Өзбекстанның мәдениеті: салт-дәстүрлері мен әдет-ғұрыптары, жазушылары мен ақындары, мерекелері мен халық қолөнері

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2024-02-12 09:55

Әлемдегі әр ұлттың өзіне тән салт-дәстүрі мен әдет-ғұрпы, әдебиеті мен музыкасы бар. Мұның бәрі елдің мәдениетін қалыптастырады. Мыңдаған жылдар бойы қалыптасқан Өзбекстанның төл және жарқын мәдениеті назар аударуға тұрарлық. Ол бір кездері қазіргі елдің территориясын мекендеген барлық халықтардың барлық әдет-ғұрыптары мен дәстүрлерін бойына сіңірді.

Мәдени әртүрлілік

Өзбекстан мәдениетіне көптеген ғасырлар бойы ежелгі гректер, ирандықтар, түркі тайпалары көшпелілер, орыстар, қытайлар, арабтар өз үлестерін қосты. Бұл ел музыкада, кескіндемеде, биде, қолданбалы өнерде, киім-кешек, тағамдар мен тілде көрініс тапқан көпұлтты деп атауға болады. Өзбекстан халқы салт-дәстүрді, әсіресе ауыл тұрғындарын құрметтейді.

Ұлы Жібек жолы Өзбекстан мәдениетіне үлкен әсер етті. Сауда жолы Қытайдан бірнеше бағытта өтті:

• бірінші - Қазақ даласына және Ферғанаға,
• екінші - Таяу Шығысқа, Үндістанға және Жерорта теңізіне.

Жібек жолының арқасында жоқтек белсенді сауда, сонымен қатар технологиялар, идеялар, тілдер мен діндер берілді. Дәл осылайша буддизм Орта Азия елдеріне тарады. Соқпақ бойында әлі күнге дейін будда мәдениетінің ескерткіштері сақталған: Өзбекстандағы Фаяз-Тепе, Ферғана алқабындағы Куве храмы, Тәжікстан жеріндегі Аджина-Тепа.

Өзбек музыкасы да жат мәдениеттердің ықпалымен қалыптасты. Музыканттар мен олардың аспаптары керуендермен бірге саяхаттаған. Бірте-бірте қағаз жасау және темір бұйымдардың барлық түрін бір елден екінші елге қуу білімін тарату. 1991 жылы тәуелсіздік алу салт-дәстүрдің қайта жандануына, халық қолөнерінің одан әрі дамуына серпін берді.

Бейнелеу өнері

Өзбекстан мәдениетін бейнелеу өнерінсіз елестету мүмкін емес. Шығыс қолөнершілері ежелден-ақ өздерінің көркемдік дарындылығымен әйгілі болды, бұл керемет сарайлардың, кесенелердің және басқа да ғибадат орындарының безендірілуі мен безендірілуінен көрінеді.

Өзбек шығармашылығының негізгі мотивтері – каллиграфия, өрнектер мен ою-өрнектер. Ислам дәстүрлері адам мен жануарларды бейнелеуге тыйым салғандықтан, шеберлер оларды кемелдікке жеткізе отырып, абстрактілі аймақтарды дамыта бастады. Кейіннен бейнелеу өнерінің өзбек миниатюрасы сияқты бағыты пайда болды. Суретшілер лакпен жабылған шағын, бірақ өте жарқын суреттерді жасады. Олар сарайлардың немесе ауқатты адамдардың үйлерінің интерьерін безендіру үшін қолданылған.

Темурилер билігі дәуірінде (14-15 ғғ.)бұрын-соңды болмаған мәдени өрлеу болды. Өзбек суретшілерінің кескіндеме өнері бұрын-соңды болмаған өркендеді. Таңғажайып пейзаждық суреттердің элементтері әлі күнге дейін Самарқанд мұражайларында сақталған. Бір кездері Әмір Темірдің сарайлары билеушінің әйелдері, өзі, ұлдары мен серіктері бейнеленген көркем паннолармен безендірілген. Дәл осы кезеңде шығыс миниатюрасының теңдесі жоқ шебері саналатын ортағасырлық ұлы суретші Камолиддин Бехзодтың шығармашылығы дүниеге келді.

