Мәдениет – қоғамдық сананың маңызды құрамдас бөлігі. Ол әлеуметтік тұлғаны қалыптастыру құралы, адамдар арасындағы қарым-қатынас және олардың шығармашылық мүмкіндіктерін жүзеге асыру саласы. Рухани мәдениет саласы және оның ерекшеліктері рухани мәдениеттің қоғамдағы және адам дамуындағы рөлін анықтауға ұмтылатын философтардың, мәдениеттанушы ғалымдардың, зиялылардың зерттеу объектісі болып табылады.
Мәдениет түсінігі
Тарих бойы адам өмірі мәдениетке айналды. Бұл ұғым адам өмірінің ең кең саласын қамтиды. Мәдениет сөзінің мағынасы – өңдеу, өңдеу (бастапқыда – жер) – адамның әртүрлі іс-әрекеттердің көмегімен қоршаған шындықты және өзін түрлендіруіне байланысты. Мәдениет тек адамға ғана тән құбылыс, жануарлар адамдарға ұқсамайды, әлемге бейімделеді және адам оны өзінің қажеттіліктері мен талаптарына сәйкестендіреді. Осы өзгерістер кезінде олжасалуда.
Рухани мәдениеттің салалары өте алуан түрлі болғандықтан «мәдениет» ұғымының біртұтас анықтамасы жоқ. Оны түсіндірудің бірнеше тәсілдері бар: идеалистік, материалистік, функционалистік, құрылымдық, психоаналитикалық. Олардың әрқайсысында бұл ұғымның жекелеген аспектілері ажыратылады. Кең мағынада мәдениет – адамның сыртқа да, ішіне де бағытталған барлық түрлендіруші қызметі. Тар мағынада бұл әр түрлі өнер туындыларын жасауда көрінетін адамның шығармашылық әрекеті.
Рухани және материалдық мәдениет
Мәдениет күрделі құбылыс болғанымен, оны материалдық және рухани деп бөлу дәстүрі бар. Материалдық мәдениет саласына әртүрлі объектілерде бейнеленген адам қызметінің барлық нәтижелерін жатқызу әдетке айналған. Бұл адамды қоршап тұрған дүние: ғимараттар, жолдар, тұрмыстық ыдыстар, киім-кешек, сонымен қатар сан алуан техника мен технологиялар. Рухани мәдениеттің салалары идеяларды өндірумен байланысты. Оларға теориялар, философиялар, моральдық нормалар, ғылыми білімдер жатады. Дегенмен, мұндай бөлу көбінесе таза ерікті болып табылады. Мысалы, кино мен театр сияқты өнер түрлерінің туындыларын қалай бөлуге болады? Өйткені спектакльде идея да, әдеби негіз де, актерлердің ойыны да, тақырыптық безендірілуі де үйлеседі.
Рухани мәдениеттің пайда болуы
Мәдениеттің шығу тегі туралы мәселе әлі күнге дейін әртүрлі ғылым өкілдері арасында қызу пікірталас тудыруда. Әлеуметтік ғылым, ол үшін рухани мәдениет саласымаңызды зерттеу саласы болып табылады, мәдени генезис қоғамның қалыптасуымен тығыз байланысты екенін дәлелдейді. Алғашқы адамдардың өмір сүруінің шарты қоршаған дүниені өз қажеттіліктеріне бейімдеу және ұжымда бірге өмір сүру мүмкіндігі болды: жалғыз өмір сүру мүмкін емес еді. Мәдениеттің қалыптасуы бірден емес, ұзақ эволюциялық процесс болды. Адам әлеуметтік тәжірибені беруді үйренеді, бұл үшін рәсімдер мен сигналдар жүйесін, сөйлеуді жасайды. Оның жаңа қажеттіліктері бар, әсіресе сұлулыққа, әлеуметтік және мәдени құндылықтарға деген құштарлық қалыптасады. Мұның бәрі рухани мәдениетті қалыптастыру алаңына айналады. Айналадағы шындықты түсіну, себеп-салдарлық байланыстарды іздеу мифологиялық дүниетанымның қалыптасуына әкеледі. Ол айналадағы әлемді символдық түрде түсіндіреді және адамға өмірде бағдарлауға мүмкіндік береді.
