Код ұғымы ғылыми-техникалық әлемде пайда болды. Оның негізгі қызметі шифрды шешу болып табылады. Бұл белгі жүйесі және осы немесе басқа ақпарат шифрланатын немесе керісінше шифрдан шығарылатын ережелер тізімі (мысалы, генетикалық код немесе Морзе коды).
Код ұғымы уақыт өте мәдениет пен өнер саласына еніп, мәдениеттің таңбасымен, тілімен, нышандарымен тығыз астасып жатыр. Бұл не үшін қажет және ол қандай функцияны орындайды?
Мәдени кодты анықтау
Бұл адам іс-әрекеті объектілеріндегі белгілер мен белгілердің жиынтығы. Бұл қоршаған әлемнің мәдени бейнесін түсіну үшін қажет. Мәдени код әмбебап, өңдеуге ашық, мәдениетті көбейту, беру және сақтау үшін өзін-өзі қамтамасыз етеді.
Мәдени кодекстің белгілері
Кез келген мәдени код үшін таңбалар мен екі негізгі мүмкіндік міндетті. Біріншісі - иерархия. Бұл белгі нені көрсетеді? Ол ішкі кодтардың қатаң иерархиясын көрсетеді, мұнда біреуі негізгі, бағынышты, ал қалғандары қосымша, байланысты және негізгіге тәуелді. Мәдени кодқа қажетті келесі ерекшелік – оның экономикасы. Бұл белгінің мәні философ Умберто Эко теориясымен байланысты. Оның пайымдауынша, егер белгілі бір мәлімдеме тым көп таңбаларды қолданса, онда ол ақпараттылығы жоғары болғанымен, оны жеткізу мүмкін емес, өйткені бұл тым көп операцияларды қажет етеді. Осылайша, Eco пікірінше, таңбалардың шектеулі саны қолданылатын өрнекті шифрлау және жіберу (мағынасын жоғалтпай) әлдеқайда оңай.
Мәдени код функциялары
Олар:
- Кең ауқымды мәдени құбылыстардың мағынасын ашу.
- Белгі мен мән арасындағы байланысты күшейту.
- Мәдени мәтінді шешу.
Мәдени код үлгілері
Ежелгі дәуірде ең маңызды мәдени кодтардың бірі атау жүйесі болған. Олар қасиетті, құдайлық мағынаға ие болды және көбінесе затқа екі атау берілді: басқаларға белгілі және объектінің мәнін қамтитын ақиқат. Шын атын білетіндер аз болды және осы білімнің көмегімен оны бағындыру, бақылау және тіпті жою мүмкін болды.
Белгілі уақыт кезеңдері мен оқиғалар да мәдени кодтар болып саналады. Сонымен, христиан дінінде Құдайдың ұлы - Иса Мәсіхтің пайда болуы шешуші сәт болып табылады. Христиан адамның әлемінің бүкіл бейнесі осы оқиғаның айналасында құрылған.
Мәдениеттегі белгі мен нышан дегеніміз не
Мәдени код осы екі терминмен тығыз байланысты. Сонымен, мәдениетте белгі мен нышан дегеніміз не?
Белгі – материал немесе қабылданатын нәрсесезім мүшелері, затты немесе әрекетті алмастыра алатын зат байланыс процестеріне қатысады. Ол денотаттан (аналогы немесе алмастырушы болып табылатын объект) және мәннен (ақпарат белгісімен хабарланады) тұрады.
Символ дегеніміз не? Мәдениеттегі символ – объективті мағынасы жоқ белгі. Ол арқылы пәннің сол немесе басқа мағынасы ашылады. Бұл түсінік түсініксіз.
Символға бірнеше анықтама беруге болады:
- Символ – басқа құбылыстың белгісі ретінде қызмет ететін құбылыс.
- Символ – идеяны білдіретін сурет.
- Белгілі бір топ мүшелеріне арналған сәйкестендіру белгісі.
Символның басты ерекшелігі – ол тек символдық затқа ғана емес, сонымен бірге осы объектімен байланысты барлық мағыналар ауқымына да реакция туғызады.
Символдар мәдениет элементтері ретінде оның мәнін ашуға, анықтауға көмектеседі. Бұл, мысалы, діни рәміздер (крест, жарты ай, Давид жұлдызы, пентаграмма), әскери рәміздер (орден немесе ту), ұлттық рәміздер (ту, елтаңба), тіпті костюмдер.
Осылайша, мысалы, хиджаб, орамал немесе жамылғыны ислам мәдениетінің символы ретінде қабылдауға болады.
