Археологиялық мәдениет – белгілі бір аумаққа және дәуірге жататын артефактілер жиынтығы. Ол өз атауын белгілі бір аумақта қолданылатын ою-өрнектің ерекше белгілеріне байланысты алады. Археологиядағы «мәдениет» термині жалпы қабылданған анықтамадан біршама ерекшеленеді. Оны ғалымдардың тұжырымдары адамдардың бірнеше мыңжылдықтар бұрын жүргізген өмір салты туралы түсінік берген жағдайда ғана қолдануға болады.
Ресейдің археологиялық мәдениеттері бірнеше даму кезеңдерін қамтиды. Олардың әрқайсысы бірінен екіншісіне өтеді. Ел аумағының айтарлықтай үлкен екендігін ескере отырып, сонымен бірге оны бір өмір салтынан алшақ жатқан әртүрлі мәдениеттерге жататын тайпалар мекендейтін еді.
Орта тас дәуірінің мәдениеті
Мезолиттің археологиялық мәдениеті іс жүзінде жоқ. Бұл кезде тайпалар әлі бір-біріне бөлінбеген еді. Адамдар аман қалуға тырысты, және олар мұны қалай жасағаны маңызды емес. Біреубірте-бірте егіншілікпен айналыса бастады, біреу аңшылықты жалғастырды, ал біреу жануарларды қолға үйретіп, қазіргі мал шаруашылығының қарқынын белгіледі. Дегенмен, бұл уақыт кезеңін толығымен жоққа шығаруға болмайды, өйткені дәл осы уақыт көптеген өркениеттердің қалыптасуына негіз болды.
Бұл кезеңде археологиялық мәдениеттердің алғашқы түрлері пайда болды. Ғалымдар мен археологтар оларды соншалықты ерте ажырату керек деп есептемейді. Бірақ бастамалар қаланды. Әрбір тайпа өзінің бұрынғы туыстарынан алыстап, әртүрлі себептермен бөлініп кетті, мейлі ол өмір салты болсын, мәселенің этникалық жағы болсын, немесе, мысалы, өлген ата-бабаларды жерлеу тәсілдері. Бірақ қарастырылып отырған кезеңді ешбір жағдайда елеусіз қалдыруға болмайды, өйткені оны зерттеу кейінгі мәдениеттердің пайда болуына қатысты сұрақтарға жауап беруге көмектеседі.
Трипиллиан өркениеті
Трипилиялық археологиялық мәдениет энеолитке (б.з.б. 5-2 мыңжылдықтар) жатады. Ол өз атауын алғашқы ескерткіштер ашылған аймақтан алған. Бұл Трипиллия ауылында болды.
Бір қызығы, шамамен 18 ғасырда Румыния аумағында қазба жұмыстары жүргізіліп, оның барысында Кукутени мәдениеті ашылды. Ол да ауылға байланысты аталды, оның жанынан оған қатысты жәдігерлер табылды. Бастапқыда бұл екі мәдениет бір-бірінен ерекшеленеді деп есептелді. Ғалымдар табылған заттар мен ескерткіштерді салыстырғанға дейін солай болды. Кукутиялықтар мен трипилиялықтар бір адамдар екені анықталды.
Табылған артефактілер ғалымдарға қарастырылып отырған археологиялық мәдениет ең үлкен мәдениет болған деген қорытынды жасауға мүмкіндік берді. Ресей мен Еуропа территориясында оның халқы ең алғашқы кезінде 15 мың адамнан асты.
Бұл өркениеттің тіршілігіне келетін болсақ, ол тас дәуіріндегі басқа жерлердегідей болды. Кезеңнің соңына қарай адамдар сазды игере бастады, енді ол тек тұрмыстық мақсатта ғана емес, сонымен қатар сәндік мақсатта да қолданылды. Одан мүсіндер мен басқа қыш бұйымдар жасалды.
