Халық мәдениеті. Орыс халық мәдениеті. Халық мәдениеті мен дәстүрлері

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2024-02-12 09:54

Іс жүзінде әр халықтың өз мұрасы бар. Оны жеткізудің негізгі құралдарының бірі – халық мәдениеті (фольклор). Кейінірек мақалада біз бұл тұжырымдаманы толығырақ қарастырамыз, оны заманауи трендтермен салыстырамыз.

Жалпы ақпарат

Әр халықтың тарихында халықтық мәдениет те, бұқаралық мәдениет те болады. Соңғысы қазіргі заманғы құбылыс. Танымал мәдениет үлгісі: Бір топ жастар көшеде жүріп белгілі өнерпаздың әндерін айтады. Басқа түрінің айтарлықтай айырмашылықтары бар. Фольклорлық мәдениет халық мерекелері немесе астарлы әңгімелер, аңыздар және басқа да шығармалар туралы дереккөздерді зерттеуден тұрады. Осыған сүйене отырып, бірінші жағдайда біз заманауи әдет-ғұрыптармен айналысатынымыз анық болады. Ал фольклор – халық мәдениеті – өткен ғасыр өмірін суреттейді. Фольклордың барлық жанрлары ертеде жасалып, бүгінде тарихи мұра болып саналады. Өткен ғасырлардағы шығармалардың шағын бөлігі қазіргі әлемнің ажырамас бөлігіне айналды.

Даму дәрежесі

Халық мәдениетінің екі деңгейі бар – жоғары және төмен. Біріншісіне ертегілер жатады,аңыздар, көне билер, эпос, т.б. қысқартылған поп-мәдениеттің көрінісі болып саналады. Негізінен бізге ықылым заманнан жеткен шығармалардың авторлары белгісіз. Ертегілер, эпостар, билер, жырлар, мифтер мен аңыздар көркемдігі жоғары шығармалар қатарына жатады. Олардың элиталық көріністерге ешқандай қатысы жоқ. Халық мәдениетінің қазіргі әлемге ерте заманнан келгені жалпы қабылданған. Оның субъектісі – жалпы ұлт. Жеке-жеке бағаланатын дара жасаушылар мен кәсіби шеберлер жоқ. Мұндай мәдениет адамдардың өмірі мен жұмысының бір бөлігі болып табылады. Барлық шығармалар ауызша мұра болып, бірнеше нұсқалары болған. Халық мәдениетін жаңғырту жеке (бұл әңгіме, аңыз), бұқаралық (карнавалдар), топтық (би билеу немесе ән айту) болуы мүмкін.

Аудитория

Индустриалды және дәстүрлі қоғамдардағы әдет-ғұрып сияқты, қоғам әрқашан халық мәдениетіне қызығушылық танытты. Алайда, постиндустриалды жағдайда жағдай сәл басқаша. Халықтық және жоғары мәдениеттің айырмашылығы туралы айтатын болсақ, олар этникалық және ұлттық айырмашылықтарға ұқсас. Айырмашылығы неде? Ұлттық және жоғары мәдениет тек жазбаша түрде беріледі. Сонымен бірге халықтық және этникалық – әртүрлі (ауызша, жазбаша және т.б.). Элиталық мәдениетті білімді халық жасайды, ал этникалық мәдениетті білімі төмен азаматтар жасайды. Соңғы уақытта заманауи аудитория халық мәдениеті мен дәстүрлеріне қызығушылық танытуда.

