Тау еврейлері: тарих, сандар, мәдениет. Кавказ халықтары

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2024-02-12 09:48

Інжіл ата-бабасы Ыбырайым мен оның ұлдары Ысқақ пен Жақыптың көптеген ұрпақтарының ішінде ерекше категория - ежелгі заманнан бері Кавказда қоныстанған және тау еврейлері деп аталатын еврейлердің субэтникалық тобы. Тарихи атын сақтап қалған олар қазір бұрынғы мекендеу орындарын тастап, Израильге, Америкаға, Батыс Еуропаға және Ресейге қоныстанды.

Кавказ халықтары арасындағы толықтыру

Кавказ халықтары арасында еврей тайпаларының ең ерте пайда болуын зерттеушілер Израиль ұлдарының тарихындағы екі маңызды кезеңге жатқызады – Ассирия тұтқыны (б.з.б. VIII ғ.) және екі ғасырдан кейін болған вавилондықтар.. Еріксіз құлдықтан қашып, библиялық арғы ата Жақыптың он екі ұлының бірі Шимеон тайпаларының ұрпақтары және оның туған інісі Манасе алдымен қазіргі Дағыстан мен Әзірбайжан аумағына қоныс аударып, сол жерден бүкіл Кавказға тарап кетті.

Тау еврейлері кейінгі тарихи кезеңде (шамамен б.з. 5 ғасырда) Кавказға Персиядан қарқынды түрде келді. Себебіолар бұрын қоныстанған жерлерін тастап кеткен жерде де толассыз жаулап алу соғыстары болды.

Олармен бірге қоныстанушылар жаңа отанына оңтүстік-батыс еврей-иран тармағының тіл топтарының біріне жататын ерекше тау-еврей тілін әкелді. Дегенмен, тау еврейлері мен грузиндерді шатастырмау керек. Олардың арасындағы діннің ортақтығына қарамастан, тіл мен мәдениетте айтарлықтай айырмашылықтар бар.

Хазар қағанатының еврейлері

Иудаизмнің тамырын тартқан тау еврейлері Цискавказдан Днепрге дейінгі аумақтарды, соның ішінде Төменгі және Орта Еділ бойын, Қырымның бір бөлігін, сондай-ақ далалық аймақтарды бақылайтын ортағасырлық қуатты мемлекет – Хазар қағанатында иудаизмнің тамырын тартқан. Шығыс Еуропаның. Отырықшы-раввиндердің ықпалымен Хазарияның билеуші саяси элитасы көп жағдайда Мұса пайғамбардың заңын қабылдады.

Нәтижесінде мемлекет оған қосылған еврейлерге өте бай болған жергілікті соғысқұмар тайпалардың әлеуеті мен сауда-экономикалық байланыстарының үйлесуі арқасында айтарлықтай нығайды. Сол кезде бірқатар шығыс славян халықтары оған тәуелді болып шықты.

Хазар еврейлерінің араб жаулап алушыларына қарсы күрестегі рөлі

Тау еврейлері 8 ғасырда араб экспансиясына қарсы күресте хазарларға баға жетпес көмек көрсетті. Солардың арқасында хазарларды Еділге от пен семсермен күштеп жеткізген Әбу Мүслім мен Мерван қолбасшылары басып алған аумақтарды едәуір қысқартуға, сондай-ақ басып алынған аудандардың халқын күштеп исламдандыруға мүмкіндік туды.

Арабтар өздерінің әскери табыстары үшін тек ішкі күштерге қарыздарқағанат билеушілерінің арасында туындаған азаматтық қақтығыстар. Тарихта жиі болғандай, олар билікке және жеке амбицияларға деген асқан шөлділікпен жойылды. Сол кездегі қолжазба ескерткіштер, мысалы, бас раввин Ицхак Кундишканның жақтастары мен көрнекті хазар қолбасшысы Самсам арасындағы қарулы күрес туралы айтады. Екі жаққа да айтарлықтай зиян келтірген ашық қақтығыстардан басқа, мұндай жағдайларда әдеттегі айла-тәсілдер қолданылды - пара алу, жала жабу және сот интригалары.

