Шаолин Монк: Жауынгерлік өнер

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2024-02-12 09:48

Бүгінде Шаолинь монастырімен таныс емес адамды табу қиын. Бұл жер ғасырлар бойы монахтардың баспанасы болды, физикалық кемелдік пен рухани жетістікті біріктіруге тырысады. Бұл сиқырлы жер Бейжіңнің оңтүстік-батысындағы Соншан тауының етегінде орналасқан. Бүгінде әлемнің түкпір-түкпірінен жекпе-жек өнерінің жанкүйерлері осында ушу даналығын түсіну және медитация арқылы өздерін тану үшін келеді. Бірақ әрқашан олай болған жоқ. Шаолинь монастырінің тарихындағы жаңа кезең жақында, 1980 жылы қалпына келтірілгеннен кейін, билік бұл жерді туристік орталыққа айналдыру туралы шешім қабылдаған кезде басталды. Бұл идея іске қосылды - бүгін мыңдаған адамдар осы аңызға айналған жердің рухын сезіну үшін Соншан тауына ағылуда.

монастырдың тарихы

Шаолинь тарихы сансыз мифтер мен аңыздарға толы болды, сондықтан оның қашан құрылғанын нақты айту қиын. Жалпы алғанда, ғибадатхананың негізі біздің дәуіріміздің 5 ғасырында қаланған. Алғашқы аббат Бато деп аталды. Осы аңызға айналған жердің іргетасын қалауға атсалысқан шәкірттері көп болды. Шаолин монахының жеңілмейтін күрескер екендігі жалпы қабылданғанзор физикалық күш.

Алайда аңыздардың бірі ушу бірден Соншан тауының маңындағы монастырда пайда болғанын айтады. Шаолинь жекпе-жек өнерінің тарихы қазіргі Қытай аумағына Үндістаннан будда монахының келуінен басталады. Оның аты Бодхидхарма болатын. Ол Шаолин монахтары үшін міндетті дене жаттығуларын енгізді, өйткені ол монастырда пайда болған кезде олар соншалықты әлсіз болғандықтан, медитация кезінде ұйықтап қалды. Дәстүр бойынша Бодхидхарма буддизм мен қытайлық жекпе-жек өнерінің дамуына үлкен әсер етті. Осы керемет адамның тарихын толығырақ қарастырайық.

Бодхидхарма

Монахтар Дамо деп атаған Бодхидхарманың тұлғасы көптеген әдемі аңыздарға ие болды. Бүгінде оның қандай адам болғанын айту қиын, бірақ Шаолиньге ушу әкелген сол деген болжам бар. Ол келгенге дейін монастырдың аббаттары медитация әлемді түсінудің және ағартушылыққа жетудің ең жақсы жолы деп есептеді. Олар денеге немқұрайлы қарады, оны кемелдікке жету жолындағы бақытсыз кедергі деп санады. Сондықтан монахтар физикалық тұрғыдан әлсіз болды, бұл оларға ұзақ уақыт медитация жасауға кедергі болды.

Дамо дене мен сана бір-бірімен тығыз байланысты екеніне, физикалық қабықшаны дамытпай ағартушылыққа жету мүмкін еместігіне сенімді болды. Сондықтан ол монахтарға «Он сегіз архаттың қолының қозғалысы» деп аталатын кешен көрсетті, ол кейін Шаолинь ушуға айналды. Бірде Дамо үңгірде 9 жыл отырып, қабырғаға ой жүгірткен деген аңыз бар. Осыдан кейін оның аяғыоған қызмет етуден бас тартты, бұл Батоны бұлшық еттер мен сіңірлерді өзгертуге арналған «Дамо Йи Цзин Цзин» кешенін құруға мәжбүр етті, ол Шаолинь чигунның негізін қалады. Осы қарапайым жаттығулардан жасалған сергектікке тәрбиелеу әдістерінің тиімді болғаны сонша, олар ұзақ уақыт құпия сақталды.

Монастырьдің одан әрі тарихы

Келесі жылдары Шаолинь монастырында қайта-қайта көтеріліс пен құлдырау болды. Ол бірнеше рет өртеніп кетті, бірақ феникс сияқты ол әрқашан күлден көтеріліп, өзінің маңызды миссиясын жалғастырды. Тағы бір әдемі аңыз қолбасшының ұлы Ли Юаньмен байланысты. Оның аты Ли Шимин, ол әкесінің бір әскерін басқарды. Шайқастардың бірінде оның әскері жеңіліске ұшырап, өзі дүбірлі суы оны ағынмен төмен түсіретін өзенге құлады. Бақытымызға орай, Шаолинь монастырының тұрғындары адамды өлімнен құтқарып, оны емдеп, оны қорғаған 13 монахтан қорғады. Бұл адал және көмекші серік болды, өйткені сол күндері бір Шаолин монахы жергілікті ормандарда көп болатын ондаған қарақшылармен күресе алатын.

Ли Шимин билікке келгеннен кейін құтқарушыларына алғыс айтты. Олар жерді сыйлық ретінде алды, ал Шаолинь монахтарының ережелері өзгертілді - енді оларға ет жеуге және шарап ішуге рұқсат етілді. Бұл әдемі оқиға сол заманда өмірдің қандай болғаны туралы түсінік береді. Монахтарға бірнеше рет шайқастарға қатысып, сол аласапыран кезде аспандағы жұлдыздардан да көп болған қарақшылардан қорғануға тура келгені анық.

Бұл күндері Шаолин

БіздіңШаолин монахы жүздеген жылдар бұрынғыдай болып қалады. Бұл ретте солтүстік Шаолинь 1980 жылы ғана қалпына келтірілгенін аз адам біледі. Бұған дейін Қытайда азамат соғысы қызып, бүкіл билік милитаристер қолына шоғырланған 1928 жылы өртеніп кеткеннен кейін ұзақ уақыт қираған күйде жатты. Олардың әрқайсысы қандай да бір әдістерден қашпай, мүмкіндігінше жерді иемденгісі келді.

