Кижи Погост, Кижи туралы қай орыс естімеген? Әрине, бала кезінен таныс бірлестіктер бірден пайда болады: Ресейдің солтүстігіндегі бірегей шаруа мәдениетінің мұражайы, қабырғалары шегесіз салынған түпнұсқа орыс бөрене шіркеулерінің кешені. Ағаш аралда салынған 18 ғасырдағы бірегей архитектуралық шіркеулер ансамблі ЮНЕСКО критерийлері бойынша Дүниежүзілік мәдени мұра нысаны болып саналады. Ресейдің ешбір жерінде мұндай маңызды құрылыстар - халықтық ағаш сәулет өнерінің туындылары сақталмағанын мойындау керек (бірақ олар 19 ғасырда өте көп болды).
Карелия тарихымен нашар таныс адамдар, әдетте, мұражайдың атауын таңдандыратыны тән. «Ал зират сөзі қай жерде қолданылады?» – деп сұрайды жас жігіт арка тәрізді ағаш кіреберістерге, қырлы бөрене қабырғаларға, керемет қабыршақты күмбездерге сүйсініп. - Әңгіме ол туралы емес! – деп Жванецкийдің сөзімен жауап береміз. Біз бұл көне сөздің ескі орыс тіліндегі түпнұсқа мағынасы туралы айтып отырмыз. 13-15 ғасырларда Карел жерінде бұл бірнеше ондаған немесе тіпті стихиялы түрде ерекшеленетін әкімшілік орталыққа берілген атау болды.айналасындағы жүздеген ауылдар. Міне, дәл осы мазмұн Кижидің кең Спасск Кижи Погостының орталығы ретіндегі мәртебесіне сәйкес келеді.
Одан әрі жоғарыда аталған ұғым қысқарып, бастапқы мағынасын өзгерте бастады. Ол үлкен ауылға (міндетті түрде әкімшілік орталығы емес, өзінің шіркеуі мен зираты бар.) тән ретінде «өсті» Және тек 18 ғасырдың аяғынан бастап олар зираттың жанында жалғыз шіркеуді атай бастады. бұл.
Кижи – ұлттық, қауымдық құбылыс
Тарих куәландыратындай, Кижи шіркеуі 130-ға жуық айналма ауылды біріктірді. Оның үстіне олардың ең ірілері – Великая Губа, Космозеро, Сенная Губа, Типиницы – қазіргі уақытта белсенді елді мекендер. Бүгінгі Карелия осындай тарихи ауылдарға бай. Жергілікті сәулет өнерінің көрікті жерлері - бұл таза халықтық ноу-хау. 18 ғасырға дейін бұл жерге құрылыс салу туралы шешімді мемлекеттік билік органдары емес, бір бөлігі көпестер – өнердің негізгі меценаттары болған қауым қабылдады. Үздік халық шеберлері өздеріне сенім білдірген ауылдар үшін храмдар салуды қолға алды. Бұлар, әдетте, «тұжырымдамасы бар» және құрылыста аты бар, ән айтып тұрғандай құрылысшылар болатын. Тек олардың мақсаты қазылар алқасының мақұлдауы немесе қандай да бір кастинг емес еді. Жоқ, оларда әлдеқайда құнды ынталандыру болды: халықтық құрмет, ең лайықтысын сөзсіз атап өтті. Бұл кезең – «қауымдық сәулет» кезеңі – орыс ағаш сәулет өнерінің гүлденген кезеңі деп атауға болады.
Карелияның төл табиғаты
Түпнұсқа пейзаждар мен көркем пейзаждарКарелия әйгілі. Бұл аймақтың көрікті жерлері кеңінен танымал. Жергілікті табиғат қатты тасты және көлді орман деп аталады. Тайга жергілікті тасты топырақтан өседі. Карелия меншігі Еуропадағы ең маңызды көлдердің бірі болып табылады - Ладога бассейні 17 700 км2 және Онега (9900 м2).
Онега көлінің суымен шайылған Петрозаводск қаласы астанасынан 70 шақырымдай жерде Кижи аралы (ескі орыс тілінде «Кижи» «ойындар» дегенді білдіреді.) Жақын жердегі ең жақын ауыл. Архитектуралық мұражайға апаратын жол, территориялық жағынан Медвежиегорскпен байланысты - құдық, Великая Губа ауылы.