Эстетикалық компонент

Бұл не? Халықтық көркемдік мәдениет дегеніміз – шебер тұлғаның белгілі бір нәрсеге зейін қоя білуінің, сонымен бірге оның барлығын мағыналы үзіндіге айналдыра білуінің арқасында оның бәрін ән, би немесе би арқылы жеткізе алуынан тұрады. өлең. Осының арқасында жеке тұлғаның және жалпы қоғамның эстетикалық дамуы жүзеге асады. Көркем мәдениет халықтың басым бөлігін тарта алады. Барлық жұмыстарды кәсіпқойлар да, әуесқойлар да жасайды. Көңіл аударуға тұрарлық шығармалар, әндер, поэмалар мұра болып, өнерге айналады. Өлеңмен, әнмен немесе бимен өз ойын жеткізе білген адамның рухани бай, жаны ашық, алған әсерлерімен шын жүректен бөліседі. Осындай өнер иелерінің арқасында адамдар жылдан-жылға ішкі жан дүниесін байытуға, жан дүниесін толтыруға мүмкіндік алды.

Орыс халық мәдениеті

Бұл құбылысты көптеген ғылымдар зерттейді. Әрбір пәннің пәнге деген өзіндік көзқарасы және зерттеу әдістері бар. Жаңартылған ақпарат көлемінің үлкендігі сонша, ғалымдар оны қадағалап, оны ғылыми байыту және жеке білім алу үшін меңгеруге үлгермейді. Халық мәдениетінің мұрасы күн сайын артып келеді. Сонымен қатар, әрбір нысан дүниенің бүкіл мағынасы сақталған негізгі объект болып табылады. Бұл әрбір пән өз білімін рухани құндылықтар саласында: фольклор, әдебиеттану, өнертану – икондық кескіндемеден бастап музыкатану мен сәулет өнеріне дейінгі ең ауқымды ғылым ретінде көрсетеді деген сөз. Ресейдің халық мәдениетіне қызығушылық танытатын әрбір адам бұл мәдениеттердің барлық жетістіктері туралы біледі, өйткені олардың барлығы естілетін, оқылатын және көпшілік назарына қойылған. Олардың саны мен атаусыздығы халықтық элементтің тууы туралы айтады. Ал орыс мәдениетінің жауһарларына айналғанын жалықпай айтатын рәміздерде орыс халқының көркем бейнесі өрнектелді.

Түсіну

«Халық мәдениеті» терминінің өзі туралы әртүрлі пікірлер бар. Төменде негізгі көзқарастар берілген:

қоғамның төменгі таптарының ағартылуы;
«сауатсыз» қоғамның ағартылуы;
элита жасаған, бірақ «төмендетілген» мәдениет.

Мұндай анықтамалар белгілі бір тарихи үзіндіде қаралған кезде ақпарат береді.

Шаруалардың дәстүрлі халық мәдениеті

Діни түсінік негізінде қалыптасқан. Ол рухани іргетас емес, рухани өмірдің негізгі мазмұны болды. Шаруалар мәдениетінің қарамағында дүниені дұрыс қабылдауға және дұрыс көруге мүмкіндік беретін, сезімдік пен сезімталдықты қабылдауды меңгеруге көмектесетін әртүрлі құралдар болды. Бірқатар авторлардың пікіріне сәйкес «діндарлық» және «халық мәдениеті» ұғымдарын бір деңгейге қоюға болады. Шаруалар руханиятының дамуы орта ғасырлардағы қоғамдағы кейінгі прогрестің маңызды көзі болып табылады. Сонымен қатар, Еуропадағы қалалардың саны қарқынды өсуде. қоныстандыең шешуші адамдар – өз өмірін өзгерткісі келген крепостнойлар, феодалдар. Жаңа әрекеттер пайда болды: қолөнер, сауда.

Хроникалар

Ежелгі уақытта Ресейде классикалық білім беру онша жақсы болмады. Содан кейін «пұтқа табынушылық» ғылымына сенімсіздік жеңді. Бұл ретте ең танымал бағыттардың қатары болды. Олардың ішінде икондық кескіндеме, шіркеу сәулет өнері, литургиялық ән айту және шежіре жазуды атап өткен жөн. Орыс шежіресі өз замандастарына тарихтың бүкіл мәнін айта білген, ол тарихтанушы, философ, шежіреші болған. Мұндай «ілімдер», «сөздер» өте танымал болды. Сол кезде алғашқы жазбаша заңдар жинағы жасалды. Орыс халық мәдениетінде еуропалық мәдениетке тән барлық белгілер болды. Кейінірек оның христиандардың фольклорынан іс жүзінде еш айырмашылығы болмады.

