«Әлсіз секс» деп аталатындар көптеген өлеңдер мен әндерге, романдар мен әңгімелерге, әрине, афоризмдерге арналған. Аскетикалық үнді йогилері, шығыс данышпандары және ортағасырлық монахтар әйел туралы мәлімдемелерге жол берді, оны прованс ақындары мен Қайта өрлеу дәуірінің титандары таң қалдырды. Ол желділік пен зергерлік бұйымдарға деген сүйіспеншілігі үшін «жаңғақтарды» алды, ол зұлымдықты ойлап табушы, азғырушы және адамзат баласын жоюшы болып саналды. Бірақ ол - Хауа, Пандора, бас әріпті әйел, сүйікті және досы - бағаланды, құрметтелді, құрметтелді. «Екінші жынысты» қанау және басып-жаншу ғана емес, сонымен бірге еркекке қарағанда жақсырақ және кемелді деп саналды. Әйелдер туралы ең ақылды сөздерді қарастырыңыз.
Мұсылман шығысында олар туралы не айтылды
Ислам, конфуцийшілдік және үнді мәдениеті «әлсіз жынысты» менсінбейтіні жалпы қабылданған. Әрине, бұл жерде әйелдер туралы осындай түсінік бар,бірақ феминизм туылғанға дейін еуропалық өркениет мизогинистік емес еді. Оның үстіне әйел туралы ең әдемі нақыл сөздер Шығыс ақындарына тиесілі. Махаббат шахмат ойынындағы патшайым, Жаратқан Иенің ең кемел жаратылысы, қабағы көтерілген жүректерді күйдіретін - Омар Хайям қалаған азғырушы туралы осылай айтады. Әйелде кітаптағыдай даналық бар, бірақ екі жағдайда да жазылғанды түсіну үшін сауатты болу керек екенін қайталап айтты. Жұмақтағы сүйіктісі жоқ бәдәуи Рудаки айналадан ештеңе көрмеу үшін көзін жұмғысы келеді. Ал ауған ақыны Джами сұлудың оны тітіркендіргіш ит деп атағанына тіпті қарсы болған жоқ, егер оны соңынан еретіндердің арасынан таңдаса екен.
Ежелгі дәуірдегі әйел туралы нақыл сөздер
Ежелгі гректер өздерінің әдемі құрбы қыздарын шынымен бағаламаған. Оларды үйдегі арнайы бөлімде – гинекторияда қамап ұстап, әйел адам өмірінде екі-ақ рет – неке төсегінде және өлім төсегінде жақсы болады деп әзілдейтін. Олар жақындарынан қорқатын. Тіпті Сократ әйел сұлулығына тартылу у сияқты, бірақ одан да қауіпті деп мәлімдеді. Өйткені, бұл удың өзі жағымды. Ал афиналық трагедист Еврипид әйелдерге ешқашан сенбеуге кеңес берді. Тіпті олар шындықты айтса да. Ежелгі грек данышпандарының көпшілігі әйелді бақытсыздық, ерлердің тұзағы деп санаған. Сондықтан ежелгі дүниедегі «әлсіз жыныстың» ақыл-ойы мен сұлулығын бағалау үшін оның өкілдерінің өздеріне жүгіну керек. Лесвос ақыны Сапфо сұлулық, ақылдылық және идеал ретінде әйелдерді таңғажайып өрнектермен жырлай алды.сезімдер. Осы таңғажайып және дана грек әйелінің ортасында болған Афродита культі қыздардың әдемі әдеби бейнелерін тудырды. Міне, солардың бірі қызғылт саусақты айдай, көтерілгенде барлық жұлдыздардан асып түсіп, басқалардың арасында жарқырап, оларды көрінбейтін етіп көрсетеді. Нәзік аяқ, аққу мойыны, ғажайып бұйралар, алтын гүлдей дене - әйел жынысына арналған бұдан да әдемі сөздерді грек әдебиеті мен философиясынан табу қиын.
