Ресейдегі күрдтер: олардың тұратын жері, діні, халқы, этникалық тамырлары және пайда болу тарихы

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2024-02-12 09:46

Ресейдегі күрдтер диаспораның тарихи маңызды бөлігін құрайды. Олар Кавказдағы және Орталық Азиядағы қауымдастықтармен тығыз байланысты. 2010 жылғы санақ Ресейде барлығы 63 818 этникалық күрдтерді тіркеді.

Тарих

19 ғасырдың басында Ресей империясының басты мақсаты Парсы мен Осман мемлекетіне қарсы соғыстарда күрдтердің бейтараптығын қамтамасыз ету болды. 19 ғасырдың басында олар Закавказьеге қоныстанды. Бұл уақытта аумақ Ресей Федерациясының құрамына енді.

20 ғасырда күрдтерді түріктер мен парсылар қудалап, қырып тастады, бұл олардың Ресейдің Закавказьесіне қоныс аударуына әкелді. 1804-1813 жылдары, одан кейін 1826-1828 жылдары Ресей империясы мен Парсы империясы соғысып жатқанда билік бұл халықтардың Ресей Федерациясы мен Армения территориясына қоныстануына рұқсат берді. Ал тек Қырым соғысы мен орыс-түрік соғысы (1877-1878) кезінде күрдтер жаппай көшіп-қона бастады. 1897 жылғы халық санағы бойынша Ресей империясында бұл этникалық топтың 99 900 өкілі өмір сүрген.

Халық

Диаспора тек онда ғана өмір сүрмейді екенРесей, күрдтер де бүгінде Иран, Ирак, Түркия және Сирия болып бөлінген өздерінің тарихи аймағында. Халық саны 35 миллионға жетеді.

Сонымен, Ресейде қанша күрд бар? ЦРУ анықтамалығында бұл сандар Түркияда 12 миллион, Иранда алты, Иракта бес-алты, Сирияда екіден аз деп көрсетілген. Бұл құндылықтардың барлығы Күрдістанда және оған жақын аудандарда шамамен 28 миллионға жетеді. Бүгінде Ресейде 60 мыңға жуық адам тұрады. Соңғы эмиграция шамамен 1,5 миллион адам диаспорасын құрды, оның жартысына жуығы Германияда. Ресейде қанша күрд тұрады деген сұрақ өте өзекті. Өкінішке орай, жыл сайын олардың саны азайып келеді.

Ерекше жағдай – Закавказье мен Орталық Азияда негізінен Ресей империясы тұсында қоныс аударған, бір ғасырдан астам уақыт бойы тәуелсіз дамудан өтіп, өз бетінше этникалық бірегейлік қалыптастырған күрд халқы. Бұл топтың халқы 1990 жылы 0,4 миллионға бағаланған.

Ресей Федерациясындағы күрдтердің ДАИШ-ке қарсы күресте Ирак және Сирия халқымен ынтымақтастығы Батыс БАҚ-та кеңінен жарияланды. Ресейдің әртүрлі топтармен қарым-қатынасы екі ғасырға жуық бұрыннан бастау алғаны соншалықты танымал емес.

Түркия, Иран, Ирак және Сирияның таулы шекаралары арқылы тараған күрдтер 30 миллионға жуық. Олар азаматтық және саяси құқықтар үшін күресте біртұтас болғанымен, олардың құрамына әр түрлі ру-тайпалық байланыстар кіреді, сөйлейдіәртүрлі диалектілерде. Күрдтердің көпшілігі мұсылмандар (негізінен сүнниттер, сонымен қатар шииттер). Кейбіреулер христиандықпен, исламмен және зороастризммен ортақ элементтерді бөлісетін езидтік дінді ұстанады.

Ресейдің қауіпсіз шекаралар мен табиғи ресурстарды іздеудегі оңтүстік экспансиясы (18 ғасырдан бастап) оны әртүрлі күрд тайпаларымен байланысқа түсірді. Содан бері Мәскеу ішкі және сыртқы экспансиямен қарым-қатынасын сақтап қалды. Бұл оқиға Ресейдің Таяу Шығыспен қарым-қатынасының маңызды бөлігі болып табылады және оның Еуропа мен Азия арасындағы бірегей орнын көрсетеді. Төменде Пушкиннен Пешмергеге дейінгі орыс-күрд қарым-қатынасындағы ең маңызды 10 сәт берілген.

