Игі істердің үлгісі және оның адам өміріндегі рөлі

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2024-02-12 09:50

"Игі істің" не екенін бәрі біледі. Бұл адамның өзіне емес, жақынына біраз пайда әкелетін әрекет. Осылайша, альтруизм адамның моральдық және моральдық өлшемі ретінде әрекет етеді. Егер адам негізінен басқалар үшін және аз да болса өзі үшін өмір сүрсе, қоғам бұл адамды жақсы, мейірімді деп санайды.

Бұл мақалада «ізгі іс» ұғымының өзі зерттеліп, игі істердің мысалдары, ең көп таралғандары материал ретінде пайдаланылады. Адамдар үнемі көретіндер. Бірақ алдымен «жақсылық» және «жамандық» ұғымдарын қарастыру керек.

Жақсылық пен Жамандық

Мүмкін мұнда жазылған нәрсе жалпылама шығар, бірақ бұл туралы айта кету керек: «жақсылық» пен «жамандық» салыстырмалы ұғымдар. Мұның бәрі адам қабылдайтын құндылықтар жүйесіне байланысты. Сенушілер үшін бұл салыстырмалы категориялар емес, абсолютті және сонымен бірге өте нақты: Құдай туралы біліммен бірге жүретін нәрсе жақсы, ал адамның Құдайдан алшақ болуына ықпал ететін нәрсе жаман. Және ешқандай көзқарас қажет емес. Оның үстіне жақсылыққа Құдай жауапты, ал жамандыққа адамның өзі жауапты. Өте ыңғайлы. Бірақ шын мәнінде, адамның мінез-құлқын анықтайтын координаттар жүйесі ретінде Құдайдың орнына дерлікдүниенің кез келген құбылысы, мысалы, ләззат – осылайша гедонист-хедонистер алынады. Оларда жақсылық пен жамандықтың орнына, сәйкесінше, ләззат пен азап бар.

Осыдан шығатыны: жақсылық пен жамандықты түсіну жеке болуы мүмкін, бірақ сонымен бірге жақсылық пен зұлымдықтың арасында кесіп өтуді қажет етпейтін айқын шекара бар деген айқын сенім сақталады. Рас, соған қарамастан, әркімнің өз өнегесі бар. Дәл осы бағалаудағы қайшылық адамдардың бітпейтін қақтығыстарын тудырады. Күлкілі де, қайғылы да болып шығады: жамандық дүниеде билік етіп отырған абсолютті зұлымдықтың салдарынан емес, жақсылықты әр адам үшін әр түрлі түсінуден туындайды. Мұны дәлелдеу үшін адам күнде көретін немесе еститін игі істердің, дәлірек айтсақ, оның нәтижесінің: өмір мен өлімнің, ләззат пен азаптың, махаббат пен жек көрудің ең болмашы мысалдарын алуымыз керек.

Өмір мен өлім

Кез келген адам өмірге құстың көзімен қараса, өмірдің жақсы екенін еш ойланбастан айтады, бірақ нақты шешім қабылдайтын кез келгенде, көзқарас өзгереді. Мысалы, адам қатты ауырады, оған дәрі-дәрмек көмектеспейді. Ол үшін өмір деген не – жамандық па, жақсылық па? Эвтаназия мәселесіне қатысты сұрақ. Бұдан қисынды түрде игі істер, олардың мысалдары осы этикалық дилемманың шешіміне қарай түсіндіріледі.

Ләззат пен азап

Ләззаттың жақсы, азаптың жаман екенін бәрі біледі. Қазіргі адамдардың барлығы дерлік бастарында осы оймен өмір сүреді. Бірақ әділол? Мұндай сенім сиқырлы ізгі істер еліне жете ме? Мұны өмірдің нақты мысалдары дәлелдейді. Ләззат пен азап - бұл дәмдеуіштер, оларсыз өмір сүрмес еді. Бірақ дозаны сақтамасаңыз не болатынын бәрі біледі.

Нақты мысалдарды қарастырайық. Ата-ана баласының өмірін жеңілдетуді қалайды және оған дәл осылай ақша береді (игі істердің үлгісі). Асыл? Иә. Балаға жақсы ма? Жоқ. Неліктен? Өйткені күш-жігерсіз алынған оңай ақша болашақ азап пен моральдық тозуға уәде береді, әрине, егер мұндай көмек жүйелі болса. Сиқырлы түрде баланың ләззаты әлі келе жатқан азапқа айналады (тіпті мутацияға ұшырайды).

Махаббат және жек көру (ұнатпау)

Табиғат оны бүкіл дүниежүзімен жек көрсе, бұл адамзат үшін өте өкінішті болар еді. Жер бетінде апаттар мен басқа да қиыншылықтар басталады. Бірақ табиғат (немесе Құдай) әлі де адамзатты жақсы көреді және бұл адамдардың қазіргі уақытта олардың алдында тұрған игі істердің басты үлгісі.

Ата-ана махаббаты жақсы ма, әлде жаман ба?

Адамның дүниеге келуі ата-ана үшін әрқашан дерлік қуаныш. Дүниеге жаңадан келген адамды ана ең алдымен шексіз, таусылмас қамқорлықпен қоршайды. Ал енді назар аударыңыз, сұрақ: ана қамқорлығы игі істердің үлгісі ме? Әрине! Бірақ кейде ғана ата-ананың қамқорлығы баланы, оның тәуелсіз импульстарын тұншықтыратын ілгекке айналады. Өйткені ата-ананың (анасының немесе әкесінің) өздерінің барқыздың немесе ұлдың болашағына арналған жоспарлар.

Сүйіспеншілігін тоқтатпай, балаларын ұрып-соғып, олардың жамандығын сәтсіз өмір үшін алып тастайтын әйелдер (және ер адамдар) бар.

Кейбір әйелдер жалғыздықтан босанып, өмірлерінің жалғыз қуанышын бақыланбайтын қамқорлықпен қоршайды, нәтижесінде соңғысы 90% ықтималдықпен баланың өмірін бұзады. Өйткені мұндай аналар балаларын тәуелсіз өмірге қалай жіберетінін білмейді. Бұл жағдайда "жыртылған сым" бір жағында немесе екінші жағында ауырсынуды білдіреді.

Осының бәріне қарап, мен жай ғана Курт Воннегуттың (20 ғасырдағы американдық классик жазушы) сөзімен айтқым келеді: «Мені азырақ жақсы көр, бірақ маған адам сияқты қара».

Қайғылы махаббат - жақсы ма, жаман ба?

Енді тағы бір жағдай: ұл мен қыз бір-бірін жақсы көреді, бәрі тамаша. Бірақ содан кейін бір нәрсе бұзылады, ал қыз баланы тастап кетеді немесе керісінше. Тастанды адам сәтсіз «өмірге деген сүйіспеншілікті» құтылу мүмкін емес трагедия деп санайды. Төзімділігі төмен жастар (қыздар да, ұлдар да) оқиғалардың дамуын күтпей-ақ өлім құшағына баруды жөн көреді. Осылайша махаббат жақсылықтан жамандыққа айналады. Бұл жақсы істер, олардың мысалдары кереғар.

Магистратура сабағы Булгаков

Осы мысалдардың барлығынан жақсылық пен зұлымдықтың өзара байланысты онтологиялық субъектілер екені көрініп тұрғандай. Воландтың көлеңкесіз жер шары туралы ойын еске түсірейік. Бұл мың сөздің орнына бір жарнамада айтылғандай. Адамдардың игі істерінің көптеген мысалдары өмірден алынған,бұл расталады. Әрбір актіде жарық пен көлеңке, түн мен күн бар.