Қырым татарлары: тарихы, дәстүрлері мен әдет-ғұрыптары

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2024-02-12 09:48

Қырым татарлары – Қырым түбегі мен Украинаның оңтүстігінде шыққан ұлт. Мамандар бұл халық түбекке 1223 жылы келіп, 1236 жылы қоныстанған дейді. Бұл этникалық топтың тарихы мен мәдениетін түсіндіру бұлыңғыр және көп қырлы, бұл қосымша қызығушылық тудырады.

Ұлт сипаттамасы

Қырымдықтар, Қырымчақтар, Мурзақтар бұл халықтың аттары. Олар Қырым Республикасында, Украинада, Түркияда, Румынияда, т.б. Қазан мен Қырым татарларының арасындағы айырмашылық туралы болжамға қарамастан, сарапшылар бұл екі бағыттың шығу тегінің бірлігі туралы дау айтады. Айырмашылықтар ассимиляцияның ерекшеліктеріне байланысты пайда болды.

Этникалық топтың исламдануы XIII ғасырдың аяғында болды. Оның мемлекеттік рәміздері бар: Ту, Елтаңба, Әнұран. Көк туда дала көшпенділерінің символы – таңбасы бейнеленген.

2010 жылы Қырымда 260 мыңға жуық тіркелген болса, Түркияда өздерін қырымдық түрікпіз деп санайтын бұл ұлттың 4-6 миллион өкілі бар. 67% түбектің қалалық емес аймақтарында тұрады: Симферополь, Бахчисарай және Жанкой.

Үш тілде еркін сөйлейді:Қырым татары, орыс және украин. Көпшілігі түрік және әзірбайжан тілдерінде сөйлейді. Ана тілі - қырым татары.

Қырым хандығының тарихы

Қырым - б.з.б. 5-4 ғасырларда гректер мекендеген түбек. e. Херсонес, Пантикапей (Керчь) және Феодосий - осы кезеңдегі ірі грек қоныстары.

Тарихшылардың пікірінше, славяндар түбекке біздің эрамыздың 6 ғасырында түбекке бірнеше рет, әрқашан сәтті бола бермейтін шапқыншылықтардан кейін қоныстанған. д., жергілікті халықпен – скифтермен, ғұндармен және готтармен қосылу.

Татарлар Таврияға (Қырым) 13 ғасырдан бастап шабуыл жасай бастады. Бұл Солхат қаласында татар әкімшілігінің құрылуына әкеліп соқты, кейін Қырым деп аталды. 14 ғасырдан бастап түбек осылай аталады.

Бірінші хан Алтын Орда ханы Таш-Тимурдың ұрпағы – Шыңғыс ханның немересі Қажы Гирай болып танылды. Гирейлер өздерін Шыңғыс атамыз деп атаған Алтын Орда бөлінгеннен кейін хандыққа талап қояды. 1449 жылы Қырым ханы болып танылды. Бақшалардағы сарай қаласы – Бақшасарай астана болды.

Алтын Орданың ыдырауы ондаған мың қырым татарларының Литва Ұлы Герцогтігіне қоныс аударуына әкелді. Князь Витовт оларды әскери операцияларда және литва феодалдарының арасында тәртіп орнату үшін пайдаланды. Оның есесіне татарлар жер алды, мешіттер салды. Бірте-бірте олар орыс немесе поляк тілдеріне ауысып, жергілікті тұрғындармен ассимиляцияланды. Мұсылман татарлары католицизмнің таралуына кедергі болмағандықтан, шіркеу тарапынан қудаланбады.

Түрік-татар одағы

1454 жылы ҚырымХан Түркиямен генуалықтармен күресу туралы келісім жасады. 1456 жылы түрік-татар одағының нәтижесінде колониялар түріктер мен қырым татарларына салық төлеуге міндеттеме алды. 1475 жылы түрік әскерлері татарлардың көмегімен генуэиялықтардың Кафу қаласын (түрік тілінде Кефе), кейін Таман түбегін басып алып, генуалықтардың болуын тоқтатты.

1484 жылы түрік-татар әскерлері Қара теңіз жағалауын басып алды. Осы алаңда Буджицкая Ордасының мемлекеті құрылды.