Ақын мен Тауыс

Ресейдің Кавказды жаулап алуы патша мемлекетінде бірнеше жаңа этникалық топтардың пайда болуына әкелді. Олардың арасында езидтер де көп болды – бұлар да Мелек Таустың арқасында «тауыс» деп аталатын Ресейдің әйгілі күрдтері. Періште құс олардың сеніміндегі орталық фигуралардың бірі болып табылады. Ақын Пушкин 1829 жылғы түрік жорығында орыс әскерін ертіп бара жатып, әскерде езидтердің бір тобын кездестіреді.

«Арарат тауының етегінде үш жүзге жуық отбасы тұрады» деп жазды Александр Сергеевич «Арзрумға саяхат» атты еңбегінде. Олар Ресей егемендігінің билігін мойындады. Езидилердің көсемі Хасан Ағадан, ұзын бойлы құбыжық, қызыл тон киген, қара қалпақ киген Пушкин олардың сенімінің ерекшеліктерін білді. Бұл қуанышты хабарды қызық езиділермен бөліскеннен кейін ақын олардың өздері айтқан шайтанға табынушылардан алыс екенін түсініп, жеңілдеп қалды.көп.

Күрд ғылымының негізін қалаушы

Әйгілі орыс армян жазушысы Хачатур Абовян этностың дамуына орасан зор үлес қосты. Ол курдизмнің негізін салушы. Фридрих Парроттың шақыруымен Дерптте (қазіргі Тарту, Эстония) білім алған ол өзінің туған этникалық тілінде жазған алғашқы армян авторы болды. Абовян ірі ұлттық тұлға болғанымен, оның көзқарастары әмбебап болды. Ресейдегі көптеген атақты күрдтер ғалыммен жеке таныс болған.

Абовян тез арада езидтердің «нағыз досына» айналды. Ол олардың өмірі мен әдет-ғұрыптары туралы көп жазды, бірақ ол олардың сенімі армян шіркеуінің еретикалық тармағы деп қателесті. 1844 жылы Хасанли Язид көсемі Тимур ағаны Ресей Закавказьесінің жаңа губернаторы князь Михаил Воронцов Тифлистегі күрд және түрік тайпаларының басшыларымен дастарханға шақырады. Воронцовтан сыйлық алып өз қауымына қайтып келген басшы той жасап, Абовянды қонаққа шақырды.

Қызыл Күрдістан

Кавказды кеңестендіруден кейін Кеңес өкіметі ұлттық шекараларды саясатқа сәйкес белгілей бастады. 1923 жылы Армения мен Таулы Қарабақ автономиялық облысы арасында қысылған Әзірбайжан күрдтері Бакуден орталығы Лачинде орналасқан өз аймағын алды. Ресми түрде Күрдістан округі ретінде белгілі, ол ресми түрде автономиялық емес еді және Кеңестік Әзірбайжан үкіметі мәдениетті дамытуға аз жұмыс жасады.

1926 жылғы халық санағы бойынша Ресейде 70 мыңдай күрд болған, бірақ олардың көпшілігі сөйлеген. Әзірбайжан және татар тілдері ана тілі ретінде. Уезд 1929 жылы басқа Әзірбайжан аумақтарымен бірге таратылды, бірақ округтерге бөлінбес бұрын 1930 жылы ішінара Күрдістан облысы болып қайта құрылды. Кейінгі онжылдықтарда бұл аймақтың күрдтері әзірбайжан халқына ассимиляцияланды, ал басқа қауымдар 1937 жылы Сталиннің тұсында Орталық Азияға жер аударылды.

Бірінші күрд фильмі

Таң (1926) фильмін Кеңес Одағында армяндық «Арменкино» киностудиясы түсірген. Фильм жас күрд езиди қызы және оның Ресей революциясы қарсаңындағы қойшы Сайдоға деген махаббаты туралы. Заряға өкініштісі, олар ыдыраған бекке (жергілікті дворяндарға), жемқор патшалық орыс бюрократиясына, әлеуметтік патриархатқа қарсы өздерінің махаббаттары үшін күресуге мәжбүр. Фильмді Сергей Эйзенштейн сияқты авангард режиссері өсіп шыққан Кеңестік Жаңа Экономикалық Саясат (НЭП) дәуірінде жұмыс істеген Хамо Бек-Назарян қойған. Бек-Назарян бір жыл бұрын шығарылған «Потемкин» (1925 ж.) линкорды жоғары бағалады.