Негізгі аймақтар
Рухани мәдениеттің барлық саласы ақырында мифологиядан шығады. Адам әлемі дамып, күрделене түседі, сонымен бірге дүние туралы ақпараттар мен идеялар күрделене түседі, білімнің ерекше салалары ажыратылады. Бүгінгі таңда рухани мәдениет саласы нені қамтиды деген сұрақтың бірнеше жауабы бар. Дәстүрлі мағынада оған дін, саясат, философия, мораль, өнер, ғылым жатады. Сондай-ақ кеңірек көзқарас бар, оған сәйкес рухани салаға тіл, білім жүйесі, құндылықтар мен адамзаттың болашағына арналған жоспарлар кіреді. Сфераға ең тар интерпретациядаруханият өнерді, философияны және этиканы идеалды қалыптасу саласы ретінде қарастырады.
Дін рухани мәдениет саласы ретінде
Мифологиялық дүниетанымның біріншісі – дін. Рухани мәдениеттің барлық салалары, соның ішінде дін – адам өмірінде бағдар болатын құндылықтар, мұраттар мен нормалардың ерекше жиынтығы. Сенім – дүниені танудың негізі, әсіресе ежелгі адам үшін. Ғылым мен дін әлемді түсіндірудің екі антагонистік тәсілі, бірақ олардың әрқайсысы адамның және оны қоршап тұрған барлық нәрсенің қалай жаратылғаны туралы идеялар жүйесі. Діннің ерекшелігі – ол білімге емес, иманға үндейді. Діннің рухани өмірдің бір түрі ретіндегі негізгі қызметі идеологиялық. Ол адамның дүниетанымы мен дүниетанымының шеңберін белгілейді, болмысқа мән береді. Дін реттеуші функцияны да орындайды: ол адамдардың қоғамдағы қарым-қатынасын және олардың қызметін бақылайды. Бұлардан басқа иман коммуникативті, заңдастырушы және мәдениетті жеткізуші қызметтерді атқарады. Діннің арқасында көптеген көрнекті идеялар мен құбылыстар пайда болды, ол гуманизм ұғымының қайнар көзі болды.
Адамгершілік рухани мәдениет саласы ретінде
Адамгершілік-рухани мәдениет қоғамдағы адамдар арасындағы қарым-қатынасты реттеудің негізі. Мораль – бұл жақсылық пен жамандық туралы, адамдар өмірінің мәні мен олардың қоғамдағы қарым-қатынасының принциптері туралы құндылықтар мен идеялар жүйесі. Зерттеушілер көбінесе этиканы руханилықтың ең жоғарғы түрі деп санайды. Мораль – рухани мәдениеттің белгілі бір саласы және оның ерекшеліктеріқоғамдағы адам мінез-құлқының жазылмаған заңы болуына байланысты. Бұл айтылмаған қоғамдық келісім, оған сәйкес барлық халықтар адам мен оның өмірін ең жоғары құндылық деп санайды. Моральдың негізгі әлеуметтік функциялары:
- реттеуші – бұл ерекше функция адамдардың мінез-құлқын бақылау болып табылады және оларға адамды бақылайтын ешбір мекеме мен ұйымдар үстемдік етпейді. Моральдық талаптарды орындай отырып, адам ар-ұждан деп аталатын ерекше тетік арқылы ынталандырылады. Мораль адамдардың өзара қарым-қатынасын қамтамасыз ететін ережелерді белгілейді;
- бағалау-императивті, яғни адамдарға ненің жақсы, ненің жаман екенін түсінуге мүмкіндік беретін функция;
- тәрбиелік - оның арқасында жеке тұлғаның адамгершілік қасиеті қалыптасады.
Этика сонымен қатар когнитивті, коммуникативті, бағдарлау, болжау сияқты бірқатар әлеуметтік маңызды функцияларды орындайды.