Кижиге қош келдіңіз
Бұл сәулет мұражайы күн сайын келушілер үшін ашық: жазда сегізден сегізге дейін, қыста - 1000 бастап 1600 дейін. . Тарихи тұрғыдан Кижи аралын мерекелік христиандық салт-жораларды тойлау үшін пайдаланылған культтік орын деп атауға болады. Шаруалар мұнда мереке күндері жиналып, одан кейін мерекелік шаралар өткізетін.
Арал табиғаты адам қолының туындыларын, сүйкімді келушілерді арасында көгілдір шығанақтары бар жартасты аралдардың қыр-сырымен үйлесімді түрде толықтырады. Егер сіз картография қызметтерін пайдалансаңыз, мынаны көре аласыз: Ресей картасындағы Кижи материкке жолдармен қосылмаған. Дегенмен, аралға су көлігінің арқасында қол жетімді. Бұл таңғажайып жерге жыл сайын жүздеген мың ресейлік және шетелдік туристер келеді. Айтпақшы, Кижидің тарихи-сәулет кешені - бұл ең алғашқы мұражайашық аспан астында, Ресейде ашық.
Егер сіз Санкт-Петербургтен ежелгі сәулет астанасына қайықпен саяхаттауды шешсеңіз, сізге сыйлық ретінде Кижи аралының картасы беріледі. Мамырдан желтоқсанға дейін бұл жерге Петрозаводскіден су станциясынан шығатын «метеорлар» мен «кометалармен» жетуге болады.
Навигациялар арасында Жоғарғы Губадан (оған көлікпен жетуге болады) туристер кәсіпкерлердің қайықтарымен жеткізіледі. Навигациялық емес кезеңде, көл мұзбен жабылған кезде, экстремалды іздеушілер өту үшін шаңғы мен экзотикалық көлікті - ит шаналарын пайдаланады.
Орыс қонақжайлылығы
Аралға келген қонақтар екі сағаттық экскурсия үшін үш нұсқаның бірін таңдау мүмкіндігіне ие. Біріншісі - негізгі сәулет кешеніне (шағын шеңбер). Екінші идея - орыс және карел халықтарының ағаш архитектурасына шолу (үлкен шеңбер). Үшіншісі аралдың ауылдарымен таныстырады. Жергілікті ауылдарда «Пряжа Карелы», «Орыс Заонежье», «Орыс пудожья» атты үш экспозициялық алаң бар. Тарихи Васильево және Ямка ауылдары да бірегей сәулет құрылымдарына ие.
Мұражай әкімшілігі сонымен қатар Кижидің барлық келушілері үшін көптеген қосымша экскурсиялық, интерактивті, тақырыптық экскурсиялар ұйымдастырды. Сәулет, әрине, мұнда тек ресейлік емес, сонымен қатар шетелден келген туристерді қызықтыратын басты орын. Айтпақшы, аралдың ежелгі діни ғимараттары өткен ғасырдың 50-жылдарынан бастап қалпына келтіріліп, қайта жаңғыртылды.үй шаруашылығын жүргізуге қажетті ағаштан жасалған ғимараттар. Сондықтан келушілер негізгі көрмеден бөлек, бұл аралда шаруалардың рухани және экономикалық өмірі өткен ортаны тамашалай алады. XVII - XVIII ғасырлардағы орыс ауылының өмірімен тереңірек танысу үшін мұражай-қорық әкімшілігі «Қолөнер, халықтық ойын-сауық және ойындар күндерін» ұйымдастырады, фольклорлық-этнографиялық театр, қолөнер бұйымдарының жәрмеңкесі, ал жаздың соңында Кижи регатасы басталады.
Ағаштан жасалған халық архитектурасы - Карелия мұрасы
Кижи Ресейдегі ең ірі сәулет мұражай-қорықтарының бірі ретінде Карелияны мақтан тұтады. Бұл аймақтың халықтық орыс сәулет өнерінің көрікті жерлері жоғарыда аталған экспозициямен ғана анықталмайды; мұнда олар да Ладога көлінің аралында (Валаам ғибадатханасы) ұсынылған. Бір кездері оған Ресей императорлары барған. Ол жерде Александр Дюма Пере болды. Мұнда көптеген ұлы орыс суретшілері (Васильев, Куинжи, Шишкин), ақын-жазушылар (Тютчев, Лесков, Шмелев) шабыт алды. Бір сөзбен айтқанда, Карелияның көрікті жерлері бар картасы (тек сәулеті ғана емес – мұнда қорықтар мен ұлттық саябақтар да бар) көріктілерге өздерін қызықтыратын бағдарламаны таңдауға көмектеседі.
