Бұл философ Сократ жынды деп аталды. Ол кісінің, қоғамның барлық кемшілігін жіңішке байқайтын зерделі де өткір тіл еді. Шығармалары бізге кейінгі авторлардың қайталауы түрінде ғана жеткен Синоптық Диоген жұмбақ болып саналады. Ол – әрі ақиқатты іздеуші, әрі ол ашылған данышпан, күдікші мен сыншы, біріктіруші дәнекер. Бір сөзбен айтқанда, өркениет пен технологияның игілігіне үйренген заманауи адамдардан көп нәрсені үйренуге болатын бас әріпті Адам.
Синоптық Диоген және оның өмір салты
Көпшілік мектеп кезінде Диоген Афина алаңының ортасында бөшкеде тұратын адамның есімі болғанын есіне алады. Философ және эксцентрик ол, дегенмен, кейін космополит деп аталатын өз ілімінің арқасында ғасырлар бойы өз атын асқақтатты. Ол осы ежелгі грек ғалымына оның философиясының кемшіліктерін көрсетіп, Платонды қатты сынады. Атақ-даңқ пен сән-салтанатты менсінбеген, қадірлі болу үшін дүниенің құдіретін жырлағандарға күлетін. Ол аскетикалық өмір сүруді жөн көрді: саз бөшке оның үйі болды, оны агорада жиі көруге болады. Синоптық Диоген грек тілінде көп саяхат жасадысаясатты ұстанды және өзін бүкіл әлемнің, яғни ғарыштың азаматы деп санады.
Ақиқатқа апарар жол
Философиясы қарама-қайшы және оғаш көрінетін Диоген (бәрі де оның шығармаларының бізге бастапқы күйінде жетпегендігінен) Антисфеннің шәкірті болған. Ақиқатты іздеген жігітті ұстаз алғашында қатты жек көретінін тарих айтады. Себебі ол түрмеде ғана емес (ақшамен мәмілелер жасағаны үшін), сонымен қатар жақсы беделге ие емес ақша айырбастаушының ұлы болды. Сыйлас Антисфен жаңа оқушыны қуып жібермек болды, тіпті таяқпен де ұрды, бірақ Диоген тайынбады. Ол білімге құштар болды, ал Антистен оны оған ашуға мәжбүр болды. Синоптық Диоген өз кредосын әкесінің жұмысын жалғастыру керек деп есептеді, бірақ басқа ауқымда. Егер оның әкесі тиынды сөзбе-сөз мағынасында бүлдірген болса, онда философ барлық белгіленген мөрлерді бүлдіріп, дәстүрлер мен наным-сенімдерді жоюды шешті. Ол өзі енгізген жалған құндылықтарды адамдардың санасынан өшіргісі келді. Абырой, даңқ, байлық – мұның барлығын ол қарапайым металдан жасалған монеталарға жалған жазу деп есептеді.
Әлем азаматы және иттердің досы
Синоптық Диоген философиясы өзінің қарапайымдылығымен ерекше және тамаша. Барлық материалдық игіліктер мен құндылықтарды менсінбей, ол бөшкеге орналасты. Рас, кейбір зерттеушілер бұл су немесе шарап сақталатын қарапайым бөшке емес деп санайды. Сірә, бұл үлкен құмыра болса керек, оның салттық мәні бар: қарабайыр қоғамда оларды жерлеу үшін пайдаланған. Философ киімнің қалыптасқан нормаларын келемеждеді,азаматтардың мінез-құлық ережелері, діні, өмір салты. Ол ит сияқты - зекетпен өмір сүрді және жиі өзін төрт аяқты жануар деп атады. Бұл үшін оны циник (грек тілінен ит деген сөз) деп атады. Оның өмірі тек көптеген құпиялармен ғана емес, күлкілі жағдайлармен де байланысты, ол көптеген әзілдердің кейіпкері.
Басқа ілімдерге ортақ мүмкіндіктер
Диоген ілімінің барлық мәнін бір сөйлеммен қорытындылауға болады: қолыңызда бар нәрсеге қанағаттаныңыз және оған риза болыңыз. Синоптық Диоген өнерді қажетсіз пайданың көрінісі ретінде теріс қарастырды. Өйткені, адам елес нәрселерді (музыка, сурет, мүсін, поэзия) емес, өзін оқуы керек. Адамдарға от әкеліп, әртүрлі қажетті және қажетсіз заттарды жасауды үйреткен Прометей әділ жазаланды деп есептелді. Өйткені, титан адамға қазіргі өмірде күрделілік пен жасандылықты жасауға көмектесті, онсыз өмір әлдеқайда жеңіл болар еді. Бұл тұрғыда Диоген философиясы даосизмге, Руссо мен Толстойдың ілімдеріне ұқсас, бірақ көзқарастары бойынша тұрақтырақ.
Ойсыздыққа дейін қорықпай, Ескендір Зұлқарнайыннан (елін жаулап алып, атақты эксцентрикті қарсы алуға келген) ол үшін күнді бөгемей, алыстауын өтінді. Диогеннің ілімі қорқыныштан және оның шығармаларын зерттейтіндердің барлығынан арылуға көмектеседі. Өйткені, ол ізгілікке ұмтылу жолында жердегі құнсыз игіліктерден құтылды, адамгершілік еркіндікке ие болды. Атап айтқанда, дәл осы тезисті стоиктер қабылдап, оны жеке концепцияға айналдырған. Бірақ стоиктердің өздері бәрінен бас тарта алмадыөркениетті қоғамның артықшылықтары.
Өзінің замандасы Аристотель сияқты Диоген де көңілді болды. Ол өмірден кетуді уағыздамады, тек сыртқы, нәзік игіліктерден бас тартуға шақырды, осылайша өмірдегі барлық жағдайларда оптимизм мен оң көзқарастың негізін қалады. Бөшкедегі философ өте жігерлі адам болғандықтан, шаршаған адамдарға арналған ілімдерімен жалықтыратын және құрметті данышпандарға мүлдем қарама-қайшы болды.
Синоптық данышпанның философиясының мәні
Ежелгі грек философы күндізгі уақытта адамды іздеген жанып тұрған шам (немесе басқа деректер бойынша алау) ежелгі дәуірдің өзінде қоғам нормаларын менсінбеудің үлгісі болды. Бұл өмірге және құндылықтарға деген ерекше көзқарас ақылсыз адамның ізбасарлары болған басқа адамдарды қызықтырды. Ал киниктердің ілімінің өзі ізгілікке апаратын ең қысқа жол деп танылды.
