Әскери міндет дегеніміз не?

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2024-02-12 09:48

Адамзат өркениетінің даму тарихы әскери борышсыз мүмкін емес. Жалпы алғанда, парыз адамның белгілі бір дәуірде өзіне алатын міндеттерін таптық немесе әлеуметтік түсінуге сәйкес мүлде басқаша түсіндіріледі, сәйкесінше қоғам мен уақыттың нақты мәселелері бар.

оқиғалар мен тарихи фактілер.

Армия кеше және бүгін

Кез келген мемлекетте армия құрылған сәттен бастап халықаралық саясаттың ең маңызды құралы және басты құралы болып табылады. Ресей империясында Ұлы Петр заманынан бастап офицерлерге қоғам өмірінде елеулі рөл берілді. Әскери міндет оқу-тәрбие процесінің негізгі элементі, рухани құрамдас бөлігі болып табыладыерте балалық шақта қалыптаса бастайды.

Граф Воронцовтың (1859) нұсқауы бойынша офицерлер өз міндеттерін біліп, өз шендерінің маңыздылығын сезінуі керек. Жауынгер әскерге бейбіт, көбіне шаруа өмірінен келеді, сондықтан оның мұнда не үшін қажет екенін сирек түсінеді, атқаратын жұмыста өз тағдырын білмейді. Әскер қатарындағы лайықты тәрбие ғана оның дүниені патриоттық тұрғыдан қабылдауына, тарихи жадын оятуға, өз Отанының даңқын есте сақтауға көмектеседі. Әскерде әскери міндет қажет, соған сәйкес ғана ортақ идея біріктіріп, жеңіске жетелейді.

Егер солдат борышын борышы үшін емес, қорқып немесе басқа себептермен орындаса, ондай әскерге сенуге болмайды. Бұл шендердің әрқайсысы өз Отанының қызметшісі, ал әскери борышқа адалдық – Отан алдындағы қасиетті парыз. Бұл тек жауынгерлерге ғана емес, әрбір азаматқа қатысты. Өкінішке орай, біздің заманымызда орыс қоғамының мұндай міндетті орындауға деген көзқарасы өте біркелкі емес, біздің елдегі өзгерістер тым таңқаларлық болып шықты. Көпшілігі әскерден қашуға тырысады. Ал бұл жағдайда адамға бұлтартпас қылмыстық жауапкершіліктен басқа, одан да ауыр жауапкершілік жүктеледі: Отанның болашағы оның мойнында. Бірақ бүгінде көптеген адамдар үшін әскери борышқа адалдық - бұл сөздің артында ештеңе жоқ.

Тірек сөздер

Орыс азаматының ел алдындағы борышы әрқашан перзенттікпен байланысты, яғни Отанға деген көзқарас – анаға деген сезім. Отансүйгіштік пен әскери борышқа адалдық, сондай-ақ ар-намыс бүгінде өскелең ұрпақ үшін жат ұғымдар, олардың қабылдауы оларға термин сияқты көрінетін бұл сөздерді белгілі бір нүктеге дейін «реификациялауға» қабілетті емес.

Бұл категорияларды жастар өмірдегі басты құндылықтар, көзқарастар ретінде түсінуі қажет. Әйтпесе, құндылықтардың осынау алып қабаты азаматтардың мойындауын таппайды, елге қызмет ете алмайды, жастар жеке тұлға ретінде қалыптаспайды. Әйгілі жазушы, ойшыл, педагог Ушинский мақтанышсыз адам болмайды, сол сияқты Отанға деген сүйіспеншіліксіз адам болмайды, дәл осы махаббат жүректі тәрбиелеп, өмірде тірек болады деп тұжырымдаған. жаман бейімділіктермен күрес.