Грузиндерді, печенегтерді, сондай-ақ Хорезм мен Византияны өзіне тарта білген орыс князі Святослав Игоревич Хазарияны жеңген кезде 965 жылы Хазар қағанатының соңы келді. Князь отряды Семендер қаласын басып алған кезде Дағыстандағы тау еврейлері оның соққысының астында қалды.

Моңғол шапқыншылығы кезеңі

Бірақ еврей тілі Дағыстан мен Шешенстан кеңістігінде бірнеше ғасырлар бойы естілді, 1223 жылы Бату хан бастаған моңғолдар, 1396 жылы Тамерлан олардағы еврей диаспорасын түгел жойғанға дейін. Осы сұмдық басқыншылықтардан аман қалғандар ислам дінін қабылдап, ата-бабаларының тілін мәңгілікке қалдыруға мәжбүр болды.

Солтүстік Әзірбайжанда өмір сүрген тау еврейлерінің тарихы да драмаға толы. 1741 жылы оларға Нәдір шах бастаған араб әскерлері шабуыл жасады. Бұл жалпы халық үшін апатқа ұшыраған жоқ, бірақ жаулап алушылардың кез келген шапқыншылығы сияқты ол есепсіз қасірет әкелді.

Еврей қауымының қалқаны болған шиыршық

Бұл оқиғалар халық ауыз әдебиетінде көрініс тапқан. Осы күнге дейін аман қалдыЖаратқан Иенің өзі таңдаған халқын қалай қорғағаны туралы аңыз. Бірде Надир шах қасиетті Тауратты оқып жатқанда синагогалардың біріне басып кіріп, сол жерде тұрған еврейлерден өз сенімдерінен бас тартып, исламды қабылдауды талап еткен екен.

Түсінікті бас тартуды естіген ол қылышын раввинге сұқты. Ол инстинктивті түрде Таурат шиыршығын басының үстіне көтерді - жауынгерлік болат тозған пергаментті кесуге шамасы келмей, оған батып кетті. Қасиетті орынға қолын көтерген күпіршін үлкен үрей биледі. Ол масқара болып қашып кетті және болашақта яһудилерді қудалауды тоқтатуды бұйырды.

Кавказды жаулап алған жылдар

Кавказдың барлық еврейлері, соның ішінде тау еврейлері, кең-байтақ аумақтарды күштеп исламдандыруды жүзеге асырған Шамильге (1834-1859) қарсы күресте сансыз құрбан болды. Тұрғындардың басым көпшілігі иудаизмді қабылдамаудан гөрі өлімді артық көретін Анд аңғарында болған оқиғалар мысалында сол кезде болған драма туралы жалпы түсінік алуға болады.

Бүкіл Кавказға шашыраңқы орналасқан таулы еврейлердің көптеген қауымдарының өкілдері медицинамен, саудамен және әртүрлі қолөнермен айналысқаны белгілі. Айналасындағы халықтардың тілі мен әдет-ғұрпын жетік білетін, киім-кешегі мен асханасына еліктеп, соған қарамастан олармен сіңісіп кетпей, иудаизмді берік ұстана отырып, ұлттық бірлікті сақтап қалды.

Оларды байланыстыратын осы байланыс немесе қазір айтқандай, «рухани байланыс» арқылы Шәміл ымырасыз күрес жүргізді. Алайда, кейде ол өзінің әскерінен бері үнемі шегінуге мәжбүр болдыорыс әскерінің отрядтарымен шайқастың қызып тұрған кезі еврейлердің шебер дәрігерлерінің көмегіне зәру болды. Сонымен қатар, солдаттарды азық-түлікпен және барлық қажетті тауарлармен қамтамасыз еткен еврейлер болды.

