Бақыт - бұл Балағаттың тарихы

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2024-02-12 09:58

Күнделікті өмірде барлығымыз жиі еститін сөздер мен сөз тіркестерін естиміз, олардың қолданылуы қоғамдық мораль тұрғысынан мүлдем қабылданбайды және адресатты қорлауды да, адамдар мен құбылыстарды теріс бағалауды да білдіреді. Бұл «ұлы және құдіретті» тіліміздің көріксіз, бірақ, өкінішке орай, жою қиын жақтарының бірі болып табылатын әдепсіз орыс лексикасы, немесе, дәлірек айтсақ, ұятсыз тіл.

Ұятсыз сөздерге тыйым салу дәстүрі

Бәрімізге бала кезімізден таныс тіл мамандарының балағат сөздері ұятсыздық деп аталады. Бұл термин «ұятсыз», «ұятсыз» немесе «лас» дегенді білдіретін ағылшын тілінен шыққан. Ағылшын сөзінің өзі бірдей мағынаға ие латынның obscenus сөзінен шыққан.

Көптеген зерттеушілер дәлелдегендей, әйелдердің қатысуымен жыныстық салаға қатысты әртүрлі өрнектерді қолдануға тыйым салу пұтқа табынушылық дәуірінде - орыстардың, белорустардың және украиндардың этникалық ата-бабалары арасында қалыптасқан.. Кейіннен христиандықтың пайда болуымен тыйым салындыбалағат сөздерді қолдануды православие шіркеуі әмбебап қолдады, бұл бұл тыйымның ұзақ тарихи дәстүрін көрсетеді.

Қоғамның балағат сөздерге деген көзқарасы

Осыған байланысты 2004 жылы жүргізілген социологиялық сауалнаманың нәтижелері қызығушылық тудырады, оның мақсаты ресейліктердің шоу-бизнес жұлдыздарының әдепсіз сөздерді қолдануына деген көзқарасын анықтау болды. Респонденттердің басым көпшілігі, яғни 80%-ға жуығы мұндай құбылысқа теріс көзқарасын білдіріп, өз сөздерінде балағат сөздерді мәдениетсіздік пен арсыздықтың көрінісі деп санайтыны өте тән.

Ауызша сөйлеуде бұл тіркестер халықтың барлық топтары арасында кең таралғанына қарамастан, Ресейде оларды баспада қолдануға әрқашан тыйым салынған. Өкінішке орай, ол қайта құрудан кейінгі кезеңде полиграфия саласына мемлекеттік бақылаудың әлсіреуіне, сондай-ақ қоғамды демократияландыру нәтижесінде туындаған бірқатар жанама әсерлерге байланысты айтарлықтай әлсіреді. Сондай-ақ, бұрын баспасөзде жазылмаған көптеген тақырыптарды жариялауға тыйым салудың алынып тасталуы сөздік қордың кеңеюіне әкелді. Нәтижесінде балағат сөздер мен жаргондар сәнді ғана емес, сонымен қатар тиімді PR құралына айналды.

Көрсететін және қорлайтын тіл

Мойындауымыз керек, жасөспірімдер арасында дөрекі сөйлеу қабілеті өсудің белгісі болып саналады, ал олар үшін балағаттау «өздікіне» жататынын көрсету және жалпы қабылданған тыйымдарды елемеу болып табылады.. Әрине, қосуолардың сөздік қорында мұндай өрнектермен жасөспірімдер оларды жиі пайдаланады, бұл үшін көбінесе қоршауларды, дәретхана қабырғаларын және мектеп үстелдерін, ал соңғы жылдары Интернетті пайдаланады.

Қоғамдағы балағат сөздерді қолдану мәселесін қарастыра отырып, соңғы жылдары қалыптасқан барлық сөз бостандығына қарамастан, жазатын немесе сөйлейтін адамдардан әдепсіз сөздерді қолданғаны үшін жауапкершілік жойылмағанын атап өткен жөн.

Тәрбиесі мен ақыл-парасатына қарай бұл өзін-өзі көрсетудің бірден-бір қолжетімді түрі болып табылатын адамға арсыз сөздерді тыю әрине мүмкін емес. Дегенмен, қоғамдық орында ант беру олардың моральдық немесе діни көзқарастарына байланысты ант беруге тыйым салынғандар өз күшін жоймағандарды ренжітетінін есте ұстаған жөн.

Бақыт сөздерді қолданудың негізгі себептері

Қазіргі тілде балағаттау көбінесе вербалды агрессияның элементі ретінде қолданылады, оның мақсаты белгілі бір адресатқа ұрысу және қорлау. Сонымен қатар, мәдениеті төмен адамдар оны келесі жағдайларда пайдаланады: өз өрнектерін эмоционалды ету үшін, психологиялық күйзелістен арылу әдісі ретінде, сөз тіркестерін және сөйлеу кідірістерін толтыру үшін.

Бақыт сөздерінің тарихы

Татар-моңғол қамыты кезінде бейәдеп сөздер орыс тіліне татар тілінен енген деген кең тараған түсінікке қарамастан, байыпты зерттеушілер бұл болжамға өте күмәнмен қарайды. Олардың көпшілігінің пікірінше, осы категориядағы сөздерславян және үндіеуропалық тамырларға ие.

