қалай қабылдайды?

Өткен ғасырда, оның басында, біздің елде адамдардың өмірі өте жылдам өзгеріп жатқанда, мысалы, жаппай сауаттылық, электр қуаты мен газ пайда болған кезде, халық арасында философия туралы қызықты түсінік болды. Оның мәні соғысқа дейінгі КСРО-дағы қарапайым тұрғындардың, жұмысшылардың немесе шаруалардың философия дегеніміз не деген сұраққа бірауыздан жауап беруі: сөздік. Қарапайым халықтың жастарға, философия студенттеріне деген көзқарасы мысқылдай демеуші еді.

Бәлкім, ғылымды мұндай қабылдау оның түсінбеуінен емес, іс жүзінде қолдану мүмкін еместігінен пайда болған шығар. Ізденімпаз және өте айлакер экономикалық ойТұрғындардың көпшілігі бүгінгі күні де философияны оқудың пайдасын көрмейді.

Бұл ғылымда қандай бөлімдер бар?

Философияны бөлу, әрине, риторикалық сұрақ. Бірақ әлі де белгілі бір түсінік бар, ғылым екі негізгі бөлімді қамтиды:

• зерттеу пәндері;
• түрлері, білу жолдары.

Біріншісі – не үйренетіні, екіншісі – бір нәрсені қалай меңгеретіні.

Бұл философияның әртүрлі ағымдары, бағыттары, мектептері, концепциялары – оның екінші үлкен бөлімін құрайтыны осыны білдіреді.

Бұл ғылымда қандай бағыттар бар?

Философияда көптеген тенденциялар бар. Олар уақыт кезеңдері бойынша, аймақтар бойынша, негізгі ойлардың мазмұны бойынша және басқа принциптер бойынша бөлінеді. Мысалы, аймақтарға бөлуге сәйкес бағыттарды таңдаған кезде батыс пен шығыс философиясы, қытай және грек философиясы кездеседі. Бастапқы, анықтаушы критерий ретінде уақытты алатын болсақ, онда өткен ғасырдағы ортағасырлық философия көзге түседі.

Ең қызықты және мазмұндысы – айтылған қағидаларға, негізгі ойлар мен идеяларға сәйкес бағыттарды таңдау. Мысалы, марксизм немесе утопия философияның осы бағытына жатады, реализм де нигилизм сияқты философиядағы бағыт және тағы басқалар. Әр бағыттың өз мектептері бар. Осы мектептердің бірінің басшысы Вильгельм Виндельбанд болды.

Неокантизм дегеніміз не?

Неокантшылдық бұл19-20 ғасырлар тоғысында Батыс Еуропада пайда болған философиялық бағыт. Оның мәні атауынан түсінікті:

• "neo" - жаңа;
• «Кантшылдық» - белгілі ғалымның теорияларын ұстану.

Әрине, бұл жағдайда атақты ғалым-философ Кант. Бұл бағыт Еуропада өте кең таралған. Оның аясында жұмыс істейтін ғалымдар, соның ішінде Винделбанд, бұл дүниенің құндылықтарын табиғат пен мәдениетке бөлді.

Бұл бағытты ұстанушылар өздерінің дүниетанымын сол кездегі танымал «Кантқа оралу!» ұранына сәйкес орналастырды. Дегенмен, ғалымдар Канттың идеяларын жай ғана қайталап немесе дамытып қойған жоқ, оның ілімінің гносеологиялық құрамдас бөлігін артық көрді.

Неокантшылар не істеді?

Вильгельм Виндельбанд, неокантшылдық құндылықтарын бөлісетін басқа философтар сияқты, көп нәрсе жасады. Мысалы, олардың қызметі өткен ғасырдың басында философияның феноменология сияқты саласының пайда болуына, бейнелеп айтқанда, негіз болды.

Бұл таңқаларлық емес, өйткені Виндельбанд сияқты ғалымдарды ең алдымен философия тарихы және оның тікелей дамуы, келешегі, бұл ғылымның рухани құрамдас бөлікке рухани нұқсан келтіретін дүниедегі орны қызықтырды. Неокантшылдар айтқан идеялар негізінен социалистерге әсер етті. Олар этикалық социализм концепциясының қалыптасуына негіз, негіз болды.

Неокантшылартудырды, дәлірек айтсақ, аксиология сияқты философиялық ғылымды тәрбиеледі. Бұл олардың басты ойы мен жетістігі. Аксиология – құндылықтар теориясы. Ол осы концепцияға қатысты барлық нәрсені зерттейді - құндылықтардың табиғатынан бастап олардың дамуы, мәні мен әлемдегі орнына дейін.

Неокантшылдықта бөліну бар ма?

Философия тек кәсіби кәсіп емес, кәсіп, көңіл күйі болған Виндельбанд сияқты ғалымдар зерттеу пәндері бойынша біртұтас көзқарастарды ұстана алмады. Неокантшылдық шеңберінде жұмыс істейтін ғалымдар арасындағы тәсілдер мен басымдықтардың айырмашылығы екі тәуелсіз философиялық мектептің пайда болуына әкелді:

• Марбург;
• Баден.

Олардың әрқайсысының әлемнің түкпір-түкпірінде, соның ішінде Ресейде де талантты ізбасарлары болды.

Айырмашылығы қандай болды?

Бұл философиялық мектептердің іс-әрекетіндегі ерекшелік басым мәселелерді түсінуінде, яғни ғалымдардың тікелей айналысуында болды.