Патриотизм және әскери борышқа адалдық - көптеген түсіндірмелері мен нұсқалары бар ұғымдар. Бірақ олардың барлығы бұл категорияларды мемлекет пен қоғам өмірінің барлық салаларына тән ең маңызды және тұрақты құндылықтар ретінде анықтайды, олар жеке адамның рухани байлығы болып табылады, оның даму деңгейін сипаттайды және өзін-өзі басқаруда көрінеді. жүзеге асыру - белсенді, белсенді және әрқашан Отан игілігі үшін. Бұл құбылыстар сан қырлы және көп қырлы, олар белгілер мен қасиеттердің күрделі жиынтығын білдіреді, олар әлеуметтік жүйенің әртүрлі деңгейлерінде және барлық жастағы және ұрпақтағы азаматтардың арасында көрінеді. Адамның ең басты қасиеті – оның әскери борышы. Әскери абырой оның орындалу сапасына тікелей байланысты. Бұл жеке адамның өз еліне, айналасындағы адамдарға деген көзқарасы.

Білім

Отансүйгіштік сезімін оятудың ең құнарлы уақыты, онымен бірге әскери міндет – балалық шақ және жастық шақ. Тәрбие дер кезінде қолға алынса, лайықты сезімдер міндетті түрде көрініс тауып, азаматтың аузынан сөз естілмейді, ол үшін бұл ұғымдар киелі болары сөзсіз. Тарихи жадтың тамырын жұлса, ұрпақтар арасындағы байланыс үзіліп, салт-дәстүр жоққа шығарылады, халықтың менталитеті, тарихы, ерліктері, даңқы, ерлігі ескерілмейді. Сабақтастық жоқ – патриоттық сезімнің өсуіне жағдай жоқ. Сонда әскери қызметкерлердің әскери борышын қалыптастыру өте қиын болады.

Қазіргі таңда патриоттық тәрбиеге не кедергі? Неліктен ұлттық бірлік, ізгілік, Отанға, отбасына, жалпы халыққа деген сүйіспеншілік идеяларының барлығы зұлымдыққа, күш-қуатқа, жыныстық қатынасқа, рұқсат берушілікке табынушылықпен ауыстырылды? Неліктен қоғамдағы беделінің жалған белгілері өмірлік артықшылықтардың басында тұр?

Әскери борышын абыроймен атқаратындай жастардың бойына қалай тәрбиелеу керек? Мұны біріншіден, ата-ана, екіншіден, білім беру мекемелері және, әрине, жалпы мемлекет атқаруы керек. Ал Қарулы Күштерде – олардың командалық құрамы. Патриотизмді дамыту өте қажет және ол жастар арасында бұл процесті тоқтатпай, балалық шақтан басталуы керек. «Отан» деген сөздің өзінде «туған» деген анықтама бар болғандықтан, Отанға деген сүйіспеншілік таза теориялық сипатта болмауы керек. Ресейде бұл сезімдер әрқашан менталитет деңгейінде болды, оларда ерекше моральдық, философиялық, кейдедіни немесе мистикалық мағына.

Мемлекеттік бағдарлама

Өткен ғасырдың тоқсаныншы жылдарында мемлекетіміздің дамуында күрделі кезең басталды, қоғам жастарды отансүйгіштікке тәрбиелеуге мән бермей, оның рөлі ең мардымсыз болды. Ал бұл жас ұрпақтың дамуының рухани-адамгершілік аспектілерінен бірден көрініс тапты. Факті тек теріс болып қана қойған жоқ, ол кейінгі барлық шақыру науқандарына да әсер етті - қызметтен жалтару жағдайлары жиілеп кетті, ал «төмендей алмағандар» арасында аз ғана адамдар өздерінің әскери борышын тілекпен және күткендей орындады. Алайда көп ұзамай Ресей Федерациясының Үкіметі азаматтарды патриоттыққа тәрбиелеуге арналған арнайы мемлекеттік бағдарлама қабылдады. Осылайша, оқу орындарының бұл бағыттағы қызметін жандандыруға нақты мүмкіндігі бар.