Түрік-татар одағына қатысты тарихшылардың пікірлері екіге жарылды: кейбіреулер Қырым хандығының Осман империясының вассалы болғанына сенімді болса, екіншілері екі мемлекеттің мүдделері сәйкес келгендіктен оларды тең одақтастар деп санайды.

Шындығында хандық Түркияға тәуелді болды:

• сұлтан - Қырым мұсылмандарының көсемі;
• Ханның отбасы Түркияда тұрған;
• Түркия құлдар мен олжаларды сатып алды;
• Түркия Қырым татарларының шабуылдарын қолдады;
• Түркия қару-жарақпен және әскермен көмектесті.

Хандықтың Мәскеу мемлекетімен және Достастықпен ұзақ мерзімді соғыстары 1572 жылы Молоди шайқасында орыс әскерлерін тоқтатты. Шайқастан кейін формальды түрде Қырым хандығына бағынатын ноғай ордалары жорықтарын жалғастырды, бірақ олардың саны айтарлықтай қысқарды. Күзет функцияларын құрылған казактар өз қолдарына алды.

Қырым татарларының өмірі

Халықтың ерекшелігі 17 ғасырға дейін отырықшы өмір салтын мойындамау болды. Егіншілік нашар дамыды, негізінен көшпелі болды: жер көктемде өңделді, егін күзде жиналды, кейінқайтару. Нәтижесінде аз ғана өнім алынды. Мұндай егіншілік арқылы адамдарды тамақтандыру мүмкін емес еді.

Рейдерлер мен тонаулар Қырым татарлары үшін тіршілік көзі болып қала берді. Хан әскері тұрақты емес, еріктілерден тұрды. Хандық ерлердің 1/3 бөлігі ірі жорықтарға қатысты. Әсіресе үлкен - барлық ер адамдар. Хандықта он мыңдаған құлдар мен балалы әйелдер ғана қалды.

Жаяу серуендегі өмір

Татарлар жорықтарда арба қолданбаған. Үйдегі арбаны жылқы емес, өгіз, түйе жабатын. Бұл жануарлар жаяу жүруге жарамайды. Жылқылардың өзі қыста да тұяғымен қарды жарып далада өз азығын тапқан. Шаршаған малдың орнын ауыстырғанда жылдамдықты арттыру үшін жорыққа әрбір жауынгер өзімен бірге 3-5 атты алып шықты. Сонымен қатар, аттар жауынгерге қосымша азық болып табылады.

Татарлардың негізгі қаруы – садақ. Олар жүз қадамнан нысанаға дәл тиді. Науқанда олардың қылыштары, садақтары, қамшылары және шатырларға тірек болған ағаш сырықтары болды. Белдікте пышақ, шақпақ тас, ителгі, тұтқындарға арналған 12 метр былғары арқан және далада бағдарлауға арналған құрал сақталған. Он адамға бір шляпа мен барабан алынды. Олардың әрқайсысында хабарландыру үшін флейта және суға арналған ванна болды. Олар науқанда сұлы ұнын жеген – арпа мен тары ұнының қоспасы. Бұл пексин сусыны жасау үшін қолданылған, оған тұз қосылды. Сонымен қатар, әрқайсысында қуырылған ет пен крекер болды. Азық көзі – әлсіз және жарақаттанған жылқылар. Жылқы етінен ұн қосылған қайнатылған қан, екі сағаттық жарыстан кейін аттың ер-тоқымының астынан жұқа қабат ет, қайнатылған ет кесектері дайындалды.т.б.

Қырым татарлары үшін жылқы бағу ең маңыздысы. Жылқылар ұзақ жол жүргеннен кейін өздігінен сауығып кететініне сеніп, нашар тамақтанды. Жылқыға жеңіл жүген, оның бөліктерін шабандоз пайдаланған: ердің төменгі жағы кілем, түбі басына арналған, сырық үстіне керілген шапан шатыр болды.

Татар жылқылары - наубайшылар - тігілмеген. Олар кішкентай және ебедейсіз, бірақ сонымен бірге төзімді және жылдам. Байлардың әдемі жылқылары бар, сиыр мүйіздері оларға тақа болған.

