Ленинград облысындағы Ладога ауылы - Ресейдің солтүстік-батысындағы ең көне елді мекендердің бірі. Дәл осы жерде ерте орта ғасырларда орыс мемлекеттілігі дүниеге келді. 12 ғасырдың екінші жартысында бұл жерлерді христиандандыру басталды. Владика Нифонттың бастамасымен Ладогада жеті (басқа деректер бойынша - сегіз) храмдар салынды. Осы күнге дейін тек Ладогадағы Әулие Георгий шіркеуі мен шетіндегі монастырдың Успен соборы ғана сақталған.
Георгий шіркеуінің салыну тарихы
Ғибадатхана Воронега өзенінде орыс әскерлері шведтерді жеңгеннен кейін салынған. Құрылыстың нақты басталу мерзімі анықталған жоқ, тек шіркеудің 1165-1166 жылдары салынғаны белгілі. 1445 жылы ғибадатхананың айналасында монастырь қабырғалары өсті. Монастырьдің негізін қалаушы Новгород архиепископы Ефими болды. Владика шіркеуді жөндеуге, сондай-ақ қабырғаларға салынған суреттерге көп көңіл бөлдімонастырдың қабырғалары. Көптеген жылдардан кейін фрескаларды жаңарту қажет болды. Суретшілердің алдында жаңа фрескаларды жасау кезінде ежелгі қабырға суреттерін сақтау және бұрын қабылданған стиль мен мазмұнды сақтау міндеті тұрды.
Сонымен бірге ғибадатхана жаңа шатырмен жабылып, құрбандық үстелінің тосқауылы ауыстырылды және екі деңгейлі иконостаз орнатылды. Бұл пішінде монастырь Қиындық дәуірінің басына дейін (XVI-XVII ғасырлар) болды.
1584-1586 жылдары Ладогадағы Әулие Георгий шіркеуі шатырлы жабынмен және конус тәрізді күмбезімен ерекшеленді. Батыс қасбеттің үстіне екі аралықты қоңырау соғуы орнатылған. 1683-1684 жж. ғибадатхананы күрделі жөндеу кезінде. габель жабыны төрт бұрыштыға ауыстырылды, барабан көтерілді, төрт терезе төселді, терезе саңылаулары кесілді. Өкінішке орай, бұл уақытта фрескаларға жеткілікті көңіл бөлінбеді, олардың көпшілігі қабырғалардан құлап, жаңа еденнің астында жоғалып кетті.
Храмды ғылыми қалпына келтіру
Ежелгі орыс кескіндемесіне деген қызығушылық 19 ғасырдың басында қайта жандады. Тарихы ғасырларға созылған Ладогадағы Әулие Георгий шіркеуі императорлық археологиялық комиссияның қамқорлығына өтті. Энтузиастардың күшімен фрескалардың көпшілігі сақталды. Суреттерді суретші В. А. Прохоров, Н. Е. Бранденбург. Орыс көне дәуірін зерттеушілер В. Н. Лазарев, В. В. Суслов фрескалардың көркемдік ерекшеліктерін зерттеді.
ХХ ғасырда 1904 жылы қасиетті етілген ғибадатхананы қалпына келтіру жұмыстары жалғасты. Бақытты кездейсоқтықпен Ладогадағы Әулие Георгий шіркеуі содырлар кезінде құбыжық жойылудан аман қалды.атеизм. Сәулетшілер, тарихшылар, реставрациялық шеберханалардың суретшілері – В. В. Данилов, Е. А. Добмровская, А. А. Драга және басқалар. 1996 жылы қалпына келтіру жұмыстары аяқталды. Нәтижесінде Георгий шіркеуі өзінің бастапқы келбетін алды. Ғибадатхананың қабырғалары бөтен қабаттардан босатылды, ал қазір приходтардың назары осы күнге дейін сақталған ежелгі орыс өнерінің туындыларына берілген.
Әулие Джордж туралы
Шіркеудің қамқоршысы – отандастарын христиан дінін қабылдауға итермелеген қасиетті шейіт Джордж. Палестина тұрғындарының христиан дінін қабылдауы әулиенің Джордж пен Жыланның кереметі деп аталатын зұлымдық күштерін жеңуінің нәтижесінде болды.
Ол күндері Палестинаның Эбал қаласының тұрғындары пұтқа табынушы еді. Қала тұрғындары көлде өмір сүріп, адамдарды жеген қорқынышты жыланнан қатты қорықты. Патша қол астындағыларды құтқару үшін күн сайын бір баланы жылан жейтін етіп беруді бұйырады. Бір кездері қалада бала қалмағандықтан, патшаның қызы құбыжықтың құрбандығына шалынған.