Махаббат өнері және трубадурлар
Орта ғасырда Еуропада алғаш рет поэзияның нағыз ханшайымы әйел болды. Барлық елдердің жасаушылары - трубадурлар, трюверлер, миннезингерлер - бір-бірімен жарыса отырып, олар бірінші өтініш бойынша қыңырлығын орындауға асықты. Олар әйел туралы таңғажайып мәлімдемелерге ие. Ханым, сүйіктім - бұл оның әдепті қызметшісі үшін өмірдің мәнін білдіретін ең жоғары жаратылыс. Оған деген ұмтылыс иеленуде емес, жан мен идеалды қарым-қатынастарды жақсартудан тұрады. Ханымға қызмет көрсету керек, тек ол сүйіктісінің оған қаншалықты жақындай алатынын және оның назарына лайық екенін шешеді. Ол нағыз қожайын, ол дана және әдемі. Қол жетпейтін нұр, «алыстан махаббат» - бұл әлі күнге дейін жақын адамдарға арналған ең көп таралған сөздер. Бір қызығы, ол кездегі ер адамдар үшін идеал қыз емес, үйленген ханым болды, өйткені ақындардың айтуы бойынша ол жоғары интеллектуалдық және рухани даму деңгейінде тұр.
Философтар не дейді?
Әйел туралы даналық сөздер көп ұзамай пайда болды. Философтар, әдетте, «екінші жыныстың» өкілі ақылды болуы мүмкін екеніне сенімді болды, бірақ тамаша емес, және ол үшін ең жаман қылмыс оны ұсқынсыз деп атаған. Тіпті Кант пен Гегель сияқты нұрлы ақыл-ойлар солай ойлады. Бірақ қазіргі заманға жақындаған сайын, әйел жынысына қатысты мұндай көзқарасқа деген көзқарас соғұрлым сыни болды. Сэмюэл Джонсон адамзаттың әдемі жартысы туралы негізінен ер адамдар жазатындықтан, олар оған өздерінің бақытсыздықтарын да, бүкіл әлемнің қайғысын да жатқызатынын атап өтті. Кейбір философтар әйелдер туралы сөздерінде ақындардан да асып түседі. Сонымен, Макс Вебер адамның, әрине, өте шешен болуы мүмкін екенін байқады. Тіпті әйелден де артық. Бірақ ол ешқашан оның көзі айтқандай көп айта алмайды және ол мұндай әртүрлілікке ешқашан жете алмайды.
Әйел туралы ақын-жазушылар
Олар туралы ең жақсы жазған кім? Әрине, сөзді шебер қолданатын, әйел туралы ең әдемі сөздерді әлемге танытқан жазушылар мен ақындар. «Олардың интуитивтілігі мен найзағай жылдамдығын болжау қабілеті ер адамдардың өзіне деген сенімділігінен әлдеқайда дәлірек», - деді Рудярд Киплинг. Ал Бальзак әйелдің әлдеқайда жақсырақ және адалдықпен жақсы көретінін мәлімдеді. Ол әрқашан соңына дейін үміттенеді және бұл сенімді өлтіру үшін бірнеше рет қанжармен пышақтау керек. Сонда да әйел адам тамшы қанына дейін жақсы көреді. Ақын да, философы да болған Ницшенің өзі әділ жынысқа бірнеше жақсы сөздерді айтыпты. Ол жек көретін болса даәділ жыныстың өкілі, дегенмен әйелдің сүйіспеншілікке толы жүрегі кез келген құрбандыққа дайын, ал қалғанының бәрі ол үшін құнды емес екеніне келісті. Ал Лев Толстой ер адамдарды жақындарынан өздерінде жоқ және лайық емес сан алуан ізгі қасиеттерді талап етеді деп сөкеді.
Олар өздері туралы не айтады
Ұлылардың әйелдер туралы айтқан сөздері олардың өздері туралы ойларына көлеңке түсіре алмайды. Таңқаларлық емес, әйгілі адамдардың бірі бірде-бір ер адам «әлсіз жыныстың» өкілі не туралы ойлайтынын түсіне алмайды және оны бағалай алмайды. Мұны істеу үшін сіз оның болуыңыз керек. Дәл солай. Жазушы Вирджиния Вулф өте ұзақ уақыт бойы әйел ер адамның айнасы болғанын дұрыс айтқан. Оны тек алдамшы түрде бейнеледі. Мұндай айнадағы адамның фигурасы одан екі есе үлкен болып көрінді. Ал феминист Лиза Кремер әйелдер жер шарында тұратын адамдардың көпшілігін құрайтынын атап өтті. Тек ол, өкінішке орай, азшылық ретінде бар. Кейбір танымал ханымдар біздің әлемде трубадур поэзиясының романтикасы жоғалып кетті деп шағымданады. Өйткені, қазір менеджерлердің уақыты. Ал әйел билік ету емес, билік ету шақырылған жаратылыстарға жатады. Кем дегенде, Дельфин де Жирардин осылай ойлайды.