Әрине, мұндай бағдарламаны қабылдаудың өзі патриоттық тәрбие мәселесін түгелдей алып тастамайды. Біріншіден, ол мектептен емес, отбасынан әлдеқайда ерте басталуы керек. Дана философ Монтескье балалардың бойында Отанға деген сүйіспеншілікті тәрбиелеудің ең жақсы әдісі туралы абсолютті шындықты жазды. Әкелер арасында осындай сүйіспеншілік болса, ол міндетті түрде балаларға өтеді. Мысал – ең жақсы нұсқау, ең тиімді әдіс. Мұндай тәрбие әскериден алыс көріністерден басталады. Болашақ сарбаз әскери борышын өтеуді рухани, материалдық, ата-аналық парыз мысалдары бойынша сезінеді. Туыстары, мұғалімдері, одан кейін офицерлері жай ғанаерте балалық шағында бастаған ісіңізді жалғастырыңыз, содан кейін қызмет ауыртпалықсыз және жақсы қайтарыммен болады. Міне, сондықтан да ұстаздар мен тәрбиешілер өз Отанының нағыз патриоты болуы керек. Мемлекет осылай қайта туады.

Ұлттық сипат

Ұлттық мінезіміз – әскери патриотизмнің дамуына әсер ететін ең маңызды жағдай. Бұл қазір де, Кеңес өкіметі кезінде де туылған жоқ. Әскери борыштың мәнін құрайтын ұлттық сипаттағы негізгі белгілер тым көп емес, бірақ олардың әрқайсысының принципті маңызы бар. Отанға деген адалдық шексіз болу керек, ол үшін жанын беруге саналы түрде дайын болу керек. Әскери ант әрқашан даусыз беделге ие болды және кез келген жағдайда орындалды. Сарбаздар мен офицерлер арасында әскери міндет пен әскери намыс ұғымдары әрқашан бірдей жоғары болды. Ұрыста мінез-құлық нормасы төзімділік пен табандылық, ерлікке дайын болу болды. Өзінің полкіне немесе кемесіне, туына, дәстүріне жеткілікті түрде берілмейтін солдат немесе матрос болған жоқ.

Әскери әдет-ғұрыптар әрқашан құрметке ие, ал форманың марапаттары мен құрметі құрметке ие болды. Тұтқынға түскен орыс жауынгерлері қай кезде де қаһармандық мінез-құлқымен ерекшеленді. Біз әрқашан бауырлас халықтарға көмектесіп келдік. Орыс офицерлері өз жауынгерлері үшін ең жақсы үлгі болуды тоқтатқан емес. Ең бастысы, шеберлік қатарластар арасында бағаланып, бағаланады, сондықтан да өзінің әскери мамандығын барынша жақсы меңгеруге деген құлшыныс үнемі артып келеді. Бұл қатардағы жауынгерлерге де, генералдарға да қатысты, олардың әрқайсысы өз орнында әскери борышын атқарды.

Мысалы,Суворов алпыс рет жауға қарсы шайқасқа шығып, ешқашан жеңілген емес. Әлемдегі бірде-бір армияда мұндай тамаша қасиеттердің толық жиынтығы жоқ. Патриотизм материалдық емес, бірақ оның әсері ерекше. Оны есептеуге, өлшеуге, өлшеуге болмайды. Бірақ әрқашан ең қиын сәттерде орыс әскері патриотизмнің арқасында жеңіске жетті.

Кеше

Панфиловшылар батырлары – Молотов коктейльдерімен, гранаталармен және бірнеше танкке қарсы винтовкалармен қаруланған бір офицерді қосқанда барлығы жиырма сегіз адам. Қанаттарда ешкім жоқ. Сіз қашып кетуіңіз мүмкін еді. Немесе бас тартыңыз. Немесе құлағыңызды алақаныңызбен жауып, көзіңізді жұмып, траншеяның түбіне құлаңыз - және өліңіз. Бірақ жоқ, мұндай ештеңе болған жоқ, жауынгерлер бірінен соң бірі танктердің шабуылдарын тойтарып жатты. Бірінші шабуыл – жиырма танк, екіншісі – отыз. Панфиловшылар жартысын күйдіріп үлгерді.