Өнердегі жаңа өрлеу ХІХ ғасырдың басында болды. Осы кезде миниатюра өнерінің ең жоғары гүлденуі байқалды, ол Абдулхалық-Махмум, Ахмад Дониш (1827-1897) және басқалар сияқты шеберлердің есімімен байланысты.

Бірақ ХХ ғасырдағы өзбек кескіндемесіне «Орыс кезбелері» айтарлықтай әсер етті. Олардың таңғажайып туындылары Шығыс пейзаж және портрет мектебінің одан әрі дамуына, кескіндемедегі реализм бағытының дамуына негіз болды.

Заманауи шеберлердің жұмыстарын Ташкенттегі ең заманауи көрме залы болып табылатын Бейнелеу өнері галереясынан, сондай-ақ көптеген коллекциялардың негізін құраған өнер мұражайынан көруге болады. Ұлы Герцог Н. К. Романовтың еуропалық кескіндеме жұмыстары. Замандастардың суреттері еліміздің басқа мұражайлары мен көркем галереяларында да қойылған.

Сурет өнерінің нағыз білгірлері міндетті түрде Музейге бару керек. Савицкий И. В. Оның қабырғаларында 90 000-нан астам экспонаттар бар, олардың арасында орыс авангардының туындылары, тамаша өзбек өнерінің заттары бар. Қарақалпақстан және Ежелгі Хорезм өнері, халық-қолданбалы туындылары.

Елдің мұражайлары

Қазір Өзбекстанда 110 мұражай бар, оның 98-і Мәдениет және спорт министрлігіне қарасты. Мекемелердің көпшілігі Ташкентте орналасқан. Кейбір өте қызықты мұражайлар елдің туристік орталықтарында орналасқан, олардың арасында Хиуа, Бұхара және Самарқанды ерекше атап өткен жөн. Олар Өзбекстанның салт-дәстүрлері мен әдет-ғұрыптары туралы көп нәрсені біле алады.

Азиядағы ең танымал музейлердің бірі – Қарақалпақстанның астанасы Нүкіс қаласында орналасқан Савицкий атындағы өнер музейі. Соңғы онжылдықтарда Өзбекстанда классикалық және заманауи ұлттық өнерді, сондай-ақ қолөнерді насихаттайтын қолөнер орталықтары мен көркем галереялар танымал бола бастады. Тек Ташкентте он шақты үлкен көркем галереялар бар, оларда Өзбекстанның мәдени мұрасы деп атауға болатын бейнелеу өнері, халық өнері, антиквариат және басқа да заттардың көрмелері тұрақты түрде өткізіліп тұрады. Мұндай мекемелер еліміздің басқа да ірі қалаларында: Самарқанд, Хиуа, Бұхарада ашылуда. Олар туристерге ғана емес, жергілікті тұрғындарға да танымал.

Халық қолөнерінің қолөнер орталықтары ежелгі технологияларды қолдана отырып, жібек кілемдерді, керамикалық бұйымдарды, сузанилерді, аксессуарларды, зергерлік бұйымдарды, соғылған бұйымдарды, ұлттық киімдерді және т.б. қолмен жасайтын нағыз, тұқым қуалайтын шеберлер мен қолөнершілердің жұмысын білдіреді.

Әдебиет

Негізгіқазіргі өзбек әдебиеті үшін бай фольклорға айналды. Ежелден халық ерлік мазмұндағы эпостарды ойлап тауып, ауыздан-ауызға жеткізуде, олардың басты кейіпкерлері құлдар мен езгілерге қарсы күрескен батырлар, қара күш ретінде бейнеленген. «Алпамыш», «Кер-Оғлы» эпикалық шығармалары осылай пайда болды. «Алпамыш» поэмасы өзбек батырларының ерлігі мен ерлігін баяндайды. Шығарма ғасырлардан өтіп, шығыс әдебиетінің ескерткішіне айналды.

Байларға көп тәлім-тәрбие берген тапқыр да тапқыр айлакер Хаджа Насреддин туралы хикаялар мен хикаялар циклі арқылы ұсынылған тағы бір халық шығармасының танымалдығы кем емес. ХІ ғасырда исламдық діни мораль нормаларына негізделген көптеген шығармалар жасалды. Жүсіп Хас Хажиб Баласағұнидің «Құғаду білік» ғибратты поэмасын, «Ақиқаттардың сыйы» (Ахмад Югнаки), «Түркі диалектілерінің сөздігі» (Махмуд Қашғари) атты ғибратты поэмасын еске түсірген жөн.