Долмендер
Долменная археологиялық мәдениеті қазіргі Ресей аумағында орналасқан тайпалардың дамуына ерекше әсер еткен жоқ. Ол біздің дәуірімізге дейінгі 10 мыңжылдықта Үндістанда пайда болған. е., бірақ халықтар батысқа саяхатын әлдеқайда кейінірек бастады. Бұл біздің дәуірімізге дейінгі 3 мыңжылдықта болған. д., содан кейін долмендер екі бөлікке бөлінеді. Біріншісі Кавказға, екіншісі Африкаға, негізінен Египетке барды. Ол кезде Ресей территориясында басқа өркениет үстемдік етті, сондықтан тайпалар тек мәдени мұраны толықтыра алады. Мысырдағы дамуға келетін болсақ, олар дәл осы жерде толық ашылды.
Бұл археологиялық мәдениет өз атауын бретон тілінен алған және аудармада «тас үстел» дегенді білдіреді. Оның славяндық аумаққа әсері жоғары болмағанына қарамастан, ескерткіштердің ең көп шоғырлануы Қара теңіз жағалауында және Краснодар өлкесінде орналасқан. Басқа ескерткіштер бүгінгі күнге дейін сақталмаған болуы мүмкін.
Долмендердің жанынан көптеген тас және қола бұйымдар табылды, бұл материалдар пайдаланылдықұралдар мен аңшылық жасау үшін ғана емес, сонымен қатар зергерлік бұйымдар. Олардың көпшілігі тікелей қабірлерден табылған. Айтпақшы, олар да тайпалардың өздері сияқты долмендер деп аталды. Бұл жерлеу орындары Мысыр пирамидаларына ұқсас болды. Көптеген зерттеушілер кейбір долмендер жерлеу үшін емес, діни немесе мәдени мақсатта салынғанын мойындайды. Бұл құрылымдардың өздері олардан табылған қалдықтардан көбіне көне болғанымен байланысты. Осылайша, пирамидалардың іргетасын қалаған және осы күнге дейін көпшілікті қуантқан долмендер өркениеті болса керек.
Катакомба мәдениеті
Катакомба археологиялық мәдениеті славян жеріне шығыстан келген, ол алғаш рет 19 ғасырда ашылған. Оның пайда болуы мен гүлденуі ерте қола дәуіріне жатады. Кейбір деректерде катакомба тайпаларының пайда болуы негізінен мыс дәуіріне бағытталған деп мәлімдейді. Бір сөзбен айтқанда, мәдениеттің нақты пайда болған күнін көрсету әлі мүмкін болмады.
Тайпалар Еуропа шекарасынан асып кетпеген, сондықтан олардың көршілес өркениеттердің дамуына ықпалы үстірт қана. Бұл археологиялық мәдениет өз атауын көптеген айырмашылықтары бар жерлеу әдісіне байланысты алды. Мысалы, катакомба мен шұңқыр тайпаларын салыстыратын болсақ, онда соңғысы үшін жерлеу үшін шағын шұңқыр қазу жеткілікті болды. Біріншісінің жерлеу тереңдігі 3-5 метр деңгейінде орналасқан. Сонымен қатар, бұл қорғандардың жиі бірнеше бұтақтары болды, олар терең немесе жай ғана бүйірлеріне қарай кетті. жылы деп саналадымұндай катакомбалар бір отбасынан шыққан адамдар немесе дәрежесі немесе мәртебесі бойынша бірдей адамдар жерленген.
Катакомба тайпаларының тұрмыстық техникасы да мүлде басқаша болды. Біріншіден, олардың түбі тегіс дерлік болмады. Бірақ мұны тайпалардың мұндай өндірістің толық қолайлылығын әлі түсінбегендігімен немесе ондай мүмкіндіктің болмағанымен түсіндіруге болады. Екіншіден, барлық ыдыс-аяқтардың скват пішіні болды. Құмыраны алсаңыз да, оның биіктігі өте кішкентай. Қарабайыр ою-өрнек те болған. Ол сол кездегі барлық тайпалар сияқты бау таңбалары арқылы орындалды. Өнімнің тек жоғарғы бөлігі ғана безендірілген.
Құралдар негізінен шақпақ тастан жасалған. Бұл материал жебе ұштарын, пышақтарды, қанжарларды және т.б. Тайпалардағы кейбір шебер шеберлер ағаштан ыдыс-аяқ жасаған. Қола тек зергерлік бұйымдар жасау үшін пайдаланылды.
