Егер көптеген елдерде жанжал жиі кездесетін жағдай болса және көбінесе оның соңы қорқынышты ештеңемен аяқталмаса, Кавказда жағдай біршама басқаша. Онда қылмыскерлер жақын туысының өлімі, оның ар-намысына тиіп, қорлануы және т.б. үшін қанды қақтығысты күтуі мүмкін. Дәл осы қызықты, бірақ өте қорқынышты ырым осы мақалада талқыланады.
Бұл не?
Ең алдымен ұғымдарға анықтама беру керек. Сонымен, қанды дау деген не? Сөздікте бұл – рулық қоғам кезінде де қылмыскерді өлтіру арқылы ар-намысын, намысын, тіпті мүлкін қорғаудың бір түрі ретінде қалыптасқан ерекше әдет-ғұрып. Сондай-ақ, Ресей Федерациясының заңнамасына сәйкес, қанды араздық көп жағдайда ауырлататын мән-жайға жатқызылғанын айту керек.
Біраз тарих
Бір қызығы, Мұсаның заңдарына дейін де қанды кек алу заңмен қорғалған және жазаланбаған. Киелі кітапта тіпті «құтқарушы» дегенді білдіретін «гоэль» деген термин бар. Бұл мұрагердің мүлкін өтей алатынын білдіредіқұл болған туысы, сондай-ақ оның өтелген жер телімі. Ал өз отбасынан шыққан адам өлімі үшін қанішердің қанын төгу арқылы кек алуға мәжбүр болды. Сондай-ақ, қасақана кісі өлтіріп, қанды қырғыннан қорыққан адамдар үшін сол кезде жасырынатын пана қалалары құрылғаны да қызық. Одан бір адам шығып, қанды жауласып кетсе, оны өлтірген адам заң талабы бойынша қылмыскер болып саналмайтын және ешқандай жазаға тартылмаған.
Соңғы өткен
Уақыт өте келе жақын адамдарының өлімі үшін кек алу немесе осылайша қорлау заңдармен тыйым салынған. Түсініспеушіліктердің барлығын ақсақалдар соңғы үкім шығармай, кейде жылдар бойы қарады. Дегенмен, осыған қарамастан, Шешенстандағы соңғы соғыс кезінде қанды қақтығыстардың саны өте кең болды. Қарапайым, қоғамның заңдары жұмыс істемеді, соғыс заңдары бірінші болып саналды. Қылмыскерді тауып, одан кек алу әлдеқайда оңай болды, және бәрі жиі жазаланбады. Бұл кезде адамдар адамды кешіру қанды кек сияқты лайық әрі маңызды екенін ұмытып кетті.
Рәсімнің өзі туралы
Өте қызық, табиғаты қорқынышты болса да, қанды жауласу салты. Егер қандай да бір жанжалда адам өлтірілсе және кінәлі белгілі болса, адамдар оған бейтарап ортадан жіберілді. Бұл олардың өлтірушіге қарсы қанды қақтығыс жарияланғанын хабарлауы үшін қажет болды. Бұрын олар қылмыс жасаған адамнан кек алған болса, Имам Шамиль тұсында бұл біршама өзгерді. Олар қылмыс жасаған адамнан ғана емес, оның әкесі жағынан да кек ала алатын және таңдауды отбасының өзіне сенген. Ал егер өлтіруші аса құрметті адам болмаса, олар әлеуметтік тұрғыдан алғанда ауылда салмағы күштірек ағасын өлім жазасына кесетін. Барлығы өлтірушінің туыстарына көбірек ауыртпалық түсіру үшін жасалды (бірақ бұл ереже емес, ерекшелік болды).
Маңызды фактілер
Сонымен, қанды даудың бірнеше ережелері бар. Сізге не білу керек?
- Кровники бір ауданда, мысалы, ауылда тұра алмайды. Олай болса, кек алғандар санаулы сағатта ауылдан кетуі керек еді. Көбінесе мұндай жағдайда үйлер бар дүние-мүлкімен бірге бекерге сатылып, отбасылардың қашып кеткені сонша, бұл салт оларды басып озбайтын болды.
- Қылмыстық тәжірибедегідей, қанды даулардың ескіру мерзімі жоқ. Алайда бірнеше жыл бұрын ол жойылып, ақсақалдардың күшімен соғысқан отбасылар татуласып кетті.
- Тіпті əйел де туысының кекін ала алады, бірақ отбасында еркек қалмаса ғана. Бұл анасы немесе әпкесі болуы мүмкін.
- Қандық кикілжіңнің себебі де әртүрлі болуы мүмкін. Демек, олар тек өз отбасы мүшелерін өлтіргені үшін ғана емес, қорлау, қорлау, меншікке қол сұғу, т.б. үшін де өлім жазасына кесілді.
Соңғы кездері қанды қырғынның салдарынан бір емес, бірнеше адам қайтыс болған жағдайлар жиі кездеседі. Бұл қылмыскерлер өз кінәларымен келіспегендіктен болды, ал кек алушылар өздерінің кінәсін дәлелдеді. Көбінесе бұл қақтығыстарбақыланбайтын болды және өте нашар аяқталды.
Татуласу
Сонымен қатар, қанды қақтығысқа жол берілмейтінін айта кеткен жөн, бұл үшін татуластырудың ерекше процесі бар. Бұл жағдайда кінәлі тарап - барлық туыстары, көршілері және олар үшін уайымдаған адамдар - қара түсті киім киіп, бастарын жауып, рәсім орнына баруы мүмкін. Ендеше, мейірім сұрауға немесе кек алғысы келетіндердің көзіне қарауға болмайды. Татуласу арнайы дұғалар оқылған соң және қылмыскерді таз қырып, сақалын алғаннан кейін болады (сотталушы мұны жасайды). Сонда ғана қылмыскерді кешірді деп санауға болады. Алайда, көбіне бұл әрекетті жасаған сәтте қанды қырғынға ұшыраған адам қайтыс болады. Қырынушы оған шыдай алмай, қарсыласының тамағын тіліп жіберді.
Ранси
Қан төбелесінен құтқаратын төлемі де бар. Татуласудың басталуы өлтірілген адамның туыстарының қанды қабылдауға келіскендігі деп саналды. Көлеміне келетін болсақ, ол басқаша болды. Ол қайтыс болған адамның қанша туыстарын қалдырғанына байланысты өзгерді - неғұрлым аз болса, соғұрлым олар төлеуге тура келетін төлем аз болады.
Қорытынды
Айта кетейік, бүгінгі күні Кавказдағы қанды қақтығыс Ресей Федерациясының заңдарымен тыйым салынғанымен, ол әлі де бар және жиі жасалады. Алайда бүгінде өлтірушіні кешіруге келісетіндер көбейіп келеді. Сонымен, құқық бұзушылардың белгілі бір ақшаның арқасында қош айтысқан жағдайлары бар, кейде -ақсақалдардың шешімімен.