Ең танымал белгілердің мысалдары
Символдар адам санасында ерте заманда пайда болған. Олар негізінен діни рәміздер болды. Олар ежелгі адамның қоршаған дүние құрылымы туралы көзқарасын білдірді. Мәселен, мысалы, ғаламның құрылымын көрсетуге тырысу, вежелгі уақытта адамдар ағашты бейнелеген. Бұл нышан, олардың пікірінше, әлемнің барлық бөліктерін (аспан, жер, жер асты әлемі) біріктірді, сонымен қатар құнарлылық пен әлемдік осьті бейнелейді. Уақыт өте келе рәміздер түрлендіруге және жеңілдетуге ұшырады: әлем ағашы крестке айналды, ал үшбұрыш құнарлылықты көрсете бастады (ол ұшы жоғары - еркектік принципті, ұшы төмен - әйелдік принципті бейнеледі).
Үшбұрыш діни символизмде қолданылатын жалғыз геометриялық фигура емес. Мәселен, мысалы, алтыбұрыш қараңғы күштерден, ал шаршы төрт элементтің (от, жер, ауа және су) қорғаныш символы болды.
Бес бұрышты жұлдыз немесе пентаграмма бір уақытта кез келген зұлымдықтан, интеллектуалдық күштен, Мәсіхтің бес жарасынан, Құдайдың қатысуынан қорғауды білдіреді. Төңкерілген пентаграмма 19 ғасырдың ортасына дейін Мәсіхтің символы ретінде түсіндірілді, бірақ оккультист Элифас Левидің түсіндіруінің арқасында ол сатанизмнің символы ретінде қабылдана бастады.
Коловраттың көптеген мағыналары бар (мағынасына қарай ол сәл басқаша бейнеленген): ол да күннің, төрт элементтің, құнарлылықтың символы.
Мәдениеттегі белгілер мен белгілер жүйесі
Жалпы алты белгі жүйесін ажырату әдетке айналған.
- Табиғи - басқа құбылыстарды білдіретін және кейде сипаттайтын әртүрлі табиғат құбылыстарын қамтиды (мысалы, түтін өрт дегенді білдіреді).
- Функционалды - ол прагматикалық мақсаттағы құбылыстар мен объектілерден тұрады. Олар белгілерге айналды, өйткені олар адамның тікелей бөлігіқызметі және ол туралы белгілі бір ақпарат береді. Мұндай белгілер жүйесінің элементінің мысалы ретінде механизм немесе техникалық деталь болуы мүмкін (мысалы, турбиллон – сағат механизмінің жұмысы туралы ақпаратты тасымалдайтын белгі).
- Иконикалық - ол белгілер-бейнелер деп аталатындарды қамтиды. Олардың сыртқы түрі олар белгілеген құбылыстардың түрін көрсетеді. Бұл тіл жүйесінің белгілерінің көпшілігі жасанды түрде жасалған.
- Кәдімгі - бұл жүйеге адамдар сол немесе басқа мағына берген толық жасанды түрде жасалған белгілер кіреді, ал белгі таңбаланатын құбылысқа әрқашан ұқсас емес (мұндай белгілер жүйесінің элементінің мысалы бола алады). қызыл крест жедел жәрдем көлігін білдіреді).
- Вербальды - бұл белгілер жүйелері барлық тірі сөйлеу тілдерін білдіреді. Бұл жүйе ең үлкен жүйе, өйткені әлемде бірнеше мың тіл бар.
- Жазу жүйелері. Басқалармен салыстырғанда олар жақында пайда болды. Олар басқа белгі жүйелерінің негізінде пайда болды. Ноталық жүйенің мысалы, нота жазу немесе жазу болуы мүмкін.
Рөлі мен функциялары
Белгілер мен белгілер мәдениетте бірнеше түрлі қызмет атқарады. Белгінің функциялары келесідей:
- Ауыстыру.
- Белгілі бір тақырып туралы ойды білдіру.
- Дерексіз нысан идеясын білдіру (симулякрумды қоса).
Таңба функциялары:
- Коммуникативті - таңбаларды пайдалана отырып, ақпаратты осындай жолмен беруге боладыоның тілінің мүмкіндіктерінен тыс.
- Идеологиялық - символ адамның мінез-құлқын реттей алады (ең алдымен бұл діни рәміздерге қатысты).
Мәдениеттегі таңбалар мен белгілердің рөлі осындай.