Өнер рухани мәдениет саласы ретінде
Шығармашылық түрлендіруге және әлемді тануға бағытталған адам әрекеті өнер деп аталады. Адамның өнердің көмегімен қанағаттандыратын басты қажеттілігі – эстетикалық. Сұлулыққа, өзін-өзі көрсетуге құштарлық адам табиғатында бар. Өнердің бағыттары шығармашылық дамуға және әлем мүмкіндіктерін білуге бағытталған. Рухани мәдениеттің басқа салалары сияқты өнер де танымдық, коммуникативті, түрлендіруші қызметтерді атқарады. Бірақ сонымен қатар, өнер шығармашылық, эмоционалды және орындайдыэстетикалық функция. Ол адамның ішкі дүниетанымын танытуға, өз эмоцияларымен бөлісуге, әдемі мен ұсқынсыз туралы ойларын ортаға салуға мүмкіндік береді. Көрініс өнері – кино мен театр – күшті әсер етуші әсерге ие, сондықтан рухани мәдениеттің бұл түрі де суггетингтік қызмет атқарады. Өнердің қайталанбас қасиеттері бар, ол әртүрлі адамдарда бірдей сезім тудырып, оларды біріктіре алады. Бейвербалды формадағы өнер идеялар мен мағыналарды түсінікті және тиімді жеткізе алады.
Кино және театр
Кино өнері ең жас және сонымен бірге ең танымал өнердің бірі. Оның тарихы музыканың, кескіндеменің немесе театрдың мың жылдық тарихымен салыстырғанда қысқа. Сонымен қатар, миллиондаған көрермен күн сайын кинотеатрларды толтырады, ал одан да көп адам теледидардан фильм көреді. Кино жастардың санасы мен жүрегіне күшті әсер етеді.
Бүгінгі күні театр киноға қарағанда танымал емес. Теледидардың барлық жерде таралуымен ол өзінің тартымдылығын жоғалтты. Оның үстіне қазір театр билеттері де қымбат. Сондықтан атақты театрға бару сән-салтанатқа айналды деп айта аламыз. Дегенмен, театр әр елдің интеллектуалдық өмірінің ажырамас бөлігі болып табылады және қоғамның жағдайы мен ұлт санасын көрсетеді.
Философия рухани мәдениет саласы ретінде
Философия – адамның ең көне интеллектуалдық қызметі. Рухани мәдениеттің басқа салалары сияқты ол мифологиядан өрбиді. Ол діннің, өнердің және ғылымның ерекшеліктерін органикалық түрде біріктіреді. Философтармағынаға деген маңызды адамның қажеттілігін қанағаттандыру. Болмыстың негізгі сұрақтары (дүние дегеніміз не, өмірдің мәні неде) философияда әртүрлі жауаптар алады, бірақ адамға өзінің өмірлік жолын таңдауға мүмкіндік береді. Оның ең маңызды функциялары идеялық және аксиологиялық болып табылады, ол адамға өзінің көзқарастар жүйесін және қоршаған әлемді бағалау критерийлерін құруға көмектеседі. Философия сонымен қатар гносеологиялық, сыни, болжамдық және тәрбиелік функцияларды орындайды.
Ғылым рухани мәдениет саласы ретінде
Рухани мәдениеттің соңғы қалыптасқан саласы ғылым болды. Оның қалыптасуы айтарлықтай баяу және ол ең алдымен әлемнің құрылымын түсіндіруге арналған. Ғылым мен дін – мифологиялық дүниетанымды жеңудің бір түрі. Бірақ діннен айырмашылығы, ғылым объективті, тексерілетін білім жүйесі болып табылады және логика заңдарына сәйкес құрылады. Адамның ғылым арқылы қанағаттандыратын жетекші қажеттілігі – танымдық. Әртүрлі сұрақ қоятын адам табиғаты, оған жауап іздеу ғылымды тудырады. Ғылым рухани мәдениеттің барлық басқа салаларынан постулаттардың қатаң дәлелділігімен және тексерілетіндігімен ерекшеленеді. Оның арқасында дүниенің жалпы адамзаттық объективті бейнесі қалыптасады. Ғылымның негізгі әлеуметтік қызметтері – танымдық, дүниетанымдық, тәжірибелік-трансформациялық, коммуникативті, тәрбиелік және реттеушілік. Философиядан айырмашылығы, ғылым эксперименттер арқылы тексерілетін объективті білімдер жүйесіне негізделген.
