Даналық – тәжірибеге негізделген және белгілі бір ойшылдың немесе философтың идеяларына шоғырланған ойларды білдірудің бір түрі. Бұл ұғым туралы заманауи философ Фетхуллаһ Гүлен айтқандай: «Шығыс даналығы – адамның ойын бұлыңғырлықтан, жан дүниесін жабайылықтан арылтатын ең маңызды нұр көзі. Ол рухты тазартады және ар-ожданға айналадағының бәрін нұрландыратын шырақ береді, шындықты түсінуге көмектеседі. Яғни, шығыстық қабылдауда даналық терең білім мен өмірлік тәжірибенің қосындысы.
Шығыс философиясы әр ұрпақтың сан алуан данышпандарының біртұтас алуан түрлі идеялар жүйесіне айналды. Шығыста даналық әрқашан ақыл мен сананың екінші жағында болғандықтан, рухани дамусыз кез келген білім пайдасыз деп есептеледі. Даналықты мұндай түсіну түйсік пен интеллекттің үйлесуі арқасында жаңа білімнің ашылуымен және мұндай үйлесім олардың жалпы мәнін айтарлықтай арттырып, білімді барабар, терең және толық етумен түсіндіріледі. Сондықтан Шығыс ойшылдары үшін «даналық» ұғымы терең мағынаға толымазмұн.
Лагерфельд: «Өмірдің даналығы. Стиль философиясы. Батыс философиясы туралы
Карл Лагерфельд – Батыс әлемі философиясының классикалық өкілі. Ол әрқашан үлкен кітапқұмар, баспаның иесі. Керемет фотограф, сәнгер, парфюмерия жасаушы және арт-дизайнер. Бір адамда тоғысқан қаншама таланттар өмірге әр қырынан қарауға, өз шындығыңызды табуға мүмкіндік береді, мұны ол өзінің «Өмір даналығы» кітабында жасауға тырысады. Стиль философиясы.”
Көбісі біреудің пікіріне сенеді, Батыстың философиясы адамның жеке сезіміне, қажеттіліктеріне, өмірлік ұстанымдарына сүйене отырып, өзі үшін өмір сүру керектігін үйретеді. Болмыс барлық көріністерде құнды және үнемі жетілдіріп отыруды қажет етеді. Лагерфельд мұнымен ешқашан тоқтап қалмау керек деп санайды, өйткені өмірдің әлі де белгісіз тұстары көп.
Үнемі іздену, көру, тыңдау және тыңдау керек. Сонда өмірдің өзі кез келген ұмтылыстарға қарай жылжиды, өйткені жаңаны білу қызметтің кез келген саласында үлкен жетістікке әкеледі.
Қытай және жапон өмір философиясы
Орта патшалықтың даналығын рухтың сергектігі және қазіргі сәтті сезімтал түсіну туралы ғылым ретінде сипаттауға болады. Қытайдың өмір туралы даналығы қызықты, олар болмысты ішкі және сыртқы деп бөлуге бейім. Ел ежелден өзінің көптеген философтарымен танымал. Ұлы қытай даналығы - өмір туралы дәйексөздер.
- Егер сіз жақсылық жасасаңыз - ешқашан өкінбеңіз. Тек жасаған жамандығыңызға өкіну керек.
- Өмір сүру өнерімүмкіндігінше сау болу және бар нәрсеге қанағат ету.
- Тағдырдың қалауымен адам дүниені уақытша билей алады, ал махаббат құдіретінің арқасында мәңгі билей алады.
Жапон даналығы жанның үнемі жетілуінде, дүниенің адаммен қарым-қатынасының үйлесімділігінде. Самурай сұлулықты барлық жерде - айналасындағылардың бәрінде табуға тырысады. Жапондықтар даналықты болашақ ұрпақтың қазынасы деп біледі. Олардың философиясы адамның рухани әлеміне, оның ішкі «Меніне» және оны қоршаған әлемге бағытталған. Өмірлік білім туралы, оны күнделікті өмірде қолдана білу және қолдана білу. Жапондардың өмір туралы даналығы осы туралы айтады.
- Егер өмірде бәрі сен қалағандай болса, өмір қызықсыз болып қалады.
- Сізде мүлдем ештеңе болмаса да, бұл дұрыс емес - сізде бәрі бар өмір бар!
- Жаманға дос болғанша, жақсы адамға жау болған артық.
Омар Хайям кім?