Қола дәуіріндегі Ресей мәдениеті
Өкінішке орай, Ресейдегі қола дәуірінің археологиялық мәдениеті өзінің шарықтау шегіне жете алмады, бірақ жалпы дамуда бұл ауқымды кезеңді елемеуге болмайды. Біздің дәуірімізге дейінгі 4-3 мыңжылдықтарға жатады. e. Ол кездегі орыстар егіншілікпен айналысты. Орман өсіру басым болды, бірақ бірте-бірте адамдар құнарсыз жерлерді өңдеуді игере бастады.
Үйлер салуда аздаған секіріс бар. Бұрынғы елді мекендер тек аңғарларға ғана тұрғын үйлер салса, енді төбешіктерге көшіп жатыр. Сондай-ақ басталадыүйлердің қарабайыр бекіністері.
Қола дәуірінің ерте археологиялық мәдениеті Майкөп қоныстарымен ерекшеленеді. Кейінгілері бірнеше түрлі кешендерге бөлінеді. Оккупацияланған аумақтар бойынша ең ауқымдысы - Срубная және Андронов мәдениеттері.
Майкоп мәдениеті
Майкоп археологиялық мәдениеті ерте қола дәуіріне жатады, ол біздің эрамызға дейінгі 3 мыңжылдықта болған. e. Солтүстік Кавказ территориясында. Табылған ескерткіштер мен жәдігерлерден халықтың мал шаруашылығымен және егіншілікпен айналысқандығы туралы қорытынды жасауға болады. Мәдениет Кавказдың солтүстік-батысында және орталығында пайда болды. Тайпалардың айрықша белгісі еңбек құралдары мен тұрмыстық бұйымдар жасаудағы архаизм болып табылады. Дегенмен, бұл өнімдердің ескірген сыртқы түріне қарамастан, өркениет бірте-бірте дамыды. Оған қоса, ол сол кездегі заманауи құралдары бар басқа аумақтардан еш кем түспейтін.
Сонымен қатар, археологтардың тұжырымдарының арқасында Майкоп археологиялық мәдениеті өзінің гүлденген кезінде өзінің аумақтық тиесілігін тек Солтүстік Кавказға ғана шектемеген деген қорытынды жасауға болады. Оның іздері Шешенстанда, Таман түбегінде, Дағыстан мен Грузияға дейін бар. Айтпақшы, бұл аймақтармен шекарада екі түрлі мәдениет (Куро-Арак және Майкоп) кездеседі, олардың тоғысуы байқалады. Шекара табылмас бұрын ғалымдар қарастырылып отырған кезеңдердің әртүрлі уақытта болғанына сенген. Әзірге мәдениеттердің араласуына қатысты ұтымды түсініктеме жоқ.
Бөрене мәдениеті
Срубная археологиялық мәдениеті біздің дәуірімізге дейінгі 2-1 мыңжылдықтарға жатады. e. Қарастырылып отырған тайпалардың территориясы біршама кең болды, ол Днепр өлкесінен Оралға, Кама өлкесінен Қара және Каспий теңіздерінің жағалауларына дейін тарады. Ол бөренелер құрылымдарының көптігіне байланысты өз атауын алды. Жерлеу ғұрыптары, үстіне әдетте бөренеден жасалған үйшіктер орнатылатын жерлеу орындары назардан тыс қалмады.
Тайпалық қоныстар тікелей өзендердің жанында, әдетте мүйіс террассаларында орналасқан. Көбінесе олар орлар мен қорғандармен нығайтылған. Ғимараттардың өздері нығайтылған жоқ, бірақ жақсы сыртқы қорғаныспен мұны істеу қажет емес еді. Көрсетілгендей, барлық ғимараттар ағаштан жасалған, кейде құрылыс саз қоспаларымен толықтырылған.
Срубная археологиялық мәдениеті, басқалар сияқты, жерлеу тәсілімен ерекшеленді. Алдыңғылардан айырмашылығы, тайпалар өлгендерді жеке-жеке шығарып салды, жаппай қорымдар өте сирек кездеседі. Қорымдар топтасып, бір жерде 10-15 қорған жасалған. Өлгендердің орналасуының тән ерекшелігі бар - олардың жағында, басы солтүстікке қарай. Кейбір жерлеулерге кремацияланған, сондай-ақ бөлшектелгендер жатады. Олар тайпа көсемдері немесе қылмыскерлер болуы мүмкін.