Марбург мектебінің ізбасарлары жаратылыстану ғылымдарының логикалық-әдістемелік саласындағы мәселелерді зерттеуді жөн көрді. Бірақ оңтүстік-батыс және Фрайбург мектептерін қамтитын Баден мектебіне қосылған ғалымдар гуманитарлық ғылымдар мен құндылықтар жүйесінің мәселелеріне басымдық берді.

Баден мектебінің негізін салған кім?

Бұл мектептің екі негізін қалаушы бар. Бұл Виндельбанд Вильгельм және Рикерт Генрих. Бұл ғалымдардың көзқарастары мен идеяларында, дүниені түсінуге және түсінуге көзқарастарында ғана емес, сонымен қатар ортақ нәрселер көп.өмірбаяндар мен кейіпкерлер.

Екеуі де Пруссияда орта таптың отбасында дүниеге келген. Екеуі де орта мектепте оқыды. Екеуі де идеалист болды және пацифизмге бейім болды. Екеуі де қызығушылықпен ерекшеленді және қызықты лекциялар үшін басқа қалаларға баруға ерінбеді. Ғылыми еңбектерді өздері оқытты және жариялады.

Осының бәріне сүйене отырып, Баден мектебінің негізін салушылар достары немесе құрбылары болған деп болжауға болады. Дегенмен, бұл мүлде олай емес. Бұл ретте философиялық мектептің қалыптасуы жұп жолдастардың емес, ұстаз бен шәкірттің ынтымақтастығының нәтижесі болды. Рикерт 1885 жылы Страсбургтегі кафедрада философияны оқыды, ал оның жетекшісі Вильгельм Виндельбанд болды, оның лекцияларындағы герменевтикасы мен тарихшылдығы Баден мектебінің болашақ негізін қалаушыға өшпес әсер қалдырды.

Философиялық мектептің негізін салушы қалай өмір сүрді?

Баден мектебінің негізін салушы және неокантшылдық идеяларының негізін салушылардың бірі мемлекеттік қызметшінің, яғни шенеуніктің отбасында дүниеге келген. Бұл Пруссияда, Потсдам қаласында, 1848 жылы 11 мамырда болды. Бір қызығы, әсіресе философ қайтыс болғаннан кейін көптеген жылдар өткеннен кейін, туған күннің жұлдыз жорамалы. Шоқжұлдыз, элементтер және шығыс таңбалары сияқты мағыналардан басқа адамдардың тууы сандармен де қатар жүреді. Неміс философының туған күні саны біреу. Ол өз тұлғасының, атақ пен биліктің, іс-әрекет пен амбицияның, амбицияның, көшбасшылық пен сәттіліктің маңыздылығын түсінуді білдіреді. Бұл қасиеттердің барлығы өмір бойы Виндельбандқа тән болды.

Ол екі университетте оқыды:

• Йенада, сағПрофессор Куно Фишер;
• Гайдельбергте, Рудольф Герман Лотценің лекция курсына қатысуда.

1870 жылы ғылыми ортада әсер қалдырмаған диссертация қорғады. Ол «Кездейсоқтық доктринасы» деп аталды. Сол жылы ғалым өз еркімен майданға аттанды. Бұл франко-пруссия әскери қақтығысы туралы.

1870 Windelband үшін қарбалас жыл болды. Соғыс қимылдарына қатысып, кандидаттық диссертациясын қорғаумен қатар, ол Лейпцигтегі философия кафедрасында сабақ бере бастайды.

Алты жылдан кейін Виндельбанд профессор болады. Бұл ғылыми мансапта мұндай кезеңге жету үшін елеусіз уақыт. Әрине, ғалым сабақ беруді тоқтатпайды:

• 1876 – Цюрих;
• 1877-1882 – Фрайбург;
• 1882-1903 - Страсбург;
• 1903 жылдан бері – Гейдельберг.

1903 жылдан кейін философ қаланы өзгертпеді. 1910 жылы ол Гейдельберг Ғылым академиясының толық мүшесі болып, 1915 жылы қазанда 67 жасында қайтыс болды.

Философ қандай мұра қалдырды?

Винделбанд Вильгельм бірнеше кітап жазды. Оның басты мұрасы оның шәкірттері болды, олардың арасында Генрих Рикерт, Максимилиан Карл Эмиль Вебер, Эрнст Троэльц, Альберт Швайцер, Роберт Парк – философияның нағыз жұлдыздары болды. Кітаптарға келетін болсақ, олардың төртеуі ғана бар, ал екеуі ең танымал.

Біріншісі «Антикалық философия тарихы» деп аталады. Ол 1888 жылы жарық көрді, 1893 жылы орыс тіліне аударылды және бірден керемет танымал болды. Осы жұмыстың арқасында Баден философия мектебі көптеген ізбасарларына ие болды. Ресейде.

Екіншісі «Жаңа философия тарихы» деп аталады. Ол автордың көзі тірісінде бірінші реттегідей кең резонансқа ие болған жоқ, сол кездегі ерекшеліктен болар. Кітап 1878-1880 жылдары екі бөліммен жарық көрді. Ол 1902-1905 жылдары Ресейде басылып шықты.

Сонымен қатар философтың көзі тірісінде «Табиғаттың тарихы мен ғылымы», «Еркін туралы» кітаптары жарық көрді. Бұл кітап 1905 жылы жарық көрді, бірақ 1923 жылы көптеген түзетулермен қайта басылды. Төртінші кітаптың неміс атауы - Über Willensfreiheit. Оның мазмұны ғалым айналысқан философия бағытына мүлдем тән емес мәселелерді қозғайды.