Сіз қалағаныңызша санай аласыз - жақсы, олар жеңе алмады, олар жеңе алмады, өйткені бір жауынгерге екі танк болды. Бірақ олар жеңді. Ал неге түсінікті. Олар анттың не екенін жан-тәнімен сезінді. Олар қарапайым еңбекпен, яғни әскери борышын өтеумен айналысты. Және олар өз жерін, астанасын, Отанын сүйді. Егер бұл үш құрамдас әскери адамдарда болса, оларды жеңу мүмкін емес. Ал Ұлы Отан соғысында тек қателіктерді, қан мен азапты көріп, талантын, ерік-жігерін, күресу қабілетін ескермей, өз өлімін менсінбейтіндер қазірдің өзінде жеңіліске ұшырады.

Бүгін

Мүмкін мұның бәрі сонау өткен, ал қазір адамдар бұрынғыдай емес, жәнеХалықтың санасы өзгерді ме? Тағы бір мысал. 2000 жылдың басы, Шешенстан, Ұлыс-Керт маңындағы зәулім 776. Псков десанттық полкінің алтыншы ротасы қарақшылардың жолын жауып тастады. Олар Шешенстаннан ауыр бомбалаудан қашып кетті - бүкіл армия дерлік. Тағы бірнеше шақырым болса, барлық қарақшылар көрші Дағыстанға жоғалып кетер еді - олар ұсталмас еді. Бірақ біздің десантшылар күні бойы жаудың орасан зор күшімен саны жағынан бірнеше есе асып түсіп қана қоймай, қару-жарақпен де тең емес, ең ауыр және толассыз шайқас жүргізді.

Қарсылық көрсету мүмкін болмай тұрғанда – бәрі өлді немесе жараланды – десантшылар артиллериядан атқылап, жанын аямады. Тоқсан адамның алтауы ғана аман қалды, ал сексен төрті – әскери борышын өтеу кезінде қаза тапқан, жас, өлместікке аттанды. Олар панфиловшылармен бірге мәңгі есте қалады, өйткені олар дәл осындай ерлік жасады. Жыл сайын 1 наурызда Ресей Шешенстанда қаза тапқан псковтық десантшылардың құрметіне баннерлерін жартылай түсіреді.

Нағыз еркек

Алты қарақшы орманда демалушылар тобына шабуыл жасады. Туған ауылынан алыс емес жерде бұл пикникте отбасымен жас жігіт – кіші лейтенант Магомед Нұрбагандов болды. Түнде қарақшылар барлығын шатырдан сүйреп шығарып, демалушылардың бірі полицей екенін білген соң оны көліктің жүксалғышына итеріп салып, алып кетіп, атып тастаған. ИМ содырлары бұл әрекеттің барлығын видеоға түсіріп, оны өңдеп, интернеттегі өз арналарында жариялады. Бірақ содан кейін қарақшылар ұсталып, жойылды. Ал олардың бірі видеода ескертусіз телефон тауып алған. Содан кейін барлық адамдарОрыстар нағыз ерлердің бүгінгі күнге дейін өлмегенін, олар үшін бос сөз емес екенін білді: әскери міндет. Анықталғандай, қарақшылар Нұрбағандовқа камера арқылы әріптестеріне жұмысты тастап, ДАИШ-ке барыңдар деп айтуды бұйырған. Магомед мылтықпен: "Жұмыс жасаңдар, ағайындар! Ал мен басқа ештеңе айтпаймын" деді. Бұл ерлік.