Бұл өз ұрпағының нағыз аңызға айналған тұлғасы: философ, астролог, математик. Қазіргі күнтізбені жетілдірумен, текше теңдеулерді шешудің ұсынылған нұсқаларымен айналысқан Хайям екенін қазір ешкім есіне алмайды. Барлығы оны көрнекті ақын және данышпан өзінің тәжірибесі мен даналығын салған афоризмдердің авторы ретінде еске алады. Бір қызығы, арада 10 ғасыр өтсе де, оның шығармашылығы әлі де өзекті. Ойлану керек: шындықтың мәңгілік, тұрақты және өзгермейтіндігі шындық па?
Омар Хайям атақтыкөптеген мектеп орындықтары. Осы уақытқа дейін бүкіл әлем халқын жігерлендіріп келе жатқан ортағасырлық ұлы ақындардың бірі өмірдің бар даналығын білген сияқты. Әйгілі рубаиттер (қысқа төрттіктер) тағдыр, махаббат туралы, әр сәттің өткіншілігі, құмарлық, өмірдің мәні туралы әңгімелейді… Әрине, оның шығармашылығы адамдардың қоршаған әлемді түсінуіне қалай әсер етті. Өмір туралы афоризмдер, халық даналығы ішкі ойларға, асқақ туралы толғауларға, әркім түсінетін, бірақ мұндай тамаша ықшам түрде жеткізе алмайтын барлық нәрселерге толы. Омар Хайям өмірді түсініп, бүкіл әлемнің рухани байлығының қазынасына елеулі үлес қосқан биліктің бірі болып саналады.
Шығыс данышпаны - Омар Хайям
Орта ғасырда Шығыс елдері өмірге өте күмәнді көзқараспен сипатталды. Кейде тіпті кейбір данышпандар адам үшін ең жақсы таңдау өмірден толықтай бас тарту, толықтай бас тарту және шектен тыс аскетизм болады деп дәлелдеді. «Бұл әлемге жабысудың қажеті жоқ», - деді олар. Мұндағы мәселе шығыс халқының жалпы философиясы мен психологиясында. Оларға буддизм, конфуцийшілік, сопылық сияқты діндер тән. Бұл нанымдарда дүние уақытша, өтпелі және тұрақты нәрсе ретінде ұсынылған. Сондықтан оның заңдарына тым байыппен қарауға болмайды. Өлгеннен кейін ғана, олардың пікірінше, жақсы өмір, басқа денеге көшу, самсара дөңгелегіндегі реинкарнация және т. қызықсыз нәрсе. ШығысХайямның өмірі туралы даналықтың жаңалығы сол кездегі идеяларға сәйкес келмейді. Омар Хайям жердегі тіршілікті белгілі бір дәрежеде жоққа шығарса да, өмірдің көктегі ләззаттарын мүлде менсінбеді. Ол өз еңбегінде бұл бақытты жер бетінде және, айтпақшы, қарапайым күнделікті заттардан табуға болатынын бізге жол-жазба дәлелдейді. Оның әрбір туындысы табиғаттың өзіне, оның барлық көріністерімен өмірге арналған әнұран. Ал "Өмір хикметі" кітабы сізге осы тамаша дүниенің есігін ашуға мүмкіндік береді.
Омар Хайям махаббат туралы
Хаямның махаббат лирикасы кең шеңберге Фицджеральд заманынан бері белгілі болды. Бұл атақты жазушы шығыс ақынының өлеңдерін аударған. Омар Хайямның дәйексөздері мен өлеңдері - өмір мен махаббат туралы даналық - нәзік әзіл, қулық, ашықтық, күнделікті өмір мен құдайшылдықты біріктіреді. Ол махаббат идеясы сияқты асыл тасты толығымен жылтыратып, оны кішкентай төртбұрыштар түрінде көрсете алды.
Кез келген өлеңге қарап отырып, ақынның махаббатқа қарсы еместігі анық аңғарылады, керісінше, мұндай сезімнің өмірдегі ең маңызды орынға ие болғанына тіпті қатты қуанады. «Махаббатсыз күн жоғалады», «Ой, құмарлық жоқ жүрекке қасірет» – осыны аңғартатын шығармалар. Серікке, бала-шағаға, туған-туысқа, әлемге, Құдіреті шексіз Құдайға деген платондық және физикалық сүйіспеншілікті ол ең маңызды құндылықтар деп санады. Жер бетінде біз жасай алатын ең бастысы, ол біздің тағдырымыз болып табылады, бұл өз бақытымызды қарсы алу жәнебасқа біреуді бақытты ет.
Шығармасындағы махаббаттың сипаты бөлек. Бұл қуаныш әкелетін жақын қарым-қатынас, өткінші хобби болуы мүмкін. Бұл «болмыстың кез келген бөлігін жарқыратуға» қабілетті құдайлық, қасиетті махаббат болуы мүмкін. Хайям лирикасы айтарлықтай орын алады, оның мотивтері өмір туралы қытай даналығы сияқты дереккөзден алынған. Сондай-ақ отбасына, балаларға, қарттарға, достарға деген сүйіспеншілік тақырыптары. Шынайы сезімге ақынның айтуынша, достық, сырластық, ақылды дау, сұлулық, табиғилық, шынайылық қырлары жатады. Бұл жолда ол өзімшілдік, өзімшілдік, бос әурешілік, үстемдік пен сараңдықты жалған құндылықтар деп есептейді. Ал Омар Хайямның өлеңдеріне тән ең таңғаларлық құбылыс – өмірдің белгілі бір кезеңінде әр адам бір махаббат төрттігін әр түрлі түсінеді. Ұлы ойшылдың рубаииятының шынайы мәнін түсіну ол сезінген сезімдерді сезіну арқылы ғана мүмкін.
Омар Хайям әйелдер туралы
Омар Хайямның өлеңдеріндегі әйел – қасиетті, қымбат, сырлас нәрсе. Ол көбінесе барлық даңқты қайырымдылардың иесі болып табылады және оның қолын тез тию Құдайдың қорқынышын тудыруы мүмкін. Ортағасырлық ойшыл Омар Хайям әйелдер сұлулығы туралы көптеген сөздерді жиі шығарған жоқ. Бірақ бұл бірнеше рубин әдемі, дана және сүйкімді. Ойшыл әйелдер мен олардың сұлулығы туралы күшті жыныстың нағыз шығыс өкілі ретінде жазады. Батыр қыздарды раушан гүлмен, кипариспен, биязы бұғымен, аймен салыстырады. Бірақ қаншалықты үлкен болса дасұлулық болды, ол әлі де рухани сұлулықты алмастыра алмайды. Нағыз әйел дана болуы керек, сонда оны өмір бойы оқу қызық болады, әдемі кітап сияқты.
Омар Хайям шарапта
Омар Хайямның махаббат лирикасына мұқият қарасаңыз, кейбір үлгілерді таба аласыз. Ол көптеген туындыларында махаббат сезімі мен шарапты тығыз байланыстырады. Ортағасырлық ақынның шығармаларында шарап тақырыбы үлкен орын алады. Бірақ исламда арақ ішуге тыйым салынғандықтан, бұл неліктен болды? Сірә, жауап Хайям үшін шарап ішу күнделікті өмірден шығудың өзіндік рәсімі болғанында жатыр. Яғни, адам осылайша ортағасырлық қоғамда қалыптасқан қатал мінез-құлық нормалары мен ережелерінен біраз уақытқа дейін арылып, еркіндікке жетіп, ой-санасының қалықтап ұшқан құстай ұшуына мүмкіндік бере алады.
Кейбір лирикалық шығармаларды жақсы көреді, мысалы, қос субтекст, басқа мағына болуы мүмкін. Төртшілікті оқығанда оны бірінші орынға қою маңызды. «Атың ұмытылады, бірақ мұңайма, ішімдік жұбатсын». Дегенмен, Хайям бәрібір көңілді жоғалтпау керек деп санайды - ақынның ойлары сіздің сүйіктіңізді буындар үзілгенге дейін сипау керек екенін көрсетеді. Хайям үшін әдебиеттің қандай болғанын толық нақты айту мүмкін емес. Бәлкім, мәңгілік философиялық сұрақтар туралы маскүнем сусындардың әсерінен ойлау. Немесе астрономия, математикадағы ауыр жұмыстан кейін жай ғана жағымды уақыт өткізу керек пе? Кейбіреулеріізбасарлары Хайям ғасырлар бойы кейбір құпия шығыс білімдерін алып жүруді өзінің тағдыры деп санайды деп санайды.
