Әлемде көпшілікке белгілі құбылыстар аз, олардың шынайы мағынасы көптеген адамдар үшін құпия пердеде жасырылған. Мысалы, гаремдер. Әрбір адам олар туралы өмірінде кем дегенде бір рет естіді, бірақ олардың шынайы мақсаты, құрылымы, өмір сүру ережелері туралы аз біледі. Бірақ барлығы дерлік «гарем: бұл не?» деген сұраққа қызығушылық танытады.
Тарихи дерек
«Гарем» сөзінің қызықты тарихы бар. Түрік тілінде ол араб тілінен алынған, ал ол жерде аккад диалектінен шыққан. Бірақ кез келген халық үшін бұл қасиетті, құпияны, сонымен қатар бейтаныс көздерден қорғалған жерді білдіреді.
Сұлтан гаремдері Шығыстағы қоғамдық өмірдің феномені ретінде сонау 1365 жылы Сұлтан Мұрат I өзінің жоғарғы билігінің құдіретін көрсететін сәнді сарай салған кезде пайда болды. Алайда, 1453 жылы Сұлтан Мехмед Фатих Константинопольді жаулап алғаннан кейін Осман империясында дұрыс ұйымдастырылған сарай шаруашылығы бар классикалық гарем пайда болды. Және қажеттілікОсманлы сұлтандарының агрессивті және өсіп келе жатқан билігінің әйел алатын жері болмағандықтан пайда болды. Дәл осы кезеңде гаремнің шынайы тарихы басталды. Сонымен бірге ол әлемнің әр түкпірінен келген кәнизактармен толығып, сұлтандардың ресми жұбайлары әлдеқайда азайып кетті.
Гарем туралы алғашқы жазбаша сілтемелер де 15 ғасырға жатады. Сондықтан ол кезде ол жерде тек құлдар ғана ұсталған деп сенімді түрде айта аламыз. Көрші елдердің христиан билеушілерінің қыздары сұлтандардың жұбайы болды. Ал тек 15 ғасырдың аяғында, яғни 1481 жылы II Баязид сұлтан гарем тұрғындары арасында әйел таңдау дәстүрін енгізді.
Гарем фактілері мен фантастика
Енді «гарем – бұл не?» деген сұрақты түсінуге тырысайық. Бұл тоқтаусыз азғындық орыны ма, әлде "қауіпсіздігі жоғары түрмеге" айналу ма?
Гарем отбасы мүшесі емес бейтаныс адамдар үшін жабық үйдің бір бөлігі ғана болды, онда әйелдер, сұлтанның туыстары: әпкелері, аналары тұратын. Біраз уақыттарда билеушінің ағалары одан баспана тапты, евнухтар мен басқа қызметшілер де осында өмір сүрді. Мұсылман гаремдерімен байланысты көптеген қате түсініктерді түсіндіретін үйлердің осы бөліктерінің жақындығы. Кейбіреулер оларды бай құлыптар деп санайды, онда көптеген жас сұлу қыздар бассейннің қасында жатып, сұлтанның назарын аударып, оның қиялын тыныштандыру ойымен өмір сүреді. Басқалар үшін гарем қызғаныш, құқысыздық, тұтқындық, кісі өлтіру, озбырлықпен қаныққан сұмдық мекені болып көрінеді. Ал емесҚиялдардың соншалықты ерекшеленетіні таң қалдырады, өйткені кейбір таңдаулылар ғана шығыс гареміне кем дегенде бір көзімен қарап, жеті мөрдің астындағы бұл құпияны аша алды.
Гарем шындығы
Шынымен де, әр уақытта гаремдегі өмір дауылды болды. Кісі өлтіру мен азғындық болды, бірақ олар 18 ғасырдағы еуропалық ақсүйектер ұйымдастырған оргиялармен салыстырғанда бозғылт.
Иә, өмірінде 112 балаға қол жеткізген III Мұрат сұлтан болған. Оның гаремі мен махаббат әрекетінен қаншалықты ләззат алғанын елестетуге болады.
Қырғынға ұшыраған прецеденттер де болды. Мысалы, Ибрагим I шығанақта гаремінің 300-ге жуық тұрғынын суға батырды. Бірақ оның психикалық ауру адам екенін медицина дәлелдеген. Бірақ мұндай тәртіпсіздіктерге түрік сұлтандары ғана емес, орыстың кейбір атақты тұлғалары да ие болған сияқты. Мысалы, генерал-лейтенант Измайлов өзінің елу кәнизагын азаптап өлтірді.
Негізі Сұлтанның өзі гаремге оңай кіре алмас еді. Әуелі өз ниетін айту керек еді, сосын кәнизактар сап түзеп, шеру алаңындағы сарбаздар сияқты дайындалды. Содан кейін ғана Сұлтан шақырылды, бірақ оның бүкіл сапары тура мағынада кезең-кезеңімен жоспарланған.