Ағаш кесу мәдениеті кезінде қалың, түбі тегіс ыдыстар пайдаланылды. Алғашында ою-өрнекпен безендіруге тырысты. Кейінірек олар кәдімгі кәстрөлдер немесе ыдыстар жасады. Егер ою-өрнек болса, онда ол қырлы немесе тегіс болды. Кез келген ыдысты безендірудің жалпы ерекшелігі - геометриялық фигуралардың басым болуы. Түсінбейтін белгілерді сирек кездестірдізерттеушілердің көпшілігі қарабайыр жазуға сілтеме жасайды.
Алғашында барлық еңбек құралдары шақпақтас пен қоладан жасалған болса, кейінгі кезеңде темірдің қосылғаны байқалады. Экономикалық қызмет мал шаруашылығы болды, бірақ ауыл шаруашылығы көбірек таралған.
Андронов мәдениеті
Андронов археологиялық мәдениеті өз атауын оған қатысты алғашқы олжалар табылған жерден алған. Бұл кезең біздің дәуірімізге дейінгі 2-1 мыңжылдықтарға жатады. e. Тайпалар қазіргі Андроново ауылының айналасында (Краснояр өлкесі) өмір сүрген.
Мал шаруашылығы мәдениеттің айрықша белгісі болып саналады. Халық ақбас қой, төзімді жылқы, салмағы ауыр бұқа өсірді. Осы жануарлардың арқасында олар тез дами алды. Кейбір ғалымдар андроновтықтар Үндістан аумағына барып, сонда өз өркениетінің бастауын қалады деп болжайды.
Алғашында андроновтықтар Орал бойын мекендеген, кейін олар Сібірге қоныс аударған, олардың бір бөлігі сол жерден Қазақстанға сапарын жалғастырған. Осы уақытқа дейін әртүрлі олжалар мен артефактілердің көптігіне қарамастан, ғалымдар тайпалардың неліктен мұндай ауқымды қоныс аударуға бел байлағанын анықтай алмайды.
Егер Ресейдің қола дәуірінде өмір сүрген барлық археологиялық мәдениеттерін салыстыратын болсақ, онда ең шайқас андроновшылар болды. Олар күймелерді жасап, басқаларға қарағанда бөлімшелерге немесе тіпті толыққанды елді мекендерге соққы бере алды. Бұл көші-қонды түсіндіретін болса керек, өйткені олар жақсы өмір сүруге тырыстыжайлырақ жерлерді табыңыз. Қажет болса, оларды ұтып алыңыз.
Шұңқыр мәдениеті
Қола дәуірінің соңында Ямная археологиялық мәдениеті күшіне енеді. Қарастырылып отырған тайпалар Ресей аумағына шығыстан келеді және олардың ерекшелігі ерте мал шаруашылығы болып табылады. Көптеген халықтар егіншілікпен дами бастады, бірақ бұл адамдар бірден мал шаруашылығына көшті. Мәдениет өз атауын жерлеу шұңқырларына байланысты алды. Олар қарапайым және қарапайым болды, бірақ бұл оларды ерекшелендірді.
Қазіргі уақытта ең көп зерттелген Ямная археологиялық мәдениеті. Қорғандар үстірт шыңдарында орналасты, олар мүмкіндігінше өзендерден алыс болуға тырысты. Бір кездері елді мекенді су тасқыны кезінде су басқандықтан, тұрғындар сақтық танытқан болса керек. Жерлеулер өзендердің тікелей маңында сирек кездеседі. Барлық қабірлер ағыс бойына, шағын топтарға бөлінген (шамамен 5 өлі). Бір жерлеуден екіншісіне дейінгі қашықтық мүлдем басқаша болуы мүмкін, 50-ден 500 метрге дейін.