Омар Хайям достық туралы
Адал достықты ақын бақытты өмірдің маңызды тұстарының қатарына жатқызады. Ортағасырлық данышпан адамдарды дос пен дұшпанға, дос пен жауға бөлмейді. Хайям өмірге философиялық тұрғыдан қарайды. Өмір даналығы, дәйексөздері терең мағынаға толы: «Дұшпанға ынтық болсаң, дос табарсың». Әрқашан басқа адамның ашуына мейірімділікпен жауап беру - бұл зиянға, жағымсыз сөздер айту мен сатқындыққа қарсы антидот бола алатын тамаша реакция. Омар Хайямды құрғақ теоретик деп санауға болмайды. Көп жылғы бақылауға, кейде адамдармен араласудың ащы тәжірибесіне сүйене отырып, ол нағыз досты жоғалтпау керектігін түсінді. Бірақ оның ойынша, кез келген адамнан дос іздеудің қажеті жоқ. Оның әйгілі афоризмі: «Жалғыз болғаннан гөрі жақсырақ», - дейді.
Омар Хайям отбасы және балалар туралы
Әр түрлі ұрпақтар арасындағы қарым-қатынастар бұрыннан кем емес өзекті мәселе болған. Қазірдің өзінде, заманауи техника ғасырында ұрпақ мәселесі, отбасындағы қарым-қатынасты дұрыс құру туралы мүлде алаңдамайтын мұндай адамды сирек кездестіруге болады. Балалар туралы афоризмдер мен мәлімдемелерді ең өзекті ететін нәрсе - әркім отбасында тұрақтылық пен бақытты қалайды. Ал бұл әкенің анаға деген құрметін, дені сау, бақытты бала тәрбиелеуді білдіреді. Омар Хайям бізге мұндай қарым-қатынастардың маңыздылығын түсінуге көмектеседі. Шығыс даналығы әрқашан айтадыжақын адамдарымызға қалай құрметпен қарау керектігі туралы. Біз ең үлкені туралы ғана емес, сонымен қатар өте жас жігіттер туралы айтып отырмыз. Өйткені, баланың кейін өз балаларымен қарым-қатынасы негізінен тәрбиеге байланысты.
Омар Хайям: күнделікті өмір туралы өмір даналығы
Шығыс данышпандары шын бақытты адам не істерін ойламайды деген ой айтады. Өйткені, оның жан дүниесі тыныш, рухы тыныш – ол барлық жерде жақсы, бәрі де пайдалы. Тыныштықты сақтау және тітіркендіргіштіктің болмауы - күнделікті мәселелердің ренжіте алмайтын негізгі критерийлері. Шығыс дүниетанымы бізге өмірдің шынайы даналығын береді. Омар Хайям рухани тепе-теңдікке қол жеткізгенде ғана материалдық тепе-теңдікке жетуге болады деп тұжырымдаған. Ой әрекетті тудырады, ол өз кезегінде әрекетті тудырады. Адамның әрбір әрекетін дұрыс немесе бұрыс деп атауға болмайды, бірақ егер біреу өзін бақытсыз сезінсе, бұл тереңірек үңіліп, мұндай нәтижеге не әкелгенін білуге мүмкіндік береді. Ортағасырлық ақын өз туындыларында жиі пайымдай бермейді, дегенмен, оның мұндай туындыларын баға жетпес ететіні де осы шығар.
Омар Хайям өмірдің мәні туралы
Кейде көпшілік Хайямды тек шарапқа, әйелдерге және сұлулыққа ғана мән беретін көңілді ойыншы ретінде үстірт түсінеді. Бірақ ақынның шығармашылығына мұқият қарасақ, бұл мөрлердің бәрі мәңгілікке жойылады. Біздің алдымызда терең ойшыл, нағыз философ және психолог,өмірдің маңызды сұрақтарын біліп, көрсете алатын. Өлім болса өмір деген не? Адам болмысының мәні неде? Ақыл ақыреттің құпиясын біле ала ма? Және олар бар ма? Хайямның барлық шығармасы іргелі сұрақтарға негізделген. Мысалы, жапондықтардың өмір туралы даналығы мен болмыс туралы пайымдаулары өте пессимистік. Хайям, егер Күншығыс елінің ең ұлы ақыл-ойлары өмірдің мәні не екенін түсіне алмаса, бұл бізге берілмегенін мұңайтады. Адам миы қандай да бір трансценденттік әлемнен ары қарай, жердегі өмірдің соңы экранының артында не жасырылғанын болжай алмайды. Мүмкін бұл экранның астарында мән жатқан шығар? Әлде жаратушы бізді осы дүниеге лақтырып, назарынан айырды ма? Ал енді біз өмір бойы бір мағынаны табуымыз керек, содан кейін мүлдем басқа мағынаны табу керек пе? «Жарқын ақылдар бірнеше жұмбақтарды шеше алды … және біз сияқты ұйықтап кетті». Дәл осылай ирониялы түрде автор-ақын өзі туралы, өз шығармашылығы туралы айтады. Бұл жерде ол грек философы Сократтың атақты сөзін ұстанады: «Мен ештеңе білмейтінімді білемін».
