Үндістанның ежелгі мифтері. Түннің жаратылуы, Ажалдың пайда болуы туралы ертегілер

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2024-02-12 09:47

Үндістанның көне мифтері Греция, Египет және Рим аңыздарынан ешбір кем түспейді. Олар да келер ұрпаққа сақтау мақсатында мұқият жинақталып, жүйеленді. Бұл процесс өте ұзақ уақытқа тоқтап қалмады, соның арқасында мифтер елдің дініне, мәдениетіне және күнделікті өміріне мықтап еніп кетті.

Индустардың тарихымызға үнемді көзқарасының арқасында ғана біз олардың дәстүрлерінен ләззат аламыз.

Үнді мифологиясы

Әртүрлі халықтардың құдайлар, табиғат құбылыстары және дүниенің жаратылуы туралы аңыздарын қарастыратын болсақ, олардың қаншалықты ұқсас екенін түсіну үшін олардың арасына оңай параллель салуға болады. Жақсырақ оқу үшін тек аттар мен шағын деректер ауыстырылды.

Ежелгі Үндістанның мифологиясы веда дінімен және осы ел тұрғындарының философиясы қалыптасқан өркениет ілімдерімен тығыз байланысты. Ежелгі уақытта бұл ақпарат тек ауызша таратылды және кез келген элементті қалдыруға немесе оны өзінше қайта құруға жол берілмейтін болып саналды. Барлығыбастапқы мағынасын сақтау керек.

Үнді мифологиясы көбінесе рухани тәжірибелерге және өмірдің этикалық жағына негіз болады. Оның тамыры индуизм ілімдерінде жатыр, олар веда діні туралы трактаттар негізінде құрылған. Бір қызығы, олардың кейбіреулері адам өмірінің пайда болуына қатысты заманауи ғылыми теорияларды сипаттайтын механизмдерді келтірді.

Соған қарамастан, Үндістанның көне мифтері төменде талқыланатын осы немесе басқа құбылыстың шығу тегі туралы көптеген әртүрлі нұсқалар туралы айтады.

Әлемнің жаратылуы туралы қысқаша

Ең көп тараған нұсқа бойынша өмір Алтын жұмыртқадан пайда болған. Оның жартысы аспан мен жерге айналды, ал іштен Тегі Брахма дүниеге келді. Ол енді жалғыздықты сезінбес үшін уақыт ағымын бастады, елдер мен басқа құдайларды жаратты.

Олар, өз кезегінде, ғаламның жаратылуына үлес қосты: олар жерді әртүрлі табиғаттағы жаратылыстармен толықтырды, адамзат данышпандарының арғы тегі болды, тіпті асуралардың тууына мүмкіндік берді.

Рудра және Дакша құрбандығы

Шива - Брахманың ең көне ұрпақтарының бірі. Ол ашу-ыза мен қатыгездіктің жалыны бар, бірақ оған үнемі дұға ететіндерге көмектеседі.

Бұрын бұл құдайдың аты басқаша болды - Рудра - және барлық жануарлар бағынатын аңшы кейпінде болған. Адамзат баласына түрлі бақытсыздықтар жіберіп, адамзат соғысының ешқайсысын айналып өтпеді. Оның күйеу баласы Дақшадан өтті - мырза жәнежер бетіндегі барлық жаратылыстардың ата-анасы.

Алайда бұл одақ құдайларды достық байланыстармен байланыстырған жоқ, сондықтан Рудра әйелінің әкесін құрметтеуден бас тартты. Бұл Үндістанның ежелгі мифтерін әртүрлі тәсілдермен сипаттайтын оқиғаларға әкелді.

Бірақ ең танымал нұсқасы мынау: Дакша құдайлардың қалауымен алдымен тазару құрбандығын жасап, оған өшпенділік жасырып, Рудрадан басқаның барлығын шақырған. Ашулы Шиваның әйелі күйеуіне деген осындай ашық құрметсіздік туралы біліп, үмітсіз отқа өзін тастады. Рудра болса ашуланып, кек алу үшін салтанатты жерге келді.

Таңғажайып аңшы ғұрыптық құрбандықты жебемен тесіп, ол бөкен бейнесіндегі шоқжұлдызбен мәңгілікке көкке көтерілді. Бірнеше құдайлар да Рудраның ыстық қолына түсіп, қатты жараланды. Дана діни қызметкердің сөзінен кейін ғана Шива ашуын басуға және жаралыларды емдеуге келісті.

Бірақ содан бері Брахманың бұйрығымен барлық құдайлар мен асуралар Рудраға табынып, оған құрбандық шалуы керек.

Адити балаларының жаулары

Алғашында асуралар – құдайлардың ағалары – таза және ізгі болған. Олар дүниенің сырын біліп, даналығымен, құдіреттілігімен аты шыққан, жүздерін өзгертуді білген. Ол күндері асуралар Брахманың еркіне бағынып, барлық рәсімдерді мұқият орындады, сондықтан қиындықтар мен қайғы-қасіретті білмеді.