Және өте жақында болған жағдай. Шешенстандағы әскери бөлімшеге лаңкестер шабуыл жасады, бандиттерге қару керек болса керек. Олар түннің бір уағында соғысып, артиллериялық полк аумағына еніп кетпек болды. Жерге түскен қалың тұманды пайдаланып, олар көздеген мақсатына қарай ілгері жылжыды, бірақ әскери жасақ әлі де оларды байқап қалды. Содан кейін ол қарақшылармен тең емес шайқасқа кірісті. Жауынгерлер жауынгерлерді әскери нысанға кіргізбеді. Алтауы қаза тапты, бірақ олардың әрқайсысы әскери борышын өтеу кезінде артқа шегінбей қаза тапты. Олар өз жолдастарының өмірін сақтап қана қоймай, сонымен қатар мұндай опасыз шабуылдардан құрбан болғандар көп болатын бейбіт тұрғындарды да қорғады.

Хост

Елімізде Бондарчуктың «9-рота» фильмін көрмейтін адам жоқ шығар. Бұл соншалықты алыс емес 1988, Ауғанстан, 3234 м биіктікте, Хостқа баратын жолды күзетеді. Моджахедтер шынымен де бұзып өтуді қалайды. Биіктікте бекінген тоғызыншы рота (сол кезде оның құрамының үштен бірі шайқасқа түсті) алдымен артиллериялық қарудың барлық түрлерінен, соның ішінде ракеталардан, гранатометтерден және минометтерден атылады. Таулы жерді пайдаланужау біздің десантшылардың позицияларына дерлік жақындап келді де, қараңғылық басталуымен екі жақтан шабуылға шықты. Дегенмен десанттық шабуыл тойтарыс берді. Алғашқы шайқаста қаруы мүгедек, кіші сержант, пулеметші Вячеслав Александров ерлікпен қаза тапты. Шабуылдан кейінгі шабуыл, әр жолы жаппай атқылаумен жабылды.

Моджахидтер шығынмен есептелмеді, олардың көпшілігі минут сайын өліп жатты. Сағат жиырмадан түнгі үшке дейін кеңестік десант әскерлері мұндай он екі шабуылға төтеп берді. Оқ-дәрілер таусылып қалды, бірақ жақын маңдағы 3-ші десанттық батальонның барлау взводы раундтарды жеткізіп, бұл шағын топ 9-шы ротаның аман қалған десантшыларымен бірге соңғы және шешуші қарсы шабуылға шықты. Моджахедтер шегінді. Алты десантшы қаза тапты. Екеуі Кеңес Одағының Батыры болды - қайтыс болғаннан кейін: бұл қатардағы жауынгер Александр Мельников пен кіші сержант Вячеслав Александров. Бұл біздің еліміздің халықаралық терроризмге қарсы соғысының басы болды.

Пальмира

Ресей Федерациясының Батыры атағы бір жыл бұрын алыстағы Сирияның Пальмира қаласында әскери борышын өтеу кезінде жанқиярлық ерлік пен қаһармандық көрсетіп, қаза тапқан аға лейтенант Александр Прохоренкоға қайтыс болғаннан кейін берілді. Және ол да бұл жердің алыстығына қарамастан Отан үшін жанын қиды. Ол бір кездері балаша қолында мұқабасында әйгілі Пальмира аркасы бейнеленген бесінші сыныптың тарих оқулығын ұстаған болуы керек.

Александр Прохоренко бүкіл адамзаттың мұрасы үшін, оның тәуелсіздігі мен халықтан азаттығы үшін құрбан болды.халықаралық, терроризм деп аталатын ИМ мемлекеті жариялады. Біздің авиацияның нысаналарын түзетіп, Александр қоршауға алынып, өзіне өрт шығарды. Ал, бүгінде жиырма беске толған жастың арасында ант пен әскери борышын өтеу жауапкершілігін терең сезінетін азаматтар аз емес, демек елімізді қорғайтын біреу бар.