Бірақ мұндай дүниетаным Хайямның депрессияға түсіп, барлығына ешнәрсе жасамай, сапардың соңын күтуге кеңес берді дегенді білдірмейді! Ежелгі Қытай даналығы, өмір туралы дәйексөздер жапондық шығармашылықпен бірге Хайям үшін даналықтың қоймасы және шабыт көзі болып табылады. Ол бізден сәтті пайдалануды, уақытты ләззат алуды сұрайды, өйткені оның сенімсіздігі ештеңеге кепілдік бермейді. Біз кез келген сәтте қайғы-қасірет пен өлімді сезінуіміз мүмкін. Неліктен бұл минутта ләззат әкелетін нәрсені жасамасқа және мағынасы туралы ойланбасқаӨмірді ақ шашты даналарға тапсырасың ба?
Омар Хайям өмір мен өлім туралы
Өмірді Омар Хайям басқа ортағасырлық шығыс философтары сияқты қарастырмайды. Олар үшін жердегі тіршілік – адамның не істеу керектігін түсініп, лайықты болып, осы жолда көптеген маңызды игі істерді жасай отырып, ақырет өміріне дайындалатын уақыты мен орны. Ақын бұл пікірде емес. Ол үшін өмір – қайталанбас, қуанышты оқиға. Әрине, «нөлден аяғына дейін» қанша уақыт өтетінін ешкім нақты айта алмайды, мүмкін бір минут немесе мәңгілік? «Осындай күштеу белгісіздігі әр сәтті үнемдеуі керек», - дейді Хайям. Өмірдің даналығы туралы афоризмдер, мысалы, «Өмір – артық та, кем де емес – бұл бір сәт!», Батыс мәдениетінде бүгінде берік орныққан.
Омар Хайям гуманизм туралы
Жазушы үшін әрбір жеке тұлға өте құнды. Ол өз жұмысында оның бақыты мен тыныштығын бірінші орынға қояды. Рухани әлем бірінші кезекте, Хайям ең алдымен өз ішіндегі үйлесімділікті дамытуға шақырады. Нағыз ғибадатхана – бұл діндердің қатаң догмалары емес, нағыз тірі адамның жүрегі. Ол адамды құдайдың жаратылысының шыңы деп таниды. Бәлкім, өмірдің даналығы туралы адамдар ойлап тапқан астарлы мысалдардың бәрінен де айқынырақ, ең шабыттандыратын өлеңі Омар Хайямға тиесілі және ол: «Біз - ғаламның мақсаты мен шыңымыз» деген сөзбен басталады. Ол әр адамды дүниедегі ең қымбат тас деп атайды. Ғалам және ол өзінің ең ғажайып жаратылыстарының мәңгі бақытты болғанын қалайды.
Омар Хайям: әлеуметтік мәселелер туралы
Жамандық, ақша, билік, кемшіліктер, алдау, надандық, әділетсіздік сияқты тақырыптар әрқашан өзекті және талқылау үшін даулы болып қала береді. Әрине, Омар Хайям да оларды айналып өтпеді. Оның революциялық рухы мұнда да таң қалдырады. Ортағасырлық адам үшін «билік етуші арамзалармен бір дастархан басында тәттіге азғырғанша, сүйек кемірген артық» деп жазу өте қауіпті іс.
Омар Хайям – уақыт өте өзектілігін жоғалтпаған бізге мұра қалдырған нағыз данышпан. Ол ортағасырлық Че Гевараға айналды. Енді өмір туралы шығыс даналығы оның шығармашылығымен үнемі байланысты. Адамдар өмір сүріп жатқанда, олар өмірдің мәні туралы, адамның мақсаты туралы, махаббат туралы, әлемді тану туралы, Құдай туралы, қарым-қатынастар туралы сұрақтар қоятыны сөзсіз. Омар Хайям жазған тамаша әндер кітабы - “Өмір даналығы”.
