"Отты гиена" бар ма? Алданудың соңы

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2024-02-12 09:49

«Отты гиена» дегеніміз не деген сұрақ іс жүзінде мағынасыз, өйткені гиена сөзі Еуразия мен Африкада мекендейтін жыртқыш аң.

Бұл жануардың түсі де, өмір сүру салты да отты емес. Сонымен, біз Джехена туралы айтып отырмыз - Иерусалимге жақын жерде орналасқан, оны кейбір адамдар қателесіп «отты гиена» деп атайды.

Еврей аңғары

«Генна» сөзі грек тілінен алынған калька. Бұл сөз, өз кезегінде, еврей астанасына жақын алқапты білдіретін еврей тілінен алынған. Ол Джин деп аталады. Көпшілік «отты гиена» (шын мәнінде жаһаннам) деп атайтын жер еврей халқының тарихымен байланысты.

Тарих

Киелі кітапта оның әкесі Дәуіттен кейін патшалық еткен ұлы Ахаздың пұтқа табынушы болғаны және Киелі кітап Джин аңғары деп аталатын «Хинном аңғарында» құрбандық шалғандығы айтылады. Бұл жерде еврейлер пұт Молохтың көңілінен шығу үшін балаларын отқа тастаған. Бұл жан түршігерлік мәліметтер 2 Шежіреде (28:3) жәнеЕремияның пайғамбарлығы (7:31-32). Міне, Жаратқан Иенің бұл жерді қарғысқа ұшыратып, оны өлтіру алқабы деп атауға уәде берді. Мұнда пайғамбарлық бойынша мәйіттер көмілмей лақтырылады. Бір қызығы, бұл көптеген ғасырлардан кейін болды. Ескі Иерусалимнің қабырғасын жағалайтын мына тік және терең арықта қоқыс пен өлілер тасталды, олар қылмыскер болғандықтан зираттан орынға лайық емес. Жаһаннам (қате айтылу әлдеқайда жиі кездеседі - гиена) шіріген арықтан инфекция мен сасық иіс тарамас үшін күні-түні жалынмен жалындады. Бұл үшін күкірт қолданылып, өртке қолдау көрсетілді.

Символдық дыбыс

Осы сайдың аты Иса Мәсіхтің заманында-ақ тозақ отының символына, күнәлар үшін үкім шығаратын орынға айналды. Евангелист Матай Иеміздің сөздерін жеткізе отырып, Жаһаннамды бірнеше рет атап өтеді. Иса: «Егер адам ұрлық, зина және т.б. күнәға азғырылғанын сезсе, онда ол үшін дененің кейбір бөліктерімен - нәпсісін бейнелейтін бөліктермен (қолдар, аяқтар, көздер) бөлінгені жақсырақ дейді. жанды тозақ отында жояды. Евангелистер Лұқа мен Марк осыған куә. Маркта «отты гиена» (есіңізде болсын, жаһаннам дұрыс) «құрт өлмейтін және от сөнбейтін» жер, яғни мәңгілік азап аймағы ретінде сипатталады.

Бұл ұғым тек Ескі өсиет беделді дереккөз болып табылатын еврейлердің сенімдерінде бірдей мағынаға ие. Тіпті Исламда отты тозақ та тозақты бейнелейді (Құран 4:168-169).

Осының синонимдік қатарыЗұлым концепция барлық дерлік халықтардың әділетсіз адамдардың жаны отқа оранған қорқынышты жер туралы идеяларын қамтиды. Бұл татар, жер асты әлемі, қараңғылық, адам төзгісіз азап аймағы. Христиандық дереккөздерде шайтан тұратын жер мен жан азабы күкіртпен толтырылғаны туралы айтылады.

Сынақ неге қорқынышты?

Жәһанна туралы әңгімелер Қасиетті Жазбаларда Қиямет күні тақырыбымен тығыз байланысты. Дереккөздің айтуынша, барлық адамдарға соңғы үкім ақырзаманда болып, әрбір тірі адамның тағдырын шешеді. Бұл үкім Киелі кітаптың ешбір жерінде айтылмағанымен, «қорқынышты» деп атауға болады. Жазбада мұның қалай болатыны айтылады: періштелер тірілер мен өлілерді, сенушілер мен сенбейтіндерді жинап, барлығын Мәсіхтің алдына қояды. Тек іс емес, әрбір сөз, ой бағаланады. Әділ адамдар үшін Мәсіх Патшалықты, ал күнәкарлар үшін шайтанмен және оның жақтастарымен бірге «мәңгілік отты» дайындады. Апостол Жоханның (Жохан 5:24, 3:18) және елші Пауылдың (1 Қорынт. 3:11-15) жазбаларына негізделген басқа түсіндірмеде Құтқарушыға сенетіндердің басқаша жағдайға ұшырайтыны айтылады. Олар мүшрік болып шығарылатын үкімнен гөрі. Олардың христиандық өмірі қарастырылады. Істер отпен сыналады - кімнің амалы тұрса, сауап алады, ал кім жанса, аман қалады, бірақ «оттан шыққандай»

Бүгін

Бұл шатқал бүгінгі күнге дейін сақталған, тек бүгін ғана ол тозақ емес (тіпті «гиена» емес) отты. Иерусалимде ор қазбалары баратын тарихи ескерткіш ретінде сақталғанальпинистер. Ал шатқалдың баурайында заманауи қонақүйлер мен ойын-сауық орталықтары орналасқан.

Мәдениетте

Тамаша құпияға толы «Жаһанна» тақырыбы жазушылар, суретшілер мен музыканттар үшін шабыттың қайнар көзіне айналуы ғажап емес. Жаза ретінде тозақ оты Мельников-Печерскийдің «Орманда» еңбегінде, Шекспирдің «Гамлет» трагедиясында және басқа да көптеген көркем туындыларда айтылады. Француз жазушысы Джорис-Карл Гюйсманстың шығармасының атауына қойылған бұл тозақтың біздің ішімізде бар екенін және одан шығудың жалғыз жолы сенім екенін баса көрсететін метафоралық дыбысқа ие болады.

Геннаны орта ғасыр суретшілері жиі бейнелеген, ол ресейлік икон кескіндемесінде де бар. "Fiery Gehenna" бастапқыда 1986 жылы шыққан "DK" музыкалық тобының альбомы деп аталды.

Осылайша біз «отты гиена» тіркесі «отты тозақ» фразеологизмінің қате қолданысы екенін анықтадық және сонымен бірге бұл жұмбақ өрнектің мәні неде екенін анықтадық.