Еуропа мен Шығыс өркениеттерінің айырмашылығын түсіну үшін олардың араб әлемінде мәңгілік тақырып – махаббат туралы не айтатынын тыңдау жеткілікті. Биологиялық тұрғыдан алғанда, еуропалықтар мен семит халықтары бір түр – парасатты адам, бірақ психикалық, психологиялық тұрғыдан айырмашылықтар оларды жеңу мүмкін емес, бірақ, әрине, тілек болған жағдайда ғана біріктіруге болады. Шығыс халықтары ерекше нәзік және өмір сүреді, былайша айтқанда, осы жерде және қазір ғашық. Олар еуропалық қиялшылдықты түсінбейді, біз олардың адами қарым-қатынастар саласындағы талғампаз прагматизмін түсінбейтініміз сияқты. Шығыс даналығы былай дейді: Өмірде бақытты болу үшін ет жеу, етке міну, сүйіспеншілікпен ет салу керек. Еуропада мұндай прагматикалық имидж негізінен туындауы мүмкін емес еді.
Жырлар әні және онымен Шығыс даналығы
Бұл ескі өсиет кітабын ең даналардың ең дана адамы Сүлеймен жасаған. Оның мәтіндеріне қарағанда, солай. Ән жыры – тақырыптық жағынан екі бөлімнен тұратын өлең. Біріншісінде сүйіктісі сүйіктісі туралы айтса, екіншісінде сүйіктісі сүйіктісі туралы айтады. Екі кейіпкердің де физикалық темпераменті керемет. Олар бір-бірінесүйікті адамның денесінің әрбір қисық иірімінен дәм татып, басынан аяғына дейін сипаттаңыз. Бұл шоғырланған даналықта көзге қарау мүлдем жоқ. Ол қандай бақыт екенін баяндайды – «сүйікті адамның иығына жатып, сол қолымен тығылып, денесін махаббаттан шаршатып ұйықтау». Бұл нағыз дәйексөздер. Шығыс даналығы оларды танымал өрнектерді аллегориялық түрде түсіндіретін шіркеуге берді. Бірақ мына кітапты наданға берсеңіз, бұл асқақ эротика, ең жоғарғы көркемдікпен суреттелген әйел мен еркектің махаббатының көрінісі дейді, өйткені ұсынудың қарапайымдылығынан ешбір өнер байқалмайды. Ал Сүлеймен өзінің жарқыраған өлеңінде ешқандай моральдық критерийді қозғамайды, өйткені оның нәзік табиғаты болашақта емес, қазір, осы төсекте сүюді біледі. Сүлеймен мен оның туысқандары махаббатта басқа сезімдерді білмейді.
Әйел – ләззат қоймасы
Жұмаққа сену үшін араб жауынгерлері хуурилердің көктегі сұлулығын күтуде. Ал әйел туралы шығыс даналығы осы жағынан ғана сөйлейді. Сондықтан 15-28 жаста ержетіп, таң атадан алыстап кеткен әйелдер араб ақындарын қызықтыруы ғажап емес. Тіпті Омар Хайям өз ынтасын «көз жасының шықтары дірілдеген» раушан гүлдерінің «бүршіктеріне» арнайды. Ескі өсиетте Құдайдың шығыс әйеліне үнемі құнарлылықпен батасын беруі бекер емес. Егер ол ләззат қоймасы болудан қалса, онда ол өз бақытын басқадан, өз билеушісі отбасының жалғасында табуы керек. Махаббат туралы араб түсінігін ақын ғажап сағынышпен білдіреді: «ТіптіҚымбатты достардың ең сұлуымен көз жасынсыз және азапсыз қоштасуға тырысыңыз. Бәрі өтеді. Сұлулық өткінші: оны қалай ұстасаң да қолыңнан сырғып кетеді. Махаббат уақытты қалай жеңеді? Мұны семит ақындары да, семиттердің өзі де түсінбейді. Олардың прагматикалық дүниетанымы жастарды өздерін 40 жаста деп түсінетін еуропалықтардан жүз есе артық бағалайды. Араб өзін «махаббат отқа күйіп», «күн мен түн» адамды айыратын 20 жаста ғана көреді. «Махаббат күнәсіз, пәк, өйткені сен жассың», - деп араб ақыны өз халқының жалпы идеясын осылай білдіреді.
“Бүршік сияқты, махаббат; бүршіктер, от сияқты"
Қан күйіп, қайнап жатқанда, оған дейін өмір сүрудің мәні бар дейді махаббат туралы шығыс даналығы. Ол былай деп аяқтайды: жиырмаға дейін ғашық болмаған адамның ешкімді жақсы көруі екіталай. Сондықтан, інжілдегі «шашыра алатын уақыт пен жинау уақытымен» байланыстардың пайда болуы тегін емес. Шығыс адамы уақыттың өтпелілігін өмір сүруге деген жалынды құштарлығының жазасы ретінде қабылдайды. Ал махаббатта ол, ең алдымен, оның өткіншілігін көреді.
Ал махаббат бірдей
Еуропа тұрғысынан біртүрлі көрінеді, олардың фольклорында, поэтикалық мәдениетінде және дүниелік даналығында махаббатта сатқындық мотивтері жоқ, еркек пен әйел арасындағы қарым-қатынаста бұл компонент жоқ сияқты. табиғатта. Бірақ егер сіз махаббатты раушан бүршігі сияқты, бәрін жалмап кететін жас және балғын жалын ретінде көрсеңіз, онда бұл жерде араның отыратынын алдын ала сезінумен ғана өмір сүретін ештеңе жоқ. Ал қорытынды: кәрілік – даналыққа, жастық – махаббатқа лайық. Олар секілдікәрілік пен жастықты ажырата біл, еуропалықтарға түсіну өте қиын.
Махаббат - ересектіктің бастамасы
Жоқ, бұл шығыс даналығы емес. Бұл махаббат туралы шығыс ережесі немесе одан да көп - өмір заңы, бұл қатаң сақталады. Әйелді нәпсі жағынан ғана емес, жақсы көре алатын аз ғана арабтардың бірі болған Алла Тағаланың пайғамбарының нұсқауынан да қатал. Ал шығыс әлемінде пайғамбар өмірінің осыдан басқа барлық қырларын талқыға салғаны заңдылық. Бұл олар үшін табиғи емес. «Әйел болу – үлкен мәселе. Ол махаббаттағы сый ғана», - дейді авар ақыны Тажуддин Чанка.