Бек-Назарян Эйзенштейнге қарады. Ол Сергейдің фильмдерінің бірінде тек актерлерді ғана емес, бұрын театрмен немесе киномен байланысы болмаған, бірақ бейнелері оның көркемдік көзқарасына сәйкес келетін адамдарды қалай пайдаланғанын көрді. Сондықтан Бек-Назарян да Зоряда солай істеді. Фильм күрд киносының классикасы болып қала береді.

Махабад Республикасы

1941 жылы соғыс кезіндегі британдық және кеңестік одақтастар маңызды сызықтарды қамтамасыз ету үшін Иранға басып кірді.жабдықтау. Осьтік державаларға жанашырлық танытқан көсем Реза Шах тақтан тайдырылып, оның ұлы Мұхаммед Реза Пехлеви таққа отырды. Иран бүкіл соғыс бойы оккупацияланған күйінде қалды: КСРО елдің солтүстік жартысын, ал Ұлыбритания оңтүстік жартысын басып алды.

Шайқастың соңында Мәскеу өзінің ықпал ету аймағынан шығудан бас тартты және Иран Әзірбайжаны мен Күрдістандағы жікшіл республикаларға демеушілік көрсете бастады. Соңғысын 1946 жылы Махабад құрған. Оның президенті Кази Мұхаммед, ал Ирактағы күрд көтерілісшілерінің жетекшісі Мұстафа Барзани соғыс министрі болды. Бұл республиканың эйфориясы ұзаққа бармады. Мәскеу Батыстан мұнай концессиясын алғаннан кейін Сталин қолдауынан бас тартты. Кейіннен Махабад Республикасы Тегераннан жеңілді.

қуғындағы күрд көтерілісі

Тегеран Махабадты басып алғаннан кейін Мұстафа Барзани мен оның ізбасарлары 1947 жылы маусымда Арас өзені арқылы солтүстікке, Кеңестік Закавказьеге қашып кетті. Онда олар оқыды, ал Барзани орыс тілін жетік меңгерді. Бастапқыда Кеңес Әзербайжаны қабылдаған көшбасшы министр мен оның ізбасарларын бақылауға тырысқан Лаврентий Берияның жақын серігі Джафар Багировпен қайшылықта болды. Оларды 1948 жылы Мәскеу кеңестік Өзбекстанға берді. Алайда бұл топ Бағыровтың қаһарынан құтылмай, Кеңес Одағына тарап кетті.

1951 жылы қайта біріккен олардың жағдайы 1953 жылы Сталин мен Берия қайтыс болғаннан кейін айтарлықтай жақсарды. Барзани күрд лидеріне тәнті болған Никита Хрущевпен кездесіп, оны Әскери академияға жіберді. Фрунзе атындағы. Мәскеудің көмегін жоғары бағалаған Барзани 1958 жылы Иракқа оралды. Елорда әлі күнге дейін көшбасшының отбасымен, соның ішінде Ирак Күрдістанының бұрынғы президенті Масудтың ұлымен жақсы қарым-қатынаста.

Кеңес Одағындағы күрд мәдениеті

КСРО халықты сақтауда маңызды рөл атқарды. Жаппай сауат ашу жолында Кеңестік Армениядағы күрдтер мен езидтер өз тілдерін үш әліпбимен үйренді: алдымен армян, кейін латын, ең соңында кириллица. Армения осы тілдегі басылымдардың, соның ішінде «Рия Тазе» («Жаңа жол») газеті мен бірнеше балалар кітаптарының негізгі орталығына айналды. Кеңестік езид жазушысы Эреб Шамилов жазған алғашқы күрд романы 1935 жылы Ереванда жарық көрді.

Радиодан осы тілдегі хабарлар 1955 жылы басталып, КСРО-дан тысқары ұлттарға үлкен әсер етті. Көрші елдердегі, әсіресе Түркиядағы күрдтер кеңестік хабарларды қабылдап, басқа жерде аяусыз басып-жаншылған ана тілдерін естіп қуанады. Радио хабарлары этникалық бірегейлікті дамыту үшін өте маңызды болды және Кеңес Одағының социалистік жолдауы көптеген күрдтерге қатты әсер етті. Екінші дүниежүзілік соғыста да диаспора КСРО-ға мақтанышпен қызмет етті.