Бірақ құдіретті жаратылыстар тәкаппарланып, құдайлармен – Адити ұлдарымен бәсекеге түсуді ұйғарды. Осының кесірінен олар бақытты өмірден айырылып қана қоймай, баспанасынан да айырылды. Енді «асура» сөзі бір нәрсеге жақын«жын» түсінігі және тек өлтіре алатын қанішер жынды тіршілік иесін білдіреді.

Мәңгілік өмір

Бұрын дүниеде өмір бітетінін ешкім білмеген. Адамдар өлмейтін болды, күнәсіз өмір сүрді, сондықтан жер бетінде бейбітшілік пен тәртіп орнады. Бірақ туулар ағыны азаймай, орындар азайып кетті.

Адамдар әлемнің әр түкпірінде су басқан кезде, Үндістанның ежелгі мифтерінде айтылғандай, Жер Брахмаға көмек сұрап, одан осындай ауыр жүкті алып тастауды өтінді. Бірақ Ұлы бабалар қалай көмектесетінін білмеді. Ол ашуланып жанып, сезімдер одан жойылатын отпен қашып, барлық тіршілік иелеріне түсті. Рудра шешімді ұсынбаса, бейбітшілік болмас еді. Міне осылай болды…

Өлмейтіндіктің соңы

Рудра Брахманы шақырды, мұндай қиындықпен жаралған әлемді жоймауды және жаратылыстарыңызды олардың реттелгені үшін кінәламауды өтінді. Шива адамдарды өлімге айналдыруды ұсынды, ал Арғы бабалар оның сөздеріне мойынсұнды. Ол ашуды жүрегіне қайта алды, сонда одан өлім туады.

Ол қара-қызыл көйлек киген қара көздері және басында лотос гүл шоқтары бар жас қыз ретінде бейнеленген. Өлімнің пайда болуы туралы аңызда айтылғандай, бұл әйел қатыгез де, жүрексіз де емес еді. Ол жаратылған ашуды өз мойнына алған жоқ, мұндай ауыртпалықты ұнатпады.

Көз жасындағы өлім Брахмадан бұл ауыртпалықты мойнына алмауын өтінді, бірақ ол қайсар болды. Тек оның тәжірибесі үшін сый ретінде ол адамдарды өз қолдарымен өлтіруге емес, алуға рұқсат бердіемделмейтін дертке, жойқын жамандыққа және жасырын құмарлықтарға шалдыққандардың өмірі.

Осылайша, өлім оның ауыр жүгін аздап жеңілдете түсетін адамдық жеккөрініштен тыс қалды.

Алғашқы "егін"

Барлық адамдар Вивасваттың ұрпақтары. Өзі де тумысынан өлгендіктен, үлкен балалары да қарапайым адам болып дүниеге келген. Олардың екеуі қарама-қарсы жынысты егіздер, оларға дерлік бірдей есімдер берілді: Ями және Яма.

Олар алғашқы адамдар, сондықтан олардың миссиясы жерді қоныстандыру болды. Алайда, бір нұсқаға сәйкес, Яма әпкесімен күнәкар туысқандық некеден бас тартты. Бұл тағдырдың алдын алу үшін жас жігіт сапарға шығып, біраз уақыттан кейін оны өлім басып алды.

Осылайша ол Брахма ұрпақтары жинаған алғашқы «егін» болды. Алайда оның әңгімесі мұнымен біткен жоқ. Яманың әкесі сол кезде Күн құдайы болғандықтан, оның ұлы да үнді пантеонынан орын алды.

Алайда оның тағдыры қызғанышсыз болып шықты - ол грек гадесінің аналогы болуды, яғни өлілер әлемін басқаруды тағайындады. Содан бері Яма өлім құдайы болып саналды, ол жандарды жинап, жердегі істерімен төрелік етеді, адамның қайда баратынын шешеді. Кейінірек Ями оған қосылды - ол әлемнің қараңғы энергиясын бейнелейді және әйелдер жазасын өтеп жатқан жер асты әлемінің бөлігін басқарады.

Түн қайдан келді

«Түннің жаратылуы туралы аңыз» орыс тіліндегі өте қысқа миф. Онда өлімге ұшыраған бірінші адамның әпкесі өз қайғысына төтеп бере алмағаны айтылады.

Тәуліктің уақыты болмағандықтан, күн мәңгілікке созылды. Барлық көндіруге және қайғысын жеңілдету әрекеттеріне қыз әрқашан Яма бүгін ғана қайтыс болды және оны ерте ұмытуға тұрарлық емес деп жауап берді.

Сосын күнді аяқтау үшін құдайлар түнді жаратты. Келесі күні қыздың қайғысы басылып, Ями ағасын жіберіп алды. Содан бері мағынасы біз үшін әдеттегі "уақыт емдейді" дегенге ұқсас өрнек пайда болды.