Мен неге кедеймін? Дүние жүзіндегі жүздеген мың адамдар күн сайын өздеріне осы сұрақты қояды. Олар ең аз қажетті заттарды сатып алуға тырысады, бірақ тіпті олардың жалақысы немесе зейнетақысы жиі жетіспейді. Кедейлік – одан құтылу қиын желі. Бірақ мүлдем шынайы. Ең бастысы, ерік-жігерді бір жұдырыққа жинап, әрекет ету. Бір орында отырмаңыз, жыламаңыз және қайғылы жағдайға шыдамаңыз. Кез келген өмірлік өзгерістер, кем дегенде, толық апатиядан, бастамашылық пен пассивтіліктен айырмашылығы, таңқаларлық әлеуметтік позицияны жоюға мүмкіндік береді.
Кедейлік әлеуметтік құбылыс ретінде
Бұл адамның, бүкіл отбасының, қоғамның және мемлекеттің шұғыл қажеттіліктерін қанағаттандыратын өмір сүруге қажетті қаражат пен ресурстардың шектен тыс жетіспеушілігі. Мысалы, қазіргі әлемде әр адамның үйінде қарапайым заттар болуы әдеттегідей: теледидар, пеш, үстел, төсек және т.б. Олардың жоқтығы немесе сатып ала алмауы адамды басқалардың алдында қайыршы етеді. Әрине, ол әлі подъезде емес, өйткенітабыс тауып, қалыпты өмір сүруге тырысатын. Бірақ адамның кәсіпорында немесе зауытта алатын ақшасы жетіспейді және ол әрең күн көреді.
Кедейлік – толық өмір сүру үшін мүліктік құндылықтардың, қаржылық мүмкіндіктердің, тауарлардың жеткіліксіздігі. Егер сіз жаһандық масштабта қарасаңыз, онда бұл өмір сүруге, жарысты жалғастыруға, дамуға қабілетсіздік. Төтенше кедейлердің өз нандарын сатып алуға жағдайы жоқ, сондықтан олар көшеге шығып қайыр сұрайды.
Абсолютті кедейлік
Бұл ұғым адамның қалыпты өмір сүру мүмкін еместігін білдіреді. Абсолютті кедейлік – тамақ пен тамаққа, киім-кешек пен жылуға деген негізгі қажеттіліктерді де қанағаттандыра алмау. Мұндай жеке адам өмірін қамтамасыз ете алатын ең аз өнімдерді ғана сатып алады. Ол әдетте коммуналдық төлемдерді төлемейді және жеке заттарды сатып алудан бас тартады. Кедейліктің бұл түрін ең төменгі күнкөріс деңгейін және оның көмегімен өзін барлық қажетті заттармен қамтамасыз ету мүмкіндігін салыстыру арқылы анықтауға болады. Егер алшақтық өте маңызды болса, онда экономистер кедейлік шегі сияқты құбылыс туралы айтады - бұл қоғам үшін лайықты өмір салтының болмауы, дәуір таңған стереотиптерді сақтай алмау және әдеттегі стандарттардан кету.
Дүниежүзілік банк мұндай шекараның қай жерде екенін есептеді. Сарапшылардың пікірінше, кедейлік шегі - бұл күніне 1,25 АҚШ долларынан аз болуы. Алайда бұл жерде орналасқан үй шаруашылықтары есепке алынбайдыбұл шектен біршама жоғары. Демек, елдегі теңсіздік пен кедейшілік өсіп, кедейлік шегінен төмен адамдар саны азайып бара жатқан жағдай туындайды.
Салыстырмалы кедейлік
Кейде адамдар бірдеңе жетіспегендіктен емес, табысы достарынан, көршілерінен, туыстарынан әлдеқайда төмен болғандықтан өзін кедей санайды. Салыстырмалы кедейлік - бұл сіздің айналаңыздағы адамдар белгілеген шекараларға қаншалықты сәйкес келмейтіндігіңіздің өлшемі. Мысалы, сіздің таныстарыңыз өте бай: сіздің әпкеңіз және оның күйеуі Канар аралдарында демалып жатыр, досыңыз Парижге дүкен аралайды. Оның орнына сіз демалысыңызды тек туған Қырымда өткізе аласыз. Әрине, өзіңізді достарыңызбен салыстыра отырып, сіз отбасыңызды кедей дейсіз. Бірақ ойлап қарасаңыз, басқалардың қала сыртындағы шипажайға баруға да қалтасы көтермейді, сондықтан мұндай жағдайда өзіңізді қайыршы санау әділетсіздік.