Науқандардағы Қырымдар

Татарлардың жорық жүргізудің ерекше тактикасы бар: олардың аумағында қозғалыс іздерін жасырып, көшу жылдамдығы төмен. Оның сыртында жылдамдық минимумға дейін төмендеді. Шабуыл кезінде қырым татарлары жаулардан жыралар мен ойпаңдарға жасырынып, түнде от жақпаған, жылқылардың иіріміне жол бермеген, ақпарат алу үшін тілдерін ұстаған, ұйықтар алдында жаудан тез құтылу үшін жылқыларға лассомен байланған. жау.

Ресей империясының шегінде

1783 жылдан бастап ұлт үшін «Қара ғасыр» басталады: Ресейге қосылу. 1784 жылғы «Таврия аймағын ұйымдастыру туралы» жарлықта түбекте басқару ресейлік үлгі бойынша жүзеге асырылады.

Қырымның асыл дворяндары мен жоғарғы дінбасылары орыс ақсүйектерімен тең құқықты. Жаппай жер алу 1790-1860 жылдары Қырым соғысы кезінде Осман империясына эмиграцияға әкелді. Қырым татарларының төрттен үш бөлігіРесей империясының билігінің бірінші онжылдығында түбегін тастап кетті. Осы мигранттардың ұрпақтары түрік, румын және болгар диаспораларын құрды. Бұл процестер түбектің ауыл шаруашылығының жойылуына және қаңырап қалуына әкелді.

КСРО-дағы өмір

Қырымдағы Ақпан төңкерісінен кейін автономия құру әрекеті жасалды. Ол үшін 2000 делегаттан тұратын Қырым татарларының құрылтайы шақырылды. Шарада Уақытша Қырым мұсылмандары атқару комитеті (ВКМИК) сайланды. Большевиктер комитеттің шешімдерімен санаспай, 1921 жылы Қырым АССР-і құрылды.

Ұлы Отан соғысы кезіндегі Қырым

1941 жылы оккупация кезінде мұсылман комитеттері құрылып, олардың атауы Қырым, Симферополь болып өзгертілді. 1943 жылдан бастап ұйым Симферополь татар комитеті деп аталды. Атауына қарамастан, оның функциялары:

• партизандарға қарсылық - Қырымды босатуға қарсылық;
• ерікті жасақтарды құру - 9000-ға жуық адам болған Эйнсатцгруппе Д құру;
• көмекші полицияның құрылуы - 1943 жылға қарай 10 батальон болды;
• нацистік идеологияны насихаттау, т.б.

Комитет Германияның қамқорлығымен Қырым татарларының жеке мемлекетін құру мүддесі үшін әрекет етті. Алайда бұл түбекті Рейхке қосуды болжаған фашистердің жоспарларының бір бөлігі емес еді.

Бірақ нацистерге қарсы көзқарас та болды: 1942 жылға қарай партизандардың алтыдан бір бөлігібайланыстары – Судак партизан отрядын құраған қырым татарлары. 1943 жылдан бастап түбектің аумағында жерасты жұмыстары жүргізілуде. Қызыл Армия қатарында 25 мыңға жуық ұлт өкілдері соғысты.

Қырым татарларын депортациялау

Фашистермен ынтымақтастық 1944 жылы Өзбекстанға, Қазақстанға, Тәжікстанға, Оралға және басқа да аумақтарға жаппай жер аударуға әкелді. Екі күндік операцияның ішінде 47 000 отбасы депортацияланды.

Бір отбасына 500 кг-нан аспайтын мөлшерде киім-кешек, жеке заттар, ыдыс-аяқ және азық-түлік алуға рұқсат етілді. Жаз айларында қоныстанушылар иесіз қалған мүлік есебінен азық-түлікпен қамтамасыз етілді. Түбекте тек 1,5 мың ұлт өкілі қалды.

Қырымға оралу 1989 жылы ғана мүмкін болды.

Қырым татарларының мерекелері мен дәстүрлері

Әдет-ғұрыптар мен рәсімдерге мұсылмандық, христиандық және пұтқа табынушылық дәстүрлері кіреді. Мерекелер ауылшаруашылық жұмыстары күнтізбесіне негізделген.