Мәдени код пен белгі мен символ арасындағы байланыс
Жоғарыда айтылғандай, код ұғымының өзі алғаш рет техникалық, математикалық, кибернетикалық салаларда (мысалы, телеграфтық код немесе бағдарламалау тіліндегі код), генетикада (ДНҚ коды) пайда болды. Бұл аймақтарда код дегеніміз - бұл немесе басқа ақпаратты оқуға және беруге болатын белгілердің белгілі бір жүйесі. Код негізінен ақпараттың үлкен көлемін бірнеше таңбаға сыйғызуға мүмкіндік беретін оңтайландыру функциясын орындайды.
Мәдениеттануда жағдай мүлде басқа. Алдыңғы қатарда мәдени мәтіндердің мағынасы мен қабылдауы тұр. Кодқа деген қажеттілік сигналдар әлемі мағыналар әлеміне өткен жағдайда ғана туындайды. Мәдени код - олар білдіретін белгілердің, белгілердің және мағыналардың жүйесі.
Мәдениетті белгілер жүйесі ретінде (әр түрлі уақыт кезеңдері де, бір уақытта да бар) зерттегенде, мәдениеттер арасындағы қарым-қатынаста және кодтық белгілерді түсіндіруде белгілі бір қиындықтар туындайды. Олар, ең алдымен, белгілі бір белгілерді қабылдау мен түсінуге байланысты әртүрлі стереотиптердің болуымен байланысты, өйткені әртүрлі мәдениеттерде бір белгі мүлдем қарама-қарсы құбылыстарды білдіруі мүмкін.
Тілдің мәдени кодпен және мәдениетпен байланысы
Мәдени кодтар, тіл және мәдени рәміздер қалай байланысты?Тіл – ең алдымен таңбалар жүйесі: әріптер, дыбыстар, тыныс белгілері.
Тілдің көмегімен сол немесе басқа мәдени нышан түсіндіріледі. Таңба тіпті тіл элементінің өзі болуы мүмкін.
Мәдениет иелерінің бір-бірімен араласуына, білім жинақтауына, оны тасымалдауға, рәміздерді, дәстүрлерді, нормаларды түсіндіруге және бекітуге мүмкіндік беретін тіл. Сонымен бірге тіл де мәдениеттің туындысы, өйткені оның пайда болуы ол бар болған жағдайда ғана мүмкін болады. Мәдениеттің пайда болуы тілдің жасалуын тудырады. Бұл да мәдениеттің өмір сүруінің бір шарты.
Ғылым семиотикасы
Ол мәдениеттегі белгілер мен белгілерді зерттейді. Бұл ғылым салыстырмалы түрде жас. Платон есімнің, таңбаның және таңбаның арақатынасы туралы пікір айтқанымен, белгілер туралы ілім 17 ғасырда жеке ғылымға айналды. Бұл ілім семиотика деп аталады («белгі» деген грек сөзінен). Семиотиканы жеке ғылым ретінде бөліп, оған осындай атау берген философ Джон Локк болды. Оның пікірінше, семиотиканың негізгі қызметі заттарды түсіну және білімді беру үшін қолданылатын белгілердің табиғатын зерттеу болуы керек еді.
Осы ілімнің негізін салушылардың бірі Чарльз Сандерс Пирс белгі және мағына сияқты ұғымдарға сипаттама беріп, белгілер жүйесінің негізгі классификациясын жасап, белгіні жасау процесінде пайда болатын динамикасын түсіндірді және бұл процесс сонымен қатар жасалған белгіні түсіндіруді қамтиды.
Семиотиканың дамуына үлес қосқан тағы бір көрнекті ойшыл, француз тілінің негізін салушысемиотикалық мектеп Фердинанд де Соссюр тілдің негізгі таңбалық жүйелердің бірі екенін және ол арқылы тасымалдаушының мәдениетін зерттеу керек екенін айтты.
Клод Леви Штраус дін мен өнерді тілмен бірдей зерттеуді ұсынды, өйткені олардың негізі ұқсас деп есептеді.
Жалпы, семиотика үш бөлімшеден тұрады: синтаксика, семантика және прагматика. Олардың айырмашылығы қандай?
- Семантика таңбалар мен белгілер жүйесін әртүрлі мағыналарды білдіру тәсілдері ретінде зерттейді.
- Синтаксис таңбалар жүйесінің құрылымын ішінен зерттеуге бағытталған.
- Прагматика белгі жүйелерінің пайдаланушылармен қарым-қатынасын зерттейді.