Қыз тағдырына мойынсұнып, көл жағасында тұрғанда, кенеттен бір шабандоз пайда болды. Бұл қала тұрғындарына көмекке мініп бара жатқан Георгий еді. Құдайдың көмегімен Иса Мәсіхтің атынан жылан жеңіліп, байланып, жазалау үшін палестиналықтарға тапсырылды. Жеңілген құбыжықты көрген адамдар қуанып, Мәсіхке сенді.
Джордждың Жылан туралы ғажайыбы аттас белгішеде бейнеленген. Құбыжықты жеңген Георгийдің беті адамның зұлымдық күштерін жеңгенін білдіреді.олардың сенімдегі әлсіздіктері, құмарлықтары мен күмәндері. Зұлымдыққа қарсы күрес тек айналаңызда ғана емес, өзіңізде де болуы керек.
Ладогадағы Әулие Георгий шіркеуі: сәулет
Жоғарыда айтылғандай, көптеген адамдардың жемісті еңбегінің арқасында ғибадатхана бұрынғы қалпында қалпына келтірілді. Ғимарат моңғол дәуіріне дейінгі діни ғимараттардың стиліне сәйкес келеді. Шіркеу бір күмбезді, төрт бағаналы және үш бірдей биік апсисы бар. Ғибадатхананың биіктігі он бес метр, ал монастырьдің ауданы жетпіс екі шаршы метр.
Солтүстік, оңтүстік және шығыс қасбеттеріндегі терезелер асимметриялық түрде орналастырылған. Дәстүрлі симметрияны тек батыс қасбетінде байқауға болады. Осы архитектуралық шешімнің арқасында ғибадатхананың сыртқы келбетіне кейбір динамика енгізілді, ал ғимарат классикалық түрде қатаң және пропорционалды болып көрінбейді.
Асиметрияның функционалдық мәні бар: терезелер күндізгі жарық бөлмеге енетіндей етіп орналастырылған. Солтүстік және оңтүстік қасбеттердегі терезе ойықтары пирамида түрінде салынған. Төменде орналасқан терезелер хор астында ашылады. Шіркеудің батыс бұрыштарының екінші қабатындағы хор бөлмелері ағаш еденмен біріктірілген. Хор дүңгіршектеріне апаратын баспалдақтар батыс қабырғада орналасқан.
Ғибадатхананың бүйір қасбеттерінің шығыс перделерінің көлемі біршама кішірейген, апсис қабырғаға қысылған сияқты, барабан шығысқа қарай айтарлықтай ығысқан. Шіркеу сол кездегі Новгород сәулетіне тән болған қатаң орталық емес. Ғибадатхана бекініс аумағында салынды, сондықтан шеберлер бар ескеруге мәжбүр болдығимараттар.
Храм суреті
Әулие Георгий шіркеуі 12 ғасырдың басындағы фрескалармен безендірілген. Византия өнері Ежелгі Ресейдің әлеуметтік қажеттіліктерімен байланысты. Қабырғалардың мақсаты - адамдарды тәрбиелеу, приходтарды христиандық құндылықтармен таныстыру. Римдік қасиетті Клемент Новгород жерінде ерекше құрметке ие болды.
Әулие Георгий шіркеуінің фрескалары дәл осындай стильде жасалған. Сол кездегі суретшілер қажетті техникалық дағдыларға ие болды, түстерді сезінді, сызбалардың ғибадатхана кеңістігімен өзара әрекеттесуінің перспективасы мен үлгілерін білді.
Фрескалардың бестен бір бөлігі ғана біздің заманымызға дейін жеткен. «Тәңірдің көтерілуі» композициясы бар күмбез бен барабанның суреті барынша айқын көрінеді. Құрбандық үстелінің жоғарғы жағында новгородтықтар даналығы мен христиандарға деген қамқорлығы үшін құрметтейтін Дәуіт пен Сүлеймен патша-пайғамбарлар бейнеленген. Ақсақалдардың жүздері билеушілерге: Ишая, Еремия, Миха, Гедеон, Наум, Езекиелге бұрылды. Сондай-ақ Құдай Анасы, Архангел Габриел, епископ Иоанн Мейірімді, Георгий Жеңіс, періштелердің бейнелері сақталған.
Шіркеу орны
Георгий шіркеуі Старая Ладога ауылында орналасқан. Бұл бүкіл Ленинград облысындағы ең көне елді мекен. Мұндағы алғашқы ғимараттар 753 жылы ашылған. Ладога «Өткен жылдар ертегісінде» ханзада Рюриктің иелігі ретінде айтылады. Новгород хроникасы бойынша пайғамбар Олег ауылда жерленген.
Старая Ладогада Георгий шіркеуінен басқа аттас мұражай-қорық, Ескі Ладога бекінісі, әйелдер мен ерлерге арналған ғибадатханалар.