Моңғолдар енгізген Жануарлар күнтізбесі он екі жылдық циклдің әр жылындағы белгілі бір жануардың әсерін көрсетеді. Көктем – жыл басы, сондықтан Наурыз (Жаңа жыл) көктемгі күн мен түннің теңелетін күні тойланады. Бұл дала жұмыстарының басталуымен байланысты. Мерекеде жаңа өмірдің символы ретінде жұмыртқа қайнату, пирогтар пісіру, ескі заттарды отқа жағу керек. Жастар үшін оттың үстінен секіру, бетперде киіп үйлерге саяхаттар ұйымдастырылды, ал қыздар болжам жасады. Осы мерекеде күні бүгінге дейін туған-туыстарының зиратына бару дәстүрге айналған.

6 мамыр - Хайдерлес - екінші күнХидыр мен Ілияс әулиелер. Христиандар Әулие Джордж күнін тойлайды. Бұл күні далада жұмыс басталып, мал жайлауға шығарылды, зұлым күштерден қорғану үшін қораға жаңа сүт себілді.

Күзгі күн мен түннің теңелуі Дервиз мерекесімен – егін жинаумен тұспа-тұс келді. Таудағы жайлаудан малшылар оралды, елді мекендерде тойлар өтті. Мерекенің басында дәстүр бойынша дұға оқылып, құрбандық шалылды. Одан кейін елді мекеннің тұрғындары жәрмеңкеге барып, би биледі.

Қыстың басындағы мейрам – Йыл Гежеси – қысқы күн тоқырауына түсті. Бұл күні тауық еті мен күріш қосылған бәліш пісіру, халва жасау, тәттіге киініп үйге бару әдетке айналған.

Қырым татарлары да мұсылман мерекелерін таниды: Ураза Байрам, Құрбан Байрам, Ашир-Куню және т.б.

Қырым татарларының үйлену тойы

Қырым татарларының үйлену тойы (төмендегі сурет) екі күнге созылады: алдымен күйеу жігітке, содан кейін қалыңдыққа. Қалыңдықтың ата-анасы бірінші күні мерекелерде болмайды және керісінше. Әр жақтан 150-ден 500-ге дейін адам шақырыңыз. Дәстүр бойынша үйлену тойының басы қалыңдықтың төлемімен белгіленеді. Бұл тыныш кезең. Қалыңдықтың әкесі беліне қызыл орамал байлайды. Бұл әйел атанған және отбасындағы тәртіпке өзін арнаған қалыңдықтың күшін білдіреді. Екінші күні күйеу жігіттің әкесі бұл орамалды шешеді.

Фидиядан кейін қалыңдық пен қалыңдық мешітте неке қию рәсімін жасайды. Рәсімге ата-аналар қатыспайды. Молданың дұғасын оқып, неке куәлігін бергеннен кейін қалыңдық пен күйеу жігіт күйеу болып саналадыжәне әйелі. Келін дұға оқып отырып тілек айтады. Оны күйеу жігіт молда белгілеген мерзімде орындауға міндетті. Әшекейлеуден үй салуға дейін қалау кез келген нәрсе болуы мүмкін.

Мешіттен кейін жас жұбайлар некені ресми тіркеу үшін АХАЖ бөліміне барады. Рәсім христиандардан еш айырмашылығы жоқ, тек басқа адамдардың алдында сүйіспеншіліктің болмауы.

Тойдың алдында қалыңдық пен күйеу жігіттің ата-анасы тойдағы ең кішкентай баладан саудаласпай, кез келген ақшаға құран бағыштауға міндетті. Құттықтауды жас жұбайлар емес, қалыңдықтың ата-анасы қабылдайды. Тойда байқау жоқ, тек әртістердің қойылымдары.

Той екі бимен аяқталады:

• қалыңдық пен күйеу жігіттің ұлттық биі - хайтарма;
• Хоран - қол ұстасып отырған қонақтар шеңбер бойымен билейді, ал орталықта жас жұбайлар баяу би билейді.

Қырым татарлары – көп мәдениетті дәстүрлері бар халық. Ассимиляцияға қарамастан, олар өзіндік ерекшеліктері мен ұлттық дәмін сақтайды.