Сол кездегі шежірелерден белгілі болғандай, онда мемлекеттік билік орнату үшін Кавказды басып алған орыс әскерлері еврейлерге қысым көрсетпейді, бірақ оларға іс жүзінде ешқандай көмек те көрсетпеді. Егер олар мұндай өтініштермен командаға жүгінсе, олар әдетте немқұрайлы бас тартумен кездесті.

Орыс патшасының қызметінде

Алайда 1851 жылы бас қолбасшы болып тағайындалған князь А. И. Борятинский Шәмілге қарсы күресте тау еврейлерін пайдалануды ұйғарып, олардан кең тараған агенттік желі құрып, оған орналасқан жерлері туралы толық ақпарат берді. және жау бөлімшелерінің қозғалысы. Бұл рөлде олар алдамшы және жемқор дағыстандық барлаушыларды толығымен ауыстырды.

Орыс штабының офицерлерінің айғақтары бойынша, тау еврейлерінің басты белгілері – қорқыныштылық, байсалдылық, айлакерлік, сақтық және жауды тосыннан түсіре білу. Осы қасиеттерді ескере отырып, 1853 жылдан бастап Кавказда соғысып жатқан атты әскер полктарында кемінде алпыс альпинист еврей болуы әдетке айналды, ал жаяу олардың саны тоқсан адамға жетті.

Тау еврейлерінің ерлігіне және Кавказды жаулап алуға қосқан үлесіне құрмет көрсете отырып, соғыстың соңында олардың барлығы жиырма жыл мерзімге салық төлеуден босатылып, еркін жүріп-тұру құқығын алды. Ресей аумағында.

Азаматтық соғыстың ауыртпалықтары

Өте ауыролар үшін азамат соғысы жылдары болды. Еңбекқор және іскер тау еврейлері, негізінен, өркендеді, бұл жалпы хаос пен заңсыздық жағдайында оларды қарулы қарақшылар үшін қажетті олжаға айналдырды. Сонымен, сонау 1917 жылы Хасавюрт пен Грозныйда тұратын қауымдар толық тонауға ұшырап, бір жылдан кейін Нальчик еврейлерінің тағдыры дәл осындай болды.

Көптеген тау еврейлері қарақшылармен шайқаста қаза тапты, олар басқа Кавказ халықтарының өкілдерімен иық тіресе соғысты. Мысалы, 1918 жылғы оқиға дағыстандықтармен бірге генерал Корниловтың ең жақын серіктерінің бірі атаман Серебряковтың жасақтарының шабуылына тойтарыс беруге мәжбүр болғаны өкінішті есте қалады. Ұзақ және қиян-кескі шайқастарда олардың көпшілігі қаза тауып, аман қалғандары Кавказды отбасымен мәңгілікке тастап, Ресейге көшті.

Ұлы Отан соғысы жылдары

Ұлы Отан соғысы жылдарында жоғары мемлекеттік наградалармен марапатталған батырлардың қатарында тау еврейлерінің есімдері бірнеше рет аталды. Бұған олардың жауға қарсы күресте көрсеткен жанқиярлық ерлігі мен қаһармандығы себеп болды. Олардың басып алған жерлерінде қалғандары көбіне фашистердің құрбаны болды. Холокост тарихына 1942 жылы Смоленск облысының Богдановка ауылында болған қайғылы оқиға кіреді, онда немістер көпшілігі Кавказдан келген еврейлерді жаппай жазалады.

Халық, мәдениет және тіл туралы жалпы деректер

БҚазіргі уақытта тау еврейлерінің жалпы саны жүз елу мыңға жуық адамды құрайды. Оның ішінде соңғы мәліметтер бойынша жүз мыңы Израильде, жиырма мыңы Ресейде, осыншама саны АҚШ-та, қалғаны Батыс Еуропа елдеріне бөлінген. Олардың аз бөлігі Әзірбайжанда да бар.

Тау еврейлерінің төл тілі іс жүзінде қолданыстан шығып, өз орнын бүгінде өмір сүріп жатқан халықтардың диалектілеріне берді. Жалпы ұлттық мәдениет негізінен сақталды. Бұл еврей және кавказ дәстүрлерінің күрделі конгломерациясы.