Посткеңестік мемлекеттердегі күрдтер мен езидтер

1991 жылы КСРО ыдырағаннан кейін аймақтың этникалық құрамдас бөлігі Еуразияның жаңа тәуелсіз елдері арасында бөлінді. Бүгінде Ресейдегі күрдтер мұсылман және негізінен Солтүстік Кавказда, әсіресе Краснодар өлкесінде шоғырланған. Олар Грузияда шоғырланғанТбилиси. Посткеңестік Орталық Азияда да күрдтер айтарлықтай көп.

Язидтер Армениядағы ең ірі этникалық азшылық болып табылады және әртүрлі провинцияларда, атап айтқанда, Армавир, Арагатсотн және Араратта орналасқан. Көпшілігі Таулы Қарабақ қақтығысында армяндармен бірге соғысты. Өзіндік белгілері бойынша бөлінген кейбір посткеңестік езидтер өздерін күрдтердің кіші тобы деп санаса, басқалары өз халқын ерекше этникалық топ ретінде қарастырады. Қазір Арменияда әлемдегі ең үлкен езид храмы салынып жатыр. Бұл елдің Грузияда да өкілдігі бар, ИШИМ қудалауынан қашқан босқындарды қабылдаған елдердің парламенттері.

Сирия күрдтері мен Ресей ДАИШ-ке қарсы

Түркия Түркия-Сирия шекарасында Сухой-24 ұшағын атып түсіргеннен кейін Мәскеу Ирак, Сирия және Түркиядағы осы қауымдастықтар өкілдерімен қарым-қатынасын нығайтты. Ол Анкарамен қарым-қатынас жақсарған кезде де бұл байланыстарды сақтап қалды. Вашингтонның да, Мәскеудің де одақтасы сириялық күрдтер ДАИШ-ке қарсы екі державаны біріктіре алды.

Алайда, Сириядағы Азаматтық соғыс аяқталуға жақын болғандықтан, соғыстан кейінгі әлемге қатысты жаңа сұрақтар туындады. Дамаск саяси автономия арқылы билікті сириялық күрдтерге беруге дайын екенін мәлімдеді. Алайда олар Сирия үшін тікелей демократиялық өкілдікке негізделген федералды жүйені таңдады. Ресей президенті Владимир Путин барлық этникалық және діни топтардың қатысуымен жалпы сириялық бейбітшілік конгресін шақыруды қолдайтынын білдірді.

Ресей жәнетәуелсіздік референдумы

2017 жылдың 25 қыркүйегінде Ирак күрдтері Бағдадтан саяси егемендік алу туралы жиналыс өткізіп, оны халықтың 92,3 пайызы қолдады. Нәтиже Түркия мен Иранның қолдауымен орталық үкіметтің ашулы жауабын тудырды. Шиеленіс Бағдадтың мұнайға бай Киркук қаласын басып алуымен аяқталды. Осы кезде бұл аймақта бизнесі бар ресейлік бай күрдтердің көпшілігі тұрақсыз жағдайда болды.

Мәскеу референдумға қатысты ұстамдылық танытты. Ол күрдтердің ұлттық ұмтылыстарын құрметтегенімен, сонымен қатар Эрбил мен Бағдад арасындағы диалогты қолдады. Айта кетейік, Ресей Ирак диаспораларын референдумды тоқтатуға шақырмаған жалғыз ірі держава болды. Мәскеудің Барзани әулетімен тарихи байланыстарынан басқа, ол күрдтер газы мен мұнай келісімдерінің негізгі демеушісі болып табылады. Ресей энергетика саласындағы ынтымақтастықтың өзгеріссіз қалғанын атап өтті. 18 қазанда «Роснефть» Ирак Күрдістанымен келісімге қол қойып, аймақтағы міндеттемелерін растады.

Бүгін өзін-өзі белгілеу

Түрлі дереккөздерге сәйкес 10 миллионнан 12 миллионға дейінгі күрдтердің көпшілігі Иран, Ирак, Түркия және Сирияда тұрады. Кавказ және Орта Азия халықтары айтарлықтай уақыт аралығымен үзілді, олардың Ресейде, одан кейін Кеңес Одағында дамуы біршама басқаша болды. Осы тұрғыдан алғанда, күрдтер Ресейде қай жерде тұрады деген сұраққа жауап беру өте қиын, оларды тәуелсіз этникалық топ деп санауға болады. Сондай-ақ, мұндай атау ресми түрде бұрынғы КСРО елдерінде ғана қолданылғанын айта кеткен жөн. Түркияда оларды түрік таулы, ал Иранда парсы деп атайды.

