Жазушы Франсуа Рабле: өмірбаяны және шығармашылығы

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2024-02-12 09:52

Франсуа Рабле (өмірі – 1494-1553) – француздық атақты гуманист жазушы. Ол «Гаргантюа мен Пантагрюэль» романының арқасында әлемге әйгілі болды. Бұл кітап Франциядағы Қайта өрлеу дәуірінің энциклопедиялық ескерткіші болып табылады. Орта ғасырлардағы аскетизмді, жаңсақтық пен екіжүзділікті жоққа шығара отырып, Рабле фольклордан сусындаған кейіпкерлердің гротескілік бейнелерінде өз заманына тән гуманистік идеалдарды ашады.

Діни қызметкер мансабы

Рабле 1494 жылы Турэнде дүниеге келген. Оның әкесі ауқатты жер иесі болған. Шамамен 1510 жылы Франсуа монастырда жаңадан келген. Ол 1521 жылы ант берді. 1524 жылы Рабледен грек кітаптары тәркіленді. Протестантизмнің таралу кезеңінде православиелік теологтар еретикалық деп саналатын грек тіліне күдікпен қарады. Ол Жаңа өсиетті өзінше түсіндіруге мүмкіндік берді. Франсуа толерантты болған Бенедиктиндерге баруға мәжбүр болдыбұл құрмет. Алайда, 1530 жылы ол отставкаға кетіп, Монпельеге медициналық оқуға түсуге шешім қабылдады. Мұнда 1532 жылы Рабле әйгілі емшілер Гален мен Гиппократтың еңбектерін жариялады. Сондай-ақ Монпельеде оның жесір әйелден екі баласы болды. Олар 1540 жылы Рим Папасы Павел IV жарлығымен заңдастырылды.

Медициналық әрекеттер

Раблеге 1536 жылы зайырлы діни қызметкер болуға рұқсат берілді. Ол дәрігерлік тәжірибені бастады. Франсуа 1537 жылы медицина ғылымының докторы болды және Монпелье университетінде осы ғылым бойынша дәріс оқыды. Сонымен қатар, ол кардинал Дж дю Белленің жеке дәрігері болды. Рабле екі рет кардиналмен бірге Римге барды. Франсуаны өмір бойы ықпалды саясаткерлер (М. Наварре, Г. Дю Белле), сондай-ақ жоғары шенді либералдық дінбасылары қамқорлыққа алды. Бұл Раблены романының жариялануы әкелетін көптеген қиындықтардан құтқарды.

"Гаргантюа мен Пантагрюэль" романы

Рабле өзінің шынайы шақыруын 1532 жылы тапты. «Гаргантюа туралы халық кітабымен» танысқан Франсуа оның дипсодтар патшасы Пантагрюэль туралы «жалғасына» еліктеп басып шығарды. Франсуа шығармасының ұзын атауында осы кітапты жазған мыс шебері Алькофрибастың аты жазылған. Alcofribas Nazier - анаграмма, Рабле тегі мен атының әріптерінен тұрады. Бұл кітапты Сорбонна әдепсіздігі үшін айыптады, бірақ жұртшылық оны ынтамен қабылдады. Алыптар туралы әңгіме көпшілікке ұнады.

1534 жылы гуманист Франсуа Рабле бірдей ұзын атауы бар тағы бір кітап жасады. Гаргантюаның өмірі туралы. Бұл жұмыс логикалық түрде біріншіге сәйкес болуы керек, өйткені Гаргантюа - Пантагрюэльдің әкесі. 1546 жылы тағы бір үшінші кітап шықты. Оған енді бүркеншік атпен емес, Франсуа Рабленің өз атымен қол қойылды. Сорбонна да бұл жұмысты бидғат деп айыптады. Біраз уақыт Франсуа Рабленің қудалауынан жасыруға тура келді.

Оның өмірбаяны әлі аяқталмаған төртінші кітаптың 1548 жылы жарияланғанымен белгіленді. Толық нұсқасы 1552 жылы пайда болды. Бұл жолы іс Сорбоннаны соттаумен шектелген жоқ. Бұл кітапқа Парламент тыйым салған. Дегенмен, бұл оқиғаны Франсуаның ықпалды достары жасырды. Соңғы, бесінші кітап 1564 жылы автор қайтыс болғаннан кейін жарық көрді. Зерттеушілердің көпшілігі оны Франсуа Рабле еңбегіне қосу керек деген пікірге қарсы. Сірә, оның жазбаларына сәйкес, оның шәкірттерінің бірі оқиға желісін аяқтаған.

Күлкі энциклопедиясы

Франсуа романы – нағыз күлкі энциклопедиясы. Ол комедияның барлық түрін қамтиды. Бізге 16 ғасырдағы эрудитті автордың нәзік ирониясын бағалау оңай емес, өйткені келемеж нысаны әлдеқашан өмір сүруін тоқтатқан. Дегенмен, Франсуа Рабленің аудиториясына Әулие Виктор кітапханасы туралы әңгіме ұнады, онда автор пародиялық (және жиі ұятсыз) ортағасырлық трактаттардың көптеген атауларында ойнады: «Құқықтар кодасы», «Таяқша Құтқару», «Аспараның тамаша қасиеттері туралы» және т.б. Зерттеушілер комедияның ортағасырлық түрлері ең алдыменхалықтық юмор мәдениеті. Сонымен бірге олардың шығармада «абсолютті» деуге болатын, кез келген уақытта күлкі тудыруға қабілетті формалары бар. Оларға, атап айтқанда, адам физиологиясына қатысты барлық нәрселер жатады. Ол барлық уақытта өзгеріссіз қалады. Дегенмен, тарих барысында физиологиялық функцияларға деген көзқарас өзгереді. Атап айтқанда, халықтық күлкі мәдениетінің дәстүрінде «материалдық және тәндік түбі бейнелері» ерекше суреттелді (бұл анықтаманы орыс зерттеушісі М. М. Бахтин берген). Франсуа Рабленің жұмысы негізінен екі жақты деп атауға болатын осы дәстүрді ұстанды. Яғни, бұл бейнелер күлкі тудырды, бір уақытта «көміп, тірілтуге» қабілетті. Дегенмен, қазіргі уақытта олар төмен комедия саласында өмір сүруді жалғастырды. Панургтың көптеген әзілдері әлі де күлкілі, бірақ оларды Рабле қорықпай қолданатын сөздерді пайдаланып қайталау немесе тіпті азды-көпті дәл аудару мүмкін емес.

Рабле өмірінің соңғы жылдары

Франсуа Рабле өмірінің соңғы жылдары жұмбақ күйде. Оның қайтыс болғаны туралы Пьер де Ронсар мен Жак Торо сияқты ақындардың эпитафияларынан басқа сенімді ештеңе білмейміз. Олардың біріншісі, айтпақшы, өте біртүрлі естіледі және үнде ешқандай қосымша емес. Бұл екі эпитафия да 1554 жылы жасалған. Зерттеушілер Франсуа Рабле 1553 жылы қайтыс болған деп есептейді. Оның өмірбаянында бұл жазушының қай жерде жерленгені туралы да сенімді ақпарат жоқ. Оның сүйегі Парижде, Әулие Павел соборының зиратында жатыр деп есептеледі.