Әдебиет Әмір Темір тұсында Темуридтер дәуірінде бұрын-соңды болмаған гүлденді. Әдебиет шамадан тыс діндарлықтан арылған, зайырлылыққа айналғандықтан танымал болды. Ол кезде ұлт әдебиетінің классигі ғана емес, өзбек тілінің негізін салушы саналатын өзбек жазушылары мен ақындарының ірі өкілі Әлішер Науаи өмір сүріп, еңбек етті. Оның «Хамса», «Чордевон» атты ұлы шығармалары әлем әдебиетінің қазынасына енді. Кейінірек олар жүздеген тілдерге аударылды.

Моғол мемлекетінің негізін қалаған Тимуридтердің соңғы билеушісін де еске түсірген жөн. Екі жүз жылға созылған Үндістан – Захириддин Мұхаммед Бабыр. Ұлы билеуші де сол дәуірдің кемеңгер ақыны болған. «Бабырнаме» поэмасында өзінің өмірбаянын сипаттай отырып, Азия, Үндістан, Ауғанстан халықтарының даму тарихын сызған. Шығарма өзбек әдебиетінің жауһар туындысы.

13-19 ғасырларда әдеби шығармалар лирикалық сипатқа ие болып, негізінен махаббат тақырыбына арналды. Увайси, Надира, Машраб, Хорезми және т.б. сол жылдардың көрнекті өкілдері болды.

19-20 ғасырларда Түркістан Ресей империясына қосылғаннан кейін қазіргі өзбек әдебиетінің жаңа дәуірі басталды. Бұл кезең өкілдерінің ішінде жазушы, сатирик, ақын Фурқат пен ақын Мұкимиді ерекше атап өткен жөн.

Кеңес дәуірінде Хамза Хакимадзе Ниязи, Садриаддин Айни, тұңғыш романшы Абдул Қадыри, әдеби дәстүрлерін Ғафур Ғұлам, Ойбек, Абдул Каххаром, Уйгун, Хамид Әлимжан жалғастырған философ-жазушы Фитрат сынды таланттар болды., гүлденді.

Тарихта халық даналығы өзбек халық мақал-мәтелдерінде көрініс тапқан. 19-20 ғасырларда орыс мәдениеті олардың тақырыбына әсер етті. Орыс пен өзбектің мақал-мәтелдерінің даналығы осыдан шыққан.

Музыка

Дәстүрлі өзбек музыкасының ұзақ тарихы бар. Оның фольклорлық бағыты көптеген жанрлармен ұсынылған. Олардың ішінде балалар әндері, бесік жыры, күнделікті әндер, еңбек биі, лирикалық лебіздер бар.

Өзбек музыкасының классикасы – мақомдар. Ерекше жанр, ол әсерлі сызумен сипатталадыорындау. Мұндай әндерді лирик әншілер Шығыс ақындары Навои, Жәми, Мукими, Надир, Огахи және т.б.

Өзбекстанның дәстүрлі музыкасы ЮНЕСКО-ның материалдық емес жауһарлар тізіміне енді. Ұлттық дәстүрдің байлығын музыкалық аспаптардың үлкен таңдауы дәлелдейді:

• ішекті - дутар, домбыра, уд, танбур, рубаб;
• ішекті иілген – кобуз, гиджак, сато және сетор;
• жел флейталары – хажир-най және най;
• жез - қарнай.

Заманауи музыка да қызық емес. Оның жан-жақтылығын 1997 жылдан бері екі жыл сайын өткізіліп келе жатқан әйгілі «Шарқ тароналары» музыкалық фестивалі бағалауға болады. Фестивальді ұлттық музыканың үздік жетістіктерін дамыту және сақтау үшін Президент Каримов құрған.

Ұлттық киім

Елдің мәдениеті туралы айтатын болсам, өзбек халқының киімін еске түсіргім келеді. Ерлер мен әйелдердің киімдері түстердің ашықтығымен ерекшеленеді. Олар халықтың тұрмыс-салты мен салт-дәстүрінің көрінісі. Қалаларда, әрине, мұндай костюмдегі адамдарды енді кездестірмейсіз. Оларды тек мереке күндері киеді. Дегенмен, ауылдық жерлерде олар әлі де күнделікті киіледі.