Содан кейін мәдени төңкеріс келді, одан кейін дәстүрлі жекпе-жек жойылудың алдында тұрды, ал монастырьлар өткеннің пайдасыз реликті болып саналды. Тек 1980 жылы Қытай үкіметі олардың мәдени мұрасын жоюдың қажеті жоқ екенін түсініп, монастырь қалпына келтірілді. Бүгінде оған жақсы табыс әкеліп, Қытай мәдениетінің таралуына үлес қосып жүрген туристер тобы келеді. Шаолинь монастырі де ескі функцияны орындайды - мұнда монахтар оқиды. Бүгінде бұл аңызға айналған жерде кез келген адам ұлтына қарамастан монах болуға тырыса алады.

Shaolin Monk Fighter

Өкінішке орай, қазіргі уақытта дәстүрлі ушу жекпе-жек өнері болып саналмайтындай. Көптеген күрескерлер оны нағыз жекпе-жекке қатысы жоқ би деп санайды. Және олар шындықтан алыс емес: бүгінде ушумен айналысатын адамдардың көпшілігі таолу формальды кешендерін зерттеуге шоғырланған. Олар бойынша жарыстар өткізіледі, онда қатысушылар ойдан шығарылған жекпе-жек көрсетеді, ал қазылар олардың өнерін бағалайды. Боксшылардың рингке қалай шығатынын елестетіп көріңізшібіреуі және сол жерде көлеңкелі жекпе-жекті көрсетіңіз, оның нәтижесі бойынша олардың біреуі жеңіске жетеді. Абсурд, басқа ештеңе. Бірақ дәстүрлі ушу-ның жағдайы дәл солай. Тек ушу-сандада толық контактілі жекпе-жек өткізіледі, бірақ бұл таза спорттық бағыт.

Ушу ойыны есептен шығарылған кезде өзінің керемет жауынгерлік шеберлігімен интернетті жарып жіберген адам пайда болды. Оның аты Йи Лонг, Шаолинь монастырынан шыққан. Ол қазіргі заманның ең мықты спортшыларымен кикбоксинг ережесі бойынша жұдырықтасудан тайынбайды. Адамдар Шаолин монахының жекпе-жекшілерге қарсы не істей алатынын көрді.

Техникадағы айырмашылықтар

Йи Лонгтың кикбоксинг пен муай-тай чемпиондарына қарсы жекпе-жектері қызық, ол спортшылардың әдеттегі жекпе-жек әдісіне ұқсамайтын ерекше әдісті қолданады. Шаолин монахының жекпе-жектері көптеген лақтырулар мен сыпырушылармен ерекшеленеді, олар үшін қазіргі заманғы соққы жекпе-жек шеберлері мүлдем дайын болмады. И Лонгтың жекпе-жек чемпиондарымен жекпе-жектерінің кейбірі біржақты болғаны сонша, ол біраз уақыт жеңілмейтін болып саналды.

Бірақ жеңіліссіз емес, олардың көпшілігі шаолинь ушу шеберінің қарсылықсыз мінез-құлқының нәтижесі болды. Қарсыластың соққысының астына иегін салып, өзінен артықшылығын танытатын әдеті оған бір емес, бірнеше рет қарсы ойнады. Шаолин монахы қарсыласынан артықшылығы барын сезгенде, ол жай ғана қолдарын түсіріп, иегіне бірнеше таза соққы берді. Мұндай құрметсіздіктің нәтижесі муай-тайшыдан ауыр нокаут болды.

Йи Лонг - монах немесе жәй жауынгер ме?

Әрине, әрбір жекпе-жек жанкүйері шаолин монахының боксшыға немесе каратэшіге қарсы не істей алатынын білуге қызығады. Бірақ бұл ушушының рингтегі мінез-құлқы көптеген сұрақтарды қалдырады. Қарапайым монах қалайша өзінің артықшылығын көрсетіп, қарсыласына анық құрметсіздік көрсете алады? И Лонг кішіпейіл буддистке қарағанда ММА бассасына ұқсайды.

Қандай болса да, бұл жауынгер өзінің денесін басқару ғажайыптарын және тамаша жауынгерлік дағдыларын көрсетеді. Мүмкін, оның өрескел мінез-құлқы контактілі жекпе-жек өнерінің ерекшеліктеріне байланысты болуы мүмкін немесе бұл оның адамға деген қызығушылығын тудыру үшін сауатты маркетингтік айла болуы мүмкін. Ең бастысы, Йи Лонг ушу шын мәнінде жекпе-жек дағдыларын беретін маңызды жекпе-жек өнері екенін көрсетті.

ММА жекпе-жегіндегі Шаолин монахы

Ушу ойыншысының мансабындағы келесі қадам ережесіз жекпе-жек немесе ММА деп аталатын Йи Лонгтың қатысуы болады деп есептеледі. Дегенмен, бұл оқиғаның ықтималдығы нөлге тең. Себебі, сегізбұрыштағы тартыстың ең маңызды элементі - жер. Тарихына байланысты дәстүрлі және спорттық ушуда дүңгіршектер іс жүзінде жоқ. Оның үстіне қытайлық дәстүрлі жекпе-жек өнерінің ең күшті әдістері қарсыластың маңызды нүктелеріне соғуға бағытталған, бұл аралас жекпе-жек өнерінде қабылданбайды. Бірақ кім біледі, мүмкін бұл жынды монах сәтті өнер көрсету арқылы бізді тағы таң қалдыратын шығарұяшық. Уақыт көрсетеді.