Қызық, күрдтер Ресейде тұрады ма, олар тағы қай жерде тұрады? Закавказьеде олар анклавтарда, негізгі халықтың арасында тұрады. Арменияда, Апаран, Талин және Эчмиадзин облыстарында және басқа сегіз облыстағы елді мекендерде. Әзірбайжанда, негізінен, батыста, Лаки, Келбажар, Кубатлы және Зәңгелан аймақтарында. Грузияда күрдтер қалалар мен шығыс бөлігінде қоныстанды. Кейбіреулері Орта Азия мен Қазақстан республикаларында тұрады. Олардың ең көне мекені Түркіменстанның оңтүстігінде, Иран шекарасында, олардың көпшілігі Ашхабадта, Мары қаласы мен ауданында тұрады. Осылайша күрдтер Ресейдің кез келген жерінде тұрады.

Өмір сүру режимі

Көшпелі немесе жартылай көшпелі өмір 1920 жылы Кеңес өкіметі орнағанға дейін қалыпты жағдай болды. Әр тайпаның өз жайылым жолдары болды: көктемде тау жоталарына, күзде қайтадан төменге қарай. Ол кездегі Ресейдің атақты күрдтері тамаша шопан болған.

Жер алқаптар мен жазықтарда өңделген. Кейде кейбір күрдтер көшпелі өмірінен бас тартып, ауылдарға егіншілікпен қоныстанды. Әдетте жайылым мемлекет меншігінде болды және халық жалдау ақысын төлеуге мәжбүр болды. Көбінесе жерлер ұзақ мерзімді жеке жалда болды, мысалы, жер салығын олар да жинайтын орыс генералдарының қолында болды. Архаикалық тайпалық жүйе мен өмір салтын ең ұзақ сақтаған көшпелілер ескі әдет-ғұрыптарды қызу қолдады. Езидилер әсіресе консервативті болды. Көшпелі бақташылар күрд шатырын ұзақ уақыт бойы қара жамылғымен ұстаған. Қыста және ішіндеТұрақты қоныстарда диқандар басқа этникалық топтар сияқты дәстүрлі блиндаждарда немесе тіпті тау беткейлеріне қазылған үңгірлерде өмір сүрді. Біраз уақыттан кейін үй-жайлар сиыр мен қора сияқты бір шатырдың астында болатын аласа балшықтан және тастан жасалған үйлер салынды. Күрдтердің қоршалған ауласының болмауы әдеттегідей болды. Язиди діні көкөніс өсіруге тыйым салғандықтан, олардың бақшалары да болған жоқ.

Қазір күрдтер елді мекендерде тұрады. Кейбір ерекше белгілер әлі де сақталады. Арарат алқабында күрдтердің үйлері жергілікті тұрғындардың ғимараттарынан террассалар мен шарап сығымдаудың болмауымен ерекшеленеді. Қазіргі әйелдердің ерекше ерекшелігі - олардың Кавказдағы, сондай-ақ Орталық Азиядағы ұлттық киімге ерекше қосылуы. Мұсылмандар мен езидтердің киімдері біршама ерекшеленеді. Күрд әйелдері ашық, қарама-қарсы түстерді жақсы көреді, ал ақ көйлек язидтердің сауда белгісі болып табылады. Ерлер 20 ғасырдың ортасында дәстүрлі киімнен бас тартты. Сондай-ақ Ресейдегі күрдтердің сенімі дәстүрлерге әсер етеді. Олардың не бар екенін айту қиын, өйткені көп нәрсе тұратын аумаққа байланысты.

Оқшаулау

Күй орынға байланысты өзгереді. Ұлтшылдық қозғалыс күрдтер әрқашан қорғалған Ресейде күшті.

Диаспора мәселелері Грузияда да өзекті болды; және мәдени шаралар езидтердің оқшаулануын тоқтатуға бағытталды. 1926 жылы Батумиде мәдени-ағарту қоғамы ашылды. Әзірбайжанда ұлтшылдар 1920 жылы Күрдістанды құруға қол жеткізді, ал жылы1930 жылы ол бес жайылымды қамтыды.

Бүгінгі күні күрдтер мен Ресей арасындағы қарым-қатынас достық күйінде қалып отыр.