Ерлер костюміне орамалмен (кийікша) байланған тоқыма шапан (шапан) кіреді. Дәстүрлі бас киімі - бас киімі. Денеге ақ көйлек (құйлақ) тік қиылған және кең шалбар (иштон) кию дәстүрі бар. Ерлер аяғына жұқа былғарыдан жасалған етік киеді.тері. Ескі күндерде мерекелік опция ретінде күміспен кестеленген және тақтайшалармен безендірілген белдіктер пайдаланылды.

Жұма мешіті

Елдің мәдениеті туралы айтқанда оның сәулетін айтпай кету мүмкін емес. Ташкенттің ескі ауданында орналасқан «Жұма» мешіті өзбек сәулет өнерінің көрнекті ескерткіші болып табылады. Мұнда бүгінгі күнге дейін сақталған негізгі көне сәулет құрылымдары шоғырланған. Олардың заманауи ғимараттармен қатар өмір сүруі таңқаларлық.

Жұма мешітінің іргетасы IX ғасырда қаланған. Храм – Ташкенттегі ең көне жұма мешіті. Өкінішке орай, оның бастапқы көрінісін бағалау мүмкін емес. Өзінің ұзақ тарихы кезеңінде мешіт бірнеше рет бұзылып, қалпына келтірілді. Оны қоршап тұрған бүкіл сәулет ансамблі бүгінгі күнге дейін сақталмаған.

Театрлар

Өнерді театрсыз елестету мүмкін емес. Өзбекстандағы ең атақты және ең көне театр – Мемлекеттік академиялық Үлкен опера және балет театры. Әлішер Науаи. Оны құрудың алғашқы қадамдары 1926 жылы этнографиялық ансамбльді құру кезінде жасалды. Бірақ 1939 жылды опера театрының туған жылы деп санауға болады, сол кезде ұлттық «Боран» операсының премьерасы өтті.

Өзбек театр өнері Жібек жолы дәуірінен бері көптеген халықтардың мәдениетінің ықпалында қалыптасқанын айта кеткен жөн. Ал соңғы бір жарым ғасыр орыс актерлік мектебіне айтарлықтай әсер етті.

Мерекелер

UКез келген халық сияқты жергілікті тұрғындардың да өз мерекелері бар. Олардың ішінде ең сүйіктісі. Өзбекстанда Наурыз мерекесінің орны ерекше. Оны жергілікті халық өте жақсы көреді. Оның тарихы уақыттың тұманында, тіпті адамзаттың сауат ашуға дейінгі тарихында жатыр. Мереке Хорсанда (Иранның шығыс бөлігі) 4 мың жылдан астам уақыт бұрын пайда болған. Кейін Орталық Азияның басқа аймақтарына тарады.

Табиғаттың қалауымен пайда болды. Мереке күн мен түн теңелетін 21 наурызда тойланады. Иран және түркі халықтары үшін Наурыз біз үшін жаңа жыл іспетті. Бұл табиғаттың жаңару уақыты. Мереке мемлекеттік мәртебеге ие. Қазіргі уақытта Наурыз өзбектердің негізгі дәстүрлерінің бірі болып табылады. Ежелгі дәуірдегідей бұл күні де түрлі-түсті рәсімдер мен ерекше рәсімдер орындалады.

Өнер және қолөнер

Елдің мәдениетін сөз еткенде сәндік-қолданбалы өнерді айтпай кету мүмкін емес. Дәстүрді ұрпақтан-ұрпаққа жеткізіп келе жатқан қолөнершілердің, халық шеберлерінің өзіндік шығармашылығы таңдануға тұрарлық.

Шеберлер әр бұйымына өз жанының бір бөлігін салып, бірегей шедеврлерді жасайды: зергерлік бұйымдар, тұрмыстық ыдыстар, ыдыстар, киімдер, маталар және т.б. Самарқанд, Бұхара, Ферғана және Хиуа шеберлерінің туындылары ежелден ел шекарасынан тысқары жерлерге әйгілі болды. Өзбекстанда әр түрлі кесте тігу, керамика, пышақтар, жүн және жібек кілемдер және аң аулау мектептері сақталған.