Сұлтан сарайының әдет-ғұрыптары мен әдет-ғұрыптары уақыт өте көп өзгерді. Билеушілер деспотиялық күйінде қалды, бірақ олар адамдық сезімдерге жат емес еді. Егер Осман империясы өмір сүре бастағанда таққа отырған жаңа сұлтан ағаларын өлтірсе, кейінірек жазалау «алтын қапастарға» түрмеге ауыстырылды, ол жәдігерге айналды.тек 19 ғасырда өткен. Сол ғасырда кәнизактар гаремге өздері келе бастады, немесе оларды Кавказ халықтарының өкілдері әкелді.
Гарем және оның ішкі иерархиясы
Шын мәнінде, гаремнің ішінде оның барлық тұрғындары мойынсұнуы тиіс қатаң жүйе болған. Валиде басты болып саналды - Сұлтанның анасы. Барлық кәнизактар оған бағынуға тиіс болды - одалик (одалиске), сұлтан олардың арасынан әйелдерін таңдай алады. Иерархияның баспалдақтарындағы гаремдегі әйел, егер қожайынның әпкесі болмаса, жарамдыдан кейін келесі орында тұрды.
Джария - иерархияның ең төменгі сатысы – жарамды емтиханды лайықты тапсыра алған әлеуетті сұлтанның кәнизактары. Ондай қыз Сұлтанмен тым болмаса бір түн өткізе алса, ол «сүйікті» деген мағынаны білдіретін гөзде (гюзде) атанады. Егер ол сүйіктісіне айналса, оған гаремде 15-тен аспайтын икбал (икбал) мәртебесі берілді, егер ол жүкті бола алса, қыз өзінің «деңгейін» жақсарта алады, содан кейін ол болды. кадин. Заңды әйел болу бақытына ие болған адам кадын-эфенди атағын алады. Бұл әйелдердің жалақысы, жеке пәтерлері және құлдары болды.
Гаремдегі әйелдердің өмірі
Гаремде әйелдер көп болды. Ислам 4-тен артық заңды әйел алуға рұқсат еткенімен, күңдердің саны шектелмеген. 15 ғасырда мораль қатал болған кезде, қыздар бұл жерге өз еркімен жиі келген кезде, олар бірден атын өзгертті. Сонымен қатар, олардан исламды қабылдау талап етілді (бұл үшін олар үшін жеткіліктібұл саусағын аспанға көтеріп: «Лә иләһә иллаллаһ, Мұхаммед оның пайғамбары») деу және барлық туыстық байланыстардан бас тарту.
Гаремдегі қыздардың Сұлтанның ілтипатпен құрмет көрсетуін күні бойы асыға күткеніне қатысты пікір қате. Шындығында, олар күні бойы дерлік бос болды. Сұлтан гареміндегі күңдерге түрік тілін, Құран оқуды, қолөнерді, сарай әдебін, музыканы, махаббат өнерін үйретті. Олар кейде шулы және қозғалмалы ойындарды ойнап, демалуға және көңіл көтеруге мүмкіндік алды. Ол кездегі гаремді Еуропада тек 20 ғасырда ғана пайда болған қыздарға арналған артықшылықты жабық мектептермен салыстыруға болады.
Сұлтанның гареміндегі кәнизактар жай оқымаған. Олар кейіннен Валиде сұлтанның өзі тапсырған емтиханды тапсырды. Егер қыздар абыроймен күрессе, онда олар шебердің назарына сене алар еді. Гаремдегі күң сөздің толық мағынасында тұтқын емес еді. Қонақтар қыздарға жиі келетін, мұнда өнер көрсетуге әртістер шақырылған. Түрлі мерекелер де ұйымдастырылды, кәнизактарды тіпті Босфорға - қайықтарға мінуге, ауа алуға, серуендеуге апарды. Қысқасы, гаремдегі өмір толы болды.
Гаремге қандай әйелдер таңдалды: іріктеу критерийлері
Гаремдегі әйелдер, әрине, физикалық және психикалық деректері бойынша әртүрлі болды. Көбінесе мұнда құлдар 5-7 жасында құл базарынан келіп, физикалық жағынан толық жетілгенше осында тәрбиеленді. Айта кету керек, Сұлтанның кәнизактары арасында түрік әйелдері ешқашан болмаған.