Кавказдың басқа халықтарының еврей мәдениетіне әсері

Жоғарыда айтқанымыздай, олар қайда қоныстануға мәжбүр болса да, олардың әдет-ғұрпын, киіну тәсілін, тіпті тағамдарын қабылдап, жергілікті тұрғындарға тез ұқсай бастады, бірақ сонымен бірге олар әрқашан өздерінің дінін киелі ұстады. Дәл иудаизм барлық еврейлерге, соның ішінде тау еврейлеріне ғасырлар бойы біртұтас ұлт болып қалуға мүмкіндік берді.

Ал мұны істеу өте қиын болды. Қазірдің өзінде Кавказ территориясында оның солтүстік және оңтүстік бөліктерін қосқанда алпыс екіге жуық этнос бар. Өткен ғасырларға келетін болсақ, зерттеушілердің айтуынша, олардың саны әлдеқайда көп болған. Таулы еврейлердің мәдениетіне (бірақ дініне емес) басқа ұлттардың арасында абхаздар, аварлар, осетиндер, дағыстандықтар және шешендер үлкен әсер еткені жалпы қабылданған.

Тау еврейлерінің фамилиялары

Бүгін барша иманды бауырларыммен бірге үлкенТау еврейлері де әлемдік мәдениет пен экономикаға өз үлестерін қосады. Олардың көпшілігінің есімдері өздері тұратын елдерде ғана емес, шет елдерде де жақсы таныс. Мысалы, атақты банкир Абрамов Рафаэль Яковлевич пен оның ұлы, көрнекті кәсіпкер Ян Рафаэлевич, израильдік жазушы және әдебиет қайраткері Эльдар Гуршумов, мүсінші, Белгісіз солдат ескерткішінің және Кремль қабырғасының авторы Юно Рувимович Рабаев және тағы басқалар.

Тау еврейлерінің есімдерінің шығу тегіне келетін болсақ, олардың көпшілігі кеш – екінші жартысында немесе 19 ғасырдың аяғында, Кавказ Ресей империясына біржола қосылған кезде пайда болды. Бұған дейін олар тау еврейлері арасында пайдаланылмаған, әрқайсысы өз атымен жақсы араласатын.

Ресей азаматтығын алған кезде әркім шенеунік өзінің тегін көрсетуі тиіс құжат алды. Әдетте, әкесінің атына орысша «ов» немесе әйелдік «ова» аяқталды. Мысалы: Ашуров – Ашурдың баласы, немесе Шаулова – Шәуілдің қызы. Дегенмен, ерекше жағдайлар болды. Айтпақшы, орыс фамилияларының көпшілігі де осылай жасалған: Иванов - Иванның ұлы, Петрова - Петрдің қызы және т.б.

Тау еврейлерінің метрополиттік өмірі

Мәскеудегі тау еврейлерінің қауымдастығы Ресейдегі ең үлкен және кейбір деректер бойынша шамамен он бес мың адам. Кавказдан келген алғашқы қоныс аударушылар мұнда революцияға дейін де пайда болған. Бұл кедергісіз сауда құқығын алған ауқатты көпес Дадашевтар мен Ханукаевтар отбасылары болды. Олардың ұрпақтары бүгінде осында тұрады.

Тау еврейлерінің астанаға жаппай қоныс аударуы КСРО ыдыраған кезде байқалды. Олардың кейбірі елден біржола кетіп қалса, өмір салтын түбегейлі өзгерткісі келмейтіндер елордада қалуды жөн көрді. Бүгінде олардың қауымдастығында тек Мәскеуде ғана емес, басқа қалаларда да синагогаларды қолдайтын меценаттар бар. Forbes журналының мәліметі бойынша астанада тұратын төрт тау еврейі Ресейдегі ең бай жүз адамның қатарында аталғанын айтсақ та жеткілікті.