Дін

Ресейдегі халықтық діннің 19 ғасырдағы шіркеу мен ғылыми ортада екі атауы болды. Олар оның табиғатын христиандық доктрина мен «пұтқа табынушылық» нанымдарының синтезі ретінде анықтады. Бірінші аты осындай болды - «қос сенім», екіншісі - «күнделікті православие». Біріншісі күнделікті ғылыми өмірде және қазіргі әлемде қолданылады, оны ғалымдар ресми түрде қабылдайды. Тура мағынада бұл терминді халықтық діндегі екі сенімнің қосындысы деп түсіну керек. Шығыс славяндарының (сондай-ақ орыстардың) наным-сенімдерін көптеген зерттеулерде этнографтардың басты қызығушылығы «пұтқа табынушылық тәжірибесіне», архаикалық дәуірді қайта құруға бағытталған.модельдер және интерпретация. Орта ғасырларда Ресей мен Батыста көпшіліктің дәстүрлі санасы мен халықтың аз бөлігінің кітап мәдениеті арасында алшақтық болды. Грек тілін меңгеруге ұмтылған Ресей зиялылары оны князь Ярослав Данышпанның кезінде де оқыды: олардың аудармашылары Киевте болды. Христиандардың Таяу Шығыстағы орталықтары мен Ресей арасында байланыс пайда болды және уақыт өте келе, кез келген оқиғаларға қарамастан, ол енді үзілмеді.

Мағынасы

Адамгершілік құндылықтар қалай дамыды? Бұқаралық мәдениет – кең таралыммен жасалған өнердің рухани өнімі. Ол үлкен аудиторияға, көрермендердің айтарлықтай санына арналған. Оның басты артықшылығы – көпшіліктің көңілін көтеруге ғана емес, ой-өрісін байытуға арналған. Мысалдары жоғарыда келтірілген халық мәдениеті қазіргі қоғамда өте өзекті. Бүгінде ата-бабаның рухани мұрасына қызықпайтындар кемде-кем. Халық мәдениетін кез келген жастағы және кез келген білім деңгейіндегі әрбір адам дерлік тани алады. Оның басты ерекшелігі – қарапайымдылығы (мәтіндерді, қозғалыстарды, дыбыстарды адамдар оңай қабылдайды). Мәдениет эмоционалды түріне арналған.

Рухани даму

Кез келген мәдениет динамикалық және статикалық аспектілерде қарастырылады. Әрине, рухани даму да ерекшелік емес. Мәдениеттің дамуы өте күрделі құбылыс. Статика кеңістіктегі дамуды қамтамасыз етеді. Тәртіпмәдениет типологиясын, морфологиясын және құрылымын зерттейді. Бұл синхронды оқыту процесі. Мәдениет сонымен қатар рухани, физикалық, материалдық және көркемдік болып бөлінеді. Рухани мәдениетке тереңірек үңілейік. Ол субъективті формада көрінетін және қоғамның екінші реттік қажеттіліктерін қанағаттандыратын шығармашылық түріне негізделген. Рухани мәдениеттің құрамына: діни (наным-сенім, қазіргі культтер), адамгершілік, құқықтық (заң шығару, атқарушы жүйе), саяси (идеология), педагогикалық (бала тәрбиесінің идеалдары), интеллектуалдық (тарих, философия, ғылым) бөліктер кіреді. Бұл пәннің объектілеріне мұражайлар, театрлар, кітапханалар, кинотеатрлар, оқу орындары, концерттік залдар, соттар кіретінін білу қажет.