Өмірдің мақсаты туралы ойлар жаңа емес. Ежелгі данышпандар қазіргі ойшылдардан кем емес екі қолын көтерді. Бұрынғылар үшін бұл одан да қиын болды: олардан бұрын ешкім мұндай сұрақты қойған емес. Ал олардың алдында келешек ұрпаққа негіз жасау деген ауыр жұмыс тұрды. Қазір біздер, капитализм балалары, өмірдің терең мағынасы бар ма деген сұраққа да қатты қызығамыз. Ал егер жоқ болса, оны қайдан және қаншаға сатып алуға немесе «өз қолыңызбен» жинауға болады. Қарапайым "мағынасы терең дәйексөздер" бізді қанағаттандырмайтындықтан, әр түрлі ұрпақ философтарымен кездесуді ұйымдастырайық.
Ежелгі грек философиясы
Ежелгі Греция философтары бақытты адам өмірінің негізі етіп қойды. Әркімнің өз түсінігі болды, бірақ жанның «жетілдірілуі» туралы аз дау болды. Өз алдына ежелгі грек философиясы идеализмге ұмтылу болып табылады. Материалдық заттарекінші дәрежелі деп танылады, ал идея, жан және құдайлық жоспар өмірдің негізіне қойылады.
Эпикур және гедонизм мектебі ләззат алуды өмірдің ең жоғарғы мәні деп жариялады. Оның үстіне, ләззат шарап өзендері мен әлсіреген әйелдер ретінде емес, жай ғана жайсыздықтың болмауы деп түсінді. Көз жассыз, азапсыз өмір, өлімнен қорықпайтын тіршілік. Эпикур бойынша өмірдің терең мағынасы - бұл рухтың бақыты, оған аурудан, уайымнан және азаптан абстракциялау арқылы жетуге болады.
Аристотель болмыстың ең жоғарғы мағынасын бақыт емес, рахат деп санады. Ол бақыт ыңғайсыздық жағдайында да мүмкін деп есептеді. Ал шаршаған, қорқып, мазасызданған адамның да жан дүниесінде асқақ идеяларға орын бар. Бақыт, Аристотель бойынша, ойлау, таным және ізгіліктен тұратын оның мәніне еретін адам.
Киниктер ежелгі гректердің идеализмін дамудың жаңа сатысына көтерді. Жеке меншік дүниедегі барлық зұлымдықтардың тамыры болып саналды. Егер барлығына ортақ нәрсе болса, онда адамдар бір-біріне қызғаныш, дұшпандық, төбелесу дегенді қояр еді. Жаныңа ешнәрсе жоқ сияқты өмір сүру, дүниенің нағыз азаматы болып, береке-бірлікпен бөлісу – мінекейдің қасиеті. Көріп отырғаныңыздай, коммунизм идеялары әйгілі манифест шыққанға дейін-ақ адамдардың санасына келген.
Экзистенциализм
Экзистенциализмнің пайда болуымен материалдық заттар көбірек салмақ алады, бірақ бәрібір биік идеализмнің артына қарайды. Өмірдің терең мағынасы адамның өмір сүруі мен дамуы кезінде оның ішінде жатыртұлға.
Түпкілікті мақсат – өз бақытыңызды таба отырып, жан дүниеңіздегі «экзистенциалды қуысты» толтыру. Экзистенциалистер айтқандай, біз «осы дүниеге лақтырылғанбыз», бірақ өмірдің қалай өтетіні тек өз еркіміз бен таңдауымызға байланысты. Адам әлемді өз айналасына салады.
Прагматизм
Прагматизм философиясы басымдықтарды түбегейлі өзгертті. Қазір материализм адам өмірінің ең маңызды жағы болып саналып, асқақ ойлар мен идеялар қосымша сипат алады. Прагматик өмірінің мәні пайдалы. Бір немесе басқа балама таңдау кезінде тек суық есептеу қолданылады. Қай опция тиімдірек, пайдалырақ болып саналады.
Көбінесе біз материалдық игіліктерді айтамыз, бірақ рухани игіліктерді де білдіреді. Кім жақсы, кім жаман болады, бұдан мен не аламын. Осындай сұрақтардың жауаптары келесі қадамдарды анықтайды.
Түпкілікті мақсат – ең үлкен құндылықпен өмір сүру. Ешқандай терең мағына немесе құдайдың дизайны жоқ – тек өз денеңіздің ресурстарын тиімді ысырап ету.
Нигилизм
Нигилизм философиясы материя мен идеялардың иерархиясын жойды. Енді мұның бәрі жоққа шығарылды. Материалдық заттар ма, әлде әдемі биік ойлар ма маңызды емес - екеуінің де мәні жоқ.
Бүкіл нигилизм мектебі теріске шығаруға негізделген. Моральдық нормалар, илаһи өсиеттер мен мәдениеттер елес қана емес. Сіз кез келген өмір жолын таңдай аласыз; нигилистер айтқандай: жоқәрекет басқасынан артық емес. Шынында да, таңдаудың барлық белгілі критерийлерінен бас тартылса, біз қандай артықшылықтар туралы айтып отырмыз.
Ал нақты әдістер болмағандықтан, түпкі мақсат жоқ. Өмірдің бәрі ештеңе емес және одан жоғары мән де жоқ.
Соңында?
Соңында пікірлер жинағы. Ешкім нақты жауап беруге уәде берген жоқ. Бұл философия, адамдар мұнда тек жаңа сұрақтар үшін келеді. Жарайды, егер біз аздап жалпылайтын болсақ, онда әрбір ілімде біз өзін-өзі жүзеге асыруға ұмтылысты көреміз. Демек, міне, адам жанының тереңдігі. Бірақ мұнда да құс қолынан ұшады. Іске асыру әр жерде әртүрлі: бір мектеп кейбір әрекетті ізгілік деп санаса, екіншісі шіріген қызанақты лақтырады. Бізге қарапайым адам баласына отырып ой жүгірту ғана қалды. Ал егер кенет мазасыз басына шындық түссе, біз бақыт үшін секіре бастаймыз. Дегенмен келесі күні ойымызды өзгертеміз.