Бір сөзбен айтқанда, салыстырмалы кедейлік сізді қоршаған лайықты өмір сүру стандарттарына сәйкес келмейді. Көбінесе ол халықтың кірісіне тырысады: егер олар өсіп, қаражаттың бөлінуі өзгеріссіз қалса, қажеттіліктің бұл түрі тұрақты болып табылады.
Таунсенд концепциясы
Ол кедейлікті адамға таныс өмірдің қуаныштары артта қалып немесе қол жетпейтін күйде қарастырды. Жағдайларға байланысты (жұмысынан айырылу, қаржылық ресурстардың жетіспеушілігі) ол өзінің әдеттегі өмір салтын өзгертетін қиындықтарды бастан кешіреді. Мысалы, кәсіпкер барадыөз көлігіңізде кеңсе. Бірақ елде экономикалық дағдарыс келіп, бензиннің бағасы шарықтап, халықтың жалақысы сол күйінде қалды. Осыған байланысты адам метрода арзанырақ жол жүру пайдасына көліктен бас тартуға мәжбүр. Бұл оның қайыршы болғанын білдірмейді, керісінше, уақытша қолма-қол ақшамен шектелді.
Таунсенд салыстырмалы кедейлік қоғамның көп бөлігі сақталатын деңгейден төмен табыс деп санайды. Сарапшы өз еңбектерінде көп өлшемді депривация ұғымын жиі қолданды, ол арқылы ол адамдардың жалпы массасының фонындағы жеке адамның немесе оның отбасының қолайсыз жағдайын білдірді. Ол материалдық болуы мүмкін, ол киім-кешек, тамақ, тұрмыстық және еңбек жағдайлары, сондай-ақ әлеуметтік сияқты көрсеткіштермен сипатталады - бұл жұмыспен қамтудың мәні, білім деңгейі, бос уақытты өткізу жолдары.
Екі бағыт тұжырымдамасы
Кедейлік деңгейі – нақты шеңбері де, шекарасы да жоқ біршама абстрактілі ұғым. Сондықтан Таунсенд ұғымы оны тар және кең мағынада анықтайды. Біріншіден, талдаушының пікірінше, қажеттілік деңгейін бағалау кезінде қалыпты өмір сүру үшін тауарларды сатып алу үшін қаражаттың болуын талдауға назар аудару керек. Бұл ретте адамның жеке (орташа) табысының көрсеткіші ескеріледі. Осылайша, Скандинавияда салыстырмалы кедейлік шегі материалдық ресурстардың 60%, Еуропада - 50%, АҚШ-та - 40% сәйкес келеді.
Екіншіден, салыстырмалы қажеттілік жаһандық ауқымда қарастырылады. Бұл жағдайдақолда бар ресурстарға сүйене отырып, қоғам өміріне толық қатысу мүмкіндігін ескеру. Бір қызығы, абсолютті кедейлік - тереңірек ұғым. Оның ауқымы салыстырмалыға сәйкес келмейді. Біріншісін жоюға болады, ал екіншісі әрқашан болады, өйткені қоғамдағы теңсіздік жойылмайтын және мәңгілік құбылыс. Елдің барлық азаматтары кенеттен миллионер болған кезде де салыстырмалы кедейлік туралы айтуға болады.
Айырмау тәсілі
Ол ақшаның, ресурстардың және табыстың көлеміне емес, адамның белгілі бір тауарлар мен қызметтерді тұтыну деңгейіне негізделеді. Бұл жағдайда кедейлік шегі - бұл жеке адам белгілі бір заттарға қол жеткізе алмайтын қоғамдағы позиция, сондықтан ол ақыр соңында олардың арзан әріптестерін сатып алады. Мысалы, Аня деген қыз ұялы телефонды қалайды. Оның жаңа сәнді сенсорлық құрылғыға ақшасы жоқ, бірақ оның жеке қоржынында сақтайтын қоры оған өте жақсы түймелі құрылғының иесі болуға мүмкіндік береді.
Дипривациялық тәсіл халықтың табысының төмендігіне байланысты белгілі бір қызметтер мен сатып алулардан бас тартуын да білдіреді. Осылайша, адам супермаркетте аз тауар сатып алады, шаштараздардың қызметінен бас тартады, жұмысқа жаяу барады. Мұнда қажеттілік деңгейіне қарай тұтынуға басты назар аударылады. Бірақ кедейлік шегін анықтау өте қиын: халықтың жақсы қаржылық резервтері болуы мүмкін, бірақ белгілі бір уақыттың маусымдылығын ескере отырып, қымбат тауарлардан бас тартуы мүмкін.сатып алу.
Кедейшіліктің себептері
Олар көп болуы мүмкін. Кейде адамдар қажеттілік шегінен шығып кеткен жағдайларға әсер ете алмайды. Басқа жағдайларда, жағдайға олардың өздері кінәлі. Кедейшіліктің себептерін топтастыруға болады:
- Экономикалық - төмен жалақы, жұмыссыздық, елдегі дағдарыс, ақшаның құнсыздануы.
- Саяси - соғыс, мәжбүрлі көші-қон.
- Әлеуметтік-медициналық - кәрілік, мүгедектік, штаттағы аурушаңдық.
- Демографиялық - толық емес отбасы, балалары бар, асырауындағы адамдар.
- Біліктілік - білім мен дағдының шектеулілігі, білім алудың қолжетімсіздігі және оның төмен деңгейі.
- Географиялық - депрессияға ұшыраған аймақтардың болуы, олардың біркелкі емес дамуы.
- Жеке – алкоголизм, нашақорлық, құмар ойындарға тәуелділік.
Кедейліктің себептері қандай болса да, ең бастысы, қиын жағдайдан шығуға болатынын есте ұстаған жөн. «Кедейлік – жамандық» деген адам қателеседі. Жоқ, бұл ұят емес. Қажеттілік уақытша құбылыс, оған әрқашан үлкен тілекпен әсер ете аласыз.
Кедейшіліктің себептерін түсіндіру
Кедейлікті қоғамдағы әлеуметтік құбылыспен салыстыратын екі көзқарас бар:
- Мәдени түсіндірулер. Бұл теорияны ұстанушылар кедейлер қоғамында белгілі бір мінез-құлық қалыптасады дейді: фатализм, жігерсіздік, кішіпейілділік, түңілу. Әрекет етудің орнына адамдар өздерін құрдымға кетті деп санайды, бастаңызұйықтау немесе жалыну. Бұл жағдайда кедейлік гендік деңгейде берілетін тұқым қуалайтын аурудың бір түрі болып табылады. Сарапшылар мұндай халықты жұмыс іздеуге итермелеу және азғантай бастамашылық көрсету үшін мемлекеттік жәрдемақыларды, зейнетақы мен жәрдемақыларды алып тастауға кеңес береді.
- Құрылымдық түсіндірмелер. Осы теорияға сүйене отырып, сарапшылар мемлекет экономикалық құлдырауды бастан өткергенде кедейлік пайда болады дейді. Бұл кезеңдердегі материалдық игіліктердің халық арасында біркелкі бөлінбеуі әсіресе қатты сезіледі. Олар халықаралық еңбек нарығының құрылымындағы өзгерістерге де назар аударады. Мысалы, ел көбірек инвестиция тарту үшін жалақыны жасанды түрде төмен ұстайды.
Жоғарыда аталған себептерден басқа, кедейлік белгілі бір адамға, оның өмір сүру салтына және ол өмір сүріп жатқан мемлекеттің саясатына тән басқа да жағдайларға байланысты туындауы мүмкін.
Кедейлік неге әкеледі?
Мұнда сондай-ақ екі қызықты теория бар, олардың жақтаушылары бұл әлеуметтік проблемаға әртүрлі көзқараспен қарайды және оны жоюдың диаметральді қарама-қарсы жолдарын ұсынады. Бірінші топтың өкілдері кедейлікті оң құбылыс ретінде қарастырады. Бұл адамды әрекетке итермелейтін, өзін-өзі және біліктілігін шыңдайтын, жаңа идеяларды ортаға салатын факторға айналады дейді сарапшылар. Соның нәтижесінде қоғам дамып, жұмыс істейді, мемлекеттің экономикалық жағдайы жақсарады. Дарвинистік деп аталатын бұл теорияны либералдар қолдайды.
Тағы бір ток теңестіру деп аталады. Оның ізбасарлары кедейлікті жамандық деп санайды. Олардың пікірінше, кедейлік адамды өзіне қажет нәрсенің бәрімен қамтамасыз ету үшін көбірек жұмыс істеуге мәжбүрлемейді. Керісінше, ол жай ғана қоғамның түбіне бірте-бірте сырғып кетуіне әкеледі. Сарапшылар өзін байланыстыратын қажеттіліктен шарасыз және бастамасыз тұлғаның толық деградациясын болдырмау үшін елде бар ресурстар мен қаражатты барлық азаматтар арасында мүмкіндігінше тең бөлу қажет екеніне сенімді.
Теріс салдарлар
Кедейлік деңгейі бүкіл штаттағы атмосфераны анықтайтын катализатор болып табылады. Келісіңіз, егер адамдар кедейліктен зардап шексе, қоғамда шиеленіс туындаса, қылмыс саны өседі. Үмітсіздіктен қолын түсірген адам мемлекеттен ұрлық жасайды, заңсыз ақша таба бастайды, салықтан жалтарады, отбасын асырау үшін пара алады. Кейде ол одан да ауыр қылмысқа барады: пайда үшін кісі өлтіру, тонау, ұрлық. Кедейліктен зардап шеккен қоғам антисанитариялық жағдайдан жиі ауырады. Ол өте жоғары өлім деңгейімен және эпидемиялардың таралу қаупімен сипатталады.
Тұқым қуалайтын кедейлік әсіресе қайғылы. Өйткені, кедейлер арасында болашақта қатерлі ісікке ем жасайтын, ұшатын көлік ойлап таба алатын немесе жаһандық жылынумен күресудің жолын таба алатын дарынды балалар жиі дүниеге келеді. Бірақ бұл ешқашан болмайды: қаржы мен ресурстардың жетіспеушілігі баланың қалыпты білім алып, жаңа Эйнштейн бола алмайтындығына әкеледі. Сондай-ақБала кезінен ол өз өмірін өзгерту әрекеттерінің барлығы нөлге тең екеніне сенімді, сондықтан ол жағдайларға үнсіз шыдауға және талантын жоюға мәжбүр болады.
Кедейлік
Африка республикаларының, Азия мемлекеттерінің, Шығыс Еуропаның кейбір державаларының азаматтары қажеттіліктен ең көп зардап шегеді. 2014 жылы сарапшылар кедейлік айырмашылығын ескере отырып, ең кедей елдердің рейтингін жасады - бұл халықтың әртүрлі топтары арасындағы табыс айырмашылығы, олардың арақатынасы. Олар сондай-ақ экономикалық даму дәрежесі, өмір сүру деңгейі мен еркіндік, егемендік сияқты критерийлерге назар аударды. Нәтижесінде Египет, Замбия, Үндістан, Сенегал, Руанда, Бангладеш, Непал, Гана, Алжир, Непал, Босния, Гондурас, Гватемала ең кедей елдер болды.
Сонымен бірге Швейцария, Швеция, Норвегия, Жаңа Зеландия, Дания, Австралия, Нидерланды, Канада, Финляндия және Люксембургтегі адамдар мүмкіндігінше жақсы өмір сүреді. Ең табысты державалар рейтингінде Америка Құрама Штаттары небәрі 11-орынды, Ресей - 32-ші, Литва, Эстония және Латвия - 45, 48 және 49-шы, Беларусь - 56-шы, Украина - 68-ші орында. Бұл тізім Қазақстан халқының қаншалықты нашар немесе жақсы екенін көрсетеді. белгілі бір мемлекет өмір сүреді. Бірақ білім деңгейі, денсаулық сақтау сапасы және жұмысқа орналасу мүмкіндіктері сияқты басқа көрсеткіштер де бағаланғанда әрқашан өзгереді.