Тұрмыстық техника Саздан жасалған шұңқыр тайпалары. Бұрынғы дәуірдегідей бұлар да әртүрлі көлемдегі жалпақ түбі бар ыдыстар болатын. Үлкен амфоралар табылды, оларда жарма мен сұйықтықтар, сондай-ақ шағын кәстрөлдер сақталған. Ыдыс-аяқтардағы ою-өрнек берік шнурлардың көмегімен қолданылған, олардың ізі бүкіл декорды құрады.
Флинт жебе ұштарын, балталарды және басқа құралдарды жасау үшін пайдаланылды. Айта кету керек, шұңқырларды адам қолмен қазбаған, қарапайым қондырғылар үшін жасалғанбұрғылау, егер жер қатты болса, тастармен өлшенген.
Тайпалар да өндірісте ағашты пайдаланды, олардан сол кездегі күрделі құрылыстар жасады. Олар зембілдер, шаналар, қайықтар және шағын арбалар болды.
Зерттеу барысында барлық ғалымдар Ямная мәдениетінің өзіндік ерекшелігін атап өтті, тайпалар өлгендердің денесіне жауапкершілікпен қарады, сондықтан оларға материалдық ғана емес, рухани құндылықтар да жатқызылады. Оның үстіне бұл халықтар көрші елді мекендерге ықпалын кеңейтті.
Әуелде арбалар жаулап алу мақсатында жасалмаған болуы мүмкін. Андроновтықтар көптеген басқа мәдениеттер сияқты мал шаруашылығымен айналысқандықтан, мұндай қарабайыр машиналар оларға мал бағуда көмектесуі керек еді. Кейінірек тайпалар әскери саладағы күймелердің өнімділігін анықтап, оны бірден пайдаланды.
Именковская мәдениет
Именковская археологиялық мәдениеті ерте орта ғасырларға (4-7 ғасырлар) жатады. Ол қазіргі Татарстан, Самара және Ульяновск облыстарының аумағында орналасқан. Сондай-ақ көршілес басқа мәдениеттермен генетикалық байланыстар бар.
Бұлғарлар мәдениет аумағына келгеннен кейін именковтықтардың көпшілігі батысқа кетті. Біраз уақыттан кейін олар дамудың жаңа кезеңіне көшті - олар Волынцево халқының негізін қалады. Қалғандары халықпен араласып, ақырында барлық мәдени жинақтары мен білімдерін жоғалтты.
Именковскаяархеологиялық мәдениет славян халқының дамуында ерекше орын алады. Дәл осы тайпалар егіншілікпен алғаш айналысқан. Бұл процесте олар металл ұштары бекітілген қарабайыр соқаларды пайдаланды. Сонымен қатар, егін жинау кезінде именковтықтар да сол кездегі салыстырмалы түрде заманауи құралдарды - темір орақтар мен орақтарды пайдаланды. Астық қоймасы қазіргі жертөлелерге ұқсас қазылған шұңқырларға бағытталған. Дақылды ұнтақтау қолмен нұсқада диірмен тастарында өтті.
Именковцылар өз тайпаларының ішінде ғана емес, тез дамыды. Оларда өндірілген металдарды балқытатын шеберханалары болды, кейбір бөлмелер арнайы қолөнершілерге арналған. Олар ыдыстарды, соқаларды немесе, мысалы, орақтарды шығара алады. Тайпалар көршілес елді мекендерге игі ықпалын тигізіп, оларға өздерінің білімін, қолөнерін, егіншілік пен мал шаруашылығының технологияларын ұсынып отырды. Сондықтан именковтықтардың мәдени мұрасын тек орыстар ғана емес, көршілес елдер де бағаламайды.
Көріп отырғаныңыздай, славяндардың көптеген археологиялық мәдениеттері қазіргі Ресей аумағына шығыстан немесе батыстан келген. Бірінші жағдайда адамдар егіншіліктің жаңа формалары мен ерекшеліктерін игерді, мал шаруашылығының дағдыларын игерді. Батыс тайпалары аңшылық қару-жарақ пен соғыс машиналарын жасауға да көмектесті. Бір нәрсе анық – әрбір жаңа мәдениет қандай инновациялар бергеніне қарамастан, тұтас халықтардың жалпы психикалық дамуына орасан зор үлес қосты.