Қыздарда болуы керекақылды, айлалы, тартымды, әдемі дене бітімі бар, нәзік болыңыз. Сұлтанға сұлулық таңдауда оның сыртқы сұлулығы ғана емес, жыныс мүшелерінің құрылымы мен сұлулығы да маңызды рөл атқарған деген пікір бар. Айтпақшы, кейбір заманауи гаремдерде бұл таңдау критерийі әлі де өзекті. Гаремдегі болашақ кәнизактың тым үлкен қынаптың болмауы өте маңызды болды. Ал әйел сұлтанның жәшігіне түскенге дейін іш биі кезінде төгілмеуі тиіс тас жұмыртқалар мен түрлі-түсті суды қынапқа ұстап тұру арқылы бірқатар сынақтардан өткен. Бұл сұлтанның барлық әйелдері немесе сүйіктілерінің әдемі келбеті болмағанын түсіндіре алады. Кейбіреулерді дененің басқа бөлігінің сұлулығы қызықтырды.
Араб гаремі мен оның өмір салты сәл басқаша ұйымдастырылған. Кем дегенде, 1848 жылы Иранда билікке қол жеткізген Насер ад-Дин шах Қаджардың гаремі әйелдердің сұлулығына қатысты қалыптасқан стереотиптердің бәрін жойды. Әрине, олар айтқандай, дәмі мен түсі … Бірақ шахтың гаремі әуесқой болғаны анық. Фотосуреттерге қарағанда (осы билеушіден кейін олардың көпшілігі болды, өйткені ол бұл кәсіпті жақсы көретін), ол денедегі әйелдерді ұнататын. Дереккөздер кәнизактардың әдейі тығыз тамақтанғанын және олардың белсенді қозғалуына мүмкіндік бермегенін айтады.
Бүкіл қыздардың қабағы түйілген. Бірақ 19 ғасырдағы сән тарихына көз жүгіртсек, оның сол кездегі сәнді болғанын еске түсіреміз, бірақ «мұрттары бар» әйелдер ешқашан «трендте» болмаған. Шаға да ұнады.
Евнухтар және олардың гаремдегі рөлі
Сұлтанның кәнизактарына қабылданадымұқият қарау керек болды. Бұл қызметті ескі дәлелденген құлдар мен евнухтар орындады. Евнухтар кімдер? Бұл негізінен Орталық Африкадан, Египеттен, Абиссиниядан әкелінген құлдар, олар кейіннен кастрацияланған. Бұл тұрғыда қара нәсілділерге артықшылық берілді, өйткені олар физикалық ерекшеліктеріне байланысты операцияларды жақсы өткізіп, қартайғанша өмір сүрді, ал денсаулығы нашар черкестер ішінара кастрацияға ұшырады және өз қамқорлығындағыларды жиі азғырды.
Алайда, кейде жас ұлдардың өздері гарем шақырушыларына кандидатураларын ұсынғанын атап өту керек. Бұл не? Кастрацияланған қызметші болуды армандайсыз ба? Жоқ, сұлтанмен саудаласып немесе әскерде қызмет еткеннен гөрі, қу, айлакер жас жігіт үшін бұл әлдеқайда қысқа мерзімде байлық пен билікке қол жеткізуге жақсы мүмкіндік болды. Иә, өсуге мүмкіндік бар еді. Қара уәзірлердің басында 300 жылқы және шектеусіз құлдар болды.
Хюррем Сұлтан (Роксолана) - гаремнің «темір ханымы»
Гаремнің әлеуметтік құбылыс ретінде тарихы ұзақ, сұлтандардың көп әйел алғанына қарамастан, олардың санаулыларының ғана есімдері бізге жеткен. Сұлтан Сүлейменнің гаремі негізінен әртүрлі дереккөздерге сәйкес Анастасия немесе Александра Лисовская деп аталған украиндықтың арқасында белгілі болды. Алайда мұсылмандар қыздың атын Хүррем деп өзгертті.
Оны Қырым татарлары рейдтердің бірінде, өз үйлену тойының қарсаңында ұрлап әкеткен. Ол туралы белгілі мәліметтерге сүйенсек, ол әйел болған деп айтуға боладыайлакер, күшті, ерекше ақылды. Ол бірінші әйелінен падишах ұлдарының өміріне, қайын енесінің өміріне ғана емес, өзінің кенже ұлының өміріне де қол сұғады. Бірақ ол Сұлтан Сүлейменді гаремнен 15 жыл бойы қуып, жалғыз әйел билеуші бола алса, ол шынымен де ерекше еді.
Топқапы - гаремнің мәңгілік баспанасы
Топқапы сарайы кешенін Османлы билеушілерінің ресми резиденциясы ретінде Сұлтан Махмед салған. Ал Сүлеймен сұлтанның әйгілі гаремі де осында тұрған. Александра Анастасия Лисовсканың (немесе Роксолананың) ұсынысы бойынша сарай ансамблінің бүкіл тарихындағы ең үлкен қайта құрылымдау жүргізілді. Әртүрлі уақытта гаремде 700-ден 1200-ге дейін әйел болуы мүмкін еді.
Топқапыға алғаш рет келген адам үшін гарем мен сарайдың өзі айналасында шашыраңқы орналасқан көптеген бөлмелері, дәліздері, аулалары бар нағыз лабиринт сияқты болып көрінеді.
Сол кездегі гаремнің барлық қабырғалары керемет Изна мозаикалық плиткаларымен қапталған, олар бүгінгі күнге дейін мінсіз күйде сақталған. Қазірдің өзінде ол өзінің әдемілігімен, жарықтығымен, дәлдігімен және сызбасының егжей-тегжейлілігімен туристерді таң қалдыруда. Қабырғаларды осылай безендіру арқылы екі бірдей бөлме жасау мүмкін болмады, сондықтан гаремдегі әрбір будуар ерекше болды.
Топқапы кең аумақты алып жатыр. Сарайда 300 бөлме, 46 дәретхана, 8 монша, 2 мешіт, керек-жарақ сақтайтын 6 қойма, бассейн, кір жуатын орын, аурухана, асхана бар. Мұның бәрі гаремде болды ма, әлде кейбір үй-жайлар Сұлтанға берілді ме?сарайы белгілі емес. Бүгінгі күні туристер үшін бірінші қабаты ғана ашық. Қалғанының бәрі туристердің қызық көздерінен мұқият жасырылады.
Гаремдегі барлық терезелер тормен жабылған. Дегенмен, терезелері мүлдем болмаған бірнеше нақты тұрғын үй-жайлар да бар. Бұл евнухтардың немесе құлдардың бөлмелері болса керек.
Бірақ гаремде қаншалықты әдемі және қызықты болғанымен, оған қонақ ретінде кез келген қыздың кіруі екіталай. Гаремдегі өмір әрқашан біз әлі білмейтін қатаң ішкі ережелерге, заңдар мен ережелерге бағынады.
Қазіргі гаремдер
Қаншалықты кереғар естілсе де, қазіргі Түркияда (кем дегенде оның орталық бөлігінде) гаремдер жоқ. Бірақ түріктердің өздері күлімсіреп, бұл тек ресми деректер бойынша, бірақ ауылдық жерлерде, әсіресе оңтүстік-шығыста мұндай өмір салты өзекті болып қала береді.
Полигамдық неке Иордания, Пәкістан, Йемен, Сирия, Мадагаскар, Иран, Ирак және Африка құрлығы елдерінде тұратын әйелдердің 40%-ына беріледі. Бірақ гарем сияқты сән-салтанат бай ерлердің артықшылығы болып қала беретінін атап өткен жөн, өйткені олар тек қаржылық теңдік жағдайында ресми әйелдерін асырай алады, олардың барлығы төртеуі болуы мүмкін. Әр жұбайдың өз үйі (немесе кіреберісі бар жеке жатын бөлмесі), зергерлік бұйымдары, киімдері, қызметшілері болуы керек.
Қазіргі гаремдегі әйелдердің көпшілігі өз еркімен осындай күйде, бірақ кейбіреулері,бұрынғыдай күшпен ұсталады. Бірақ кейде әйелдермен келісім-шарттар жасалады, олардың мерзімі өткеннен кейін олар айтарлықтай байып, әдеттегі өміріне оралады. Өйткені, қазіргі сұлтандардың жомарттығы туралы әңгімелер бар.
Бұрынғыдай гаремге әйелдерді оның қожайындары емес, «арнайы дайындалған адамдар» - әлемді шарлап, басқа сұлулық іздеп жүрген «арнайы дайындалған адамдар» таңдайды. Бірақ әдемі тұлға гаремге баратын жалғыз «өту билетінен» алыс. Қыз төсекте жеткілікті құмар болуы керек, қожайынын азғыруы керек, жанжалдар мен жанжалдарды қалай жою керектігін түсінуі керек. Барлық критерийлерді анықтау үшін арнайы тексерулер (немесе қаласаңыз, сынақтар) бар, тек өткеннен кейін әйел оны тікелей гарем иесіне көрсетеді.
Жоғарыда айтылғандардың барлығынан кейін гарем туралы әсер әлі де түсініксіз болып қала береді. Кейбіреулер оны еркіндігі шектелген және әйелдер құқығына нұқсан келтіретін өткеннің жәдігері ретінде қабылдайды, басқалары байып, біраз уақыт өзін қамтамасыз ету мүмкіндігі ретінде, ал кейбіреулері ақ боз аттың үстіндегі нағыз ханзадасын табу мүмкіндігі ретінде қабылдайды.. Бірақ мұның бәрі гарем. Сіз не істеу керектігін өзіңіз шешесіз.