Ежелгі Ресей тарихының пұтқа табынушылық кезеңінде олар қасиетті қастандықтардың элементтерінің бірі ретінде пайдаланылды. Біздің ата-бабаларымыз үшін балағат сөздер олардың ойлары бойынша жыныс мүшелерінде болған сиқырлы күшке жүгінуден басқа ештеңе емес. Бұған ең көне пұтқа табынушылық заклинаниелердің кейбір аман қалған жаңғырықтары дәлел.

Бірақ христиандық қалыптасқаннан бері шіркеу билігі бұл сөйлеу феноменімен дәйекті түрде күресіп келеді. Православие иерархтарының ант беруді жоюға бағытталған көптеген циркулярлары мен жарлықтары бүгінгі күнге дейін сақталған. 17 ғасырда ауызекі тіл мен әдеби тілдің арасында күрт айырмашылық болған кезде, ақырында «әдепсіз сөз тіркестері» жинағы мәртебесі ұятсыз тілге берілді.

Тарихи құжаттардағы дөрекі сөздер

Әйгілі лингвист В. Д. Назаровтың зерттеулері 15-16 ғасырлар тоғысында орыс тіліндегі балағат сөздік қорының қаншалықты бай болғанын көрсетеді. Оның есептеулері бойынша сол кездегі жазба ескерткіштердің толық емес жинағында да қара сөздің ең көп тараған түбірлерінен жасалған алпыс жеті сөз бар. Тіпті анағұрлым көне дереккөздерде - Новгород пен Старая Руссадан келген қайың қабығынан жасалған хаттарда - мұндай өрнектер көбінесе салт-жора түрінде де, әзіл түрінде де кездеседі.

Шетелдіктердің пікірі бойынша чат

Айтпақшы, алғашқы балағат сөздік XVII ғасырдың басында құрастырылған.ғасырда ағылшын Ричард Джеймс. Онда бұл ізденімпаз шетелдік өз отандастарына ағылшын тіліне аудару қиын кейбір сөздер мен тіркестердің нақты мағынасын түсіндірді, бүгінде біз әдепсіз деп атаймыз.

Сол ғасырдың аяғында Ресейге барған неміс ғалымы, Лейпциг университетінің философия магистрі Адам Олеариус те олардың саяхат жазбаларында өте кең қолданылғанын куәландырады. Онымен бірге жүрген неміс аудармашылары жиі қиын жағдайға тап болып, белгілі ұғымдарды олар үшін әдеттен тыс контексте қолданудың мәнін табуға тырысатын.

Әдепсіз сөздерге ресми тыйым

Ресейде балағат сөздерді қолдануға тыйым салыстырмалы түрде кеш келді. Мысалы, Петрин дәуірінің құжаттарында жиі кездеседі. Алайда, 17 ғасырдың аяғында оның тыйымы заң түрінде болды. Белгілі ақын Иван Барковтың сол жылдары ұятсыз лексиканы кеңінен пайдаланған өлеңдері басылмай, тек тізіммен таралатыны тән. Келесі ғасырда ыңғайсыз өрнектер ақын-жазушылар шығармашылығының бейресми бөлігіне ғана еніп, оларды эпиграммалары мен күлдіргі өлеңдеріне енгізген.

Табуды төсеніштен алып тастау әрекеті

Ұятсыз сөздерді заңдастырудың алғашқы әрекеттері өткен ғасырдың жиырмасыншы жылдары байқалды. Олар массивті емес еді. Ант беруге деген қызығушылық өзін-өзі қамтамасыз етпеді, бірақ кейбір жазушылар балағат сөздерді мәселелер туралы еркін айтудың бір жолы деп есептеді.жыныстық сала. Кеңестік кезеңге келетін болсақ, оның бүкіл уақытында ант беруге тыйым салу қатаң сақталды, дегенмен ол күнделікті ауызекі сөйлеуде кеңінен қолданылды.

Тоқсаныншы жылдары қайта құрудың басталуымен цензуралық шектеулер жойылды, бұл балағат сөздердің әдебиетке еркін енуіне мүмкіндік берді. Ол негізінен кейіпкерлердің тірі сөйлеу тілін жеткізу үшін қолданылады. Көптеген авторлардың пікірінше, егер бұл өрнектер күнделікті өмірде қолданылса, оларды өз жұмыстарында елемеуге негіз жоқ.

Зұлымдықты жою әрекеті

Бүгінгі күні балағат сөздермен күрес оны қоғамдық орындарда қолданғаны үшін айыппұл салумен және Роскомнадзордың БАҚ-та төрт негізгі балағат сөздерді және олардан алынған барлық өрнектерді қолдануға болмайтындығы туралы түсіндіруімен шектеледі. Қолданыстағы заңнамаға сәйкес, осы қаулы бұзылған жағдайда кінәлілерге тиісті ескерту жіберіледі, ал қайталап бұзылған жағдайда Роскомнадзор оларды лицензиясынан айыруға құқылы.

Алайда көптеген жеке баспагерлер тыйымдарды елемейді. Соңғы жылдары балағат сөздігі бірнеше рет баспадан шығып, қайта басылып шықты, бұл оның мүмкін жойылуына үміттенуге мүмкіндік бермейді. Балағат сөздермен күресудің жалғыз жолы – орыстардың мәдениетінің жалпы өсуі.