Шіркеулер ансамблі
Алайда, мақаламыздың негізгі тақырыбына оралайық. Кижи шіркеуінің бірегейлігін Ресей үшін дәстүрлі түрде - бір шегесіз салынған әлемдегі жалғыз көп күмбезді Трансфигурация шіркеуі анықтайды. Оның қасында қыста қызмет көрсету үшінуақыт (солтүстікте бәрібір) жылытылатын тағы бір көп күмбезді ғибадатхана бар - Богородицы шапағатының шіркеуі. Керемет ансамбльдің үшінші маңызды ғимараты - Кижи шіркеуінің шатырлы қоңырау мұнарасы. Орыс халық сәулет өнерінің осы үш нысанының айналасындағы қоршау қазір қалпына келтірілді, бірақ бұрынғыдай бөренелерден емес, тастардан жасалған.
Тарихи тұрғыдан жоғары қуатты қоршау Швециямен шектесетін орыс шіркеуінің таптырмас атрибуты болған. Жоғарыда аталған ғимараттары бар бір жүйе басқа күзет мұнараларынан тұрады - Кижи аралының капеллалары, айналадағы арал рельефінің көрнекті жерлерінде орналасқан.
Сәулетші Нестор туралы аңыз
Бұл таңғажайып кружевые ағаш архитектурасы туралы әңгіме әлі де аңыздан басталғысы келеді. Өйткені, Кижи шіркеуі - аңыздар елі, оның бірі бізді нағыз адам жасаған ғажайып ғажайып ғажайып 22 күмбезді ғибадатхананы жасаған ғажайып талант иесімен таныстырады. Оны тұрғызған ежелгі құрылысшылардың «даңқты шежіре ағаштары» да, мемлекеттік мәртебелері де болған жоқ. Ғасырлар мен олардың өмірбаяндары мен фамилияларында өшіп қалған. Бірақ таңғажайып орыс шебері Нестордың есімі әлі күнге дейін бізге жеткен.
Халық аңызына сәйкес, ол Өзгеріс шіркеуінің құрылысын салатын жерді өзі белгілеп, оған жеткізілген нұсқауларды елемей, аршаның дәл ортасынан орын таңдаған. Бұл жерде қалың тоғайларды (шығармашылықтың танусыз жолдары) жарып өтіп, Кижи шіркеуін айналып өтіп, ол күндіз-түні оқитын қасиетті кітапты тапты.
Шығар күннің шуағында, Ұстаз, кітаптан алыстап.беттерінде, шөптегі шық тамшылары дәл ортасында, ол болашақ ғибадатхананың сызбасын байқады … Содан кейін ол оны кесіп тастаған кезде: «Біз осында саламыз!»
Ғажайып шіркеу арнайы дайындалған қарағайдан, шыршадан, көктеректен шегесіз тақтайдан тұрғызылғанда, таңданған Нестор алған кәсібилігін қорытындылағандай эксцентрик әрекет жасады. Ұрпағын бағыштау қарсаңында ол өзінің адал балтасымен күмбезге көтеріліп, Кижи шіркеуінің ауласын аралап, айқышқа қызыл лента байлады. Содан кейін ол балтаны көлге лақтырып, «Трансфигурация шіркеуі» әлемдегі ең әдемі ғибадатхана екенін және ешқашан ондай ештеңе болмайтынын айтты. Болашақта сәулетші көптеген өтініштерге қарамастан, басқа храмдар салмады. Сондықтан ол шығармашылықты ең жоғары нотада қалдыруды шешті. Нағыз Ұстаз осылай істеу керек емес пе?
Өзгеріс шіркеуі
1714 жылы негізі қаланған 37 метрлік ғибадатхана сегіз қырлы деңгейлі шіркеу ретінде жіктеледі. Ол найзағайдан өртеніп кеткен бұрынғының ағаш шіркеуінің орнына салынды. Ғимараттың негізі «сегізбұрыш» - әлемнің барлық бағыттарына бағытталған төрт тесігі бар сегізбұрышты жақтау. Төменгі «сегізбұрыштың» үстіне тағы екеуі орналастырылған, бірақ диаметрі кішірек. Төменгі жақтау қарабайыр іргетаста - тас қоршауда орналасқан. Сыртқы бұрыштары «облоға», ішкі бұрыштары - қарағайдың «табанында» кесілген. Күмбездердің соқалары мен «бөшкелері» көктеректен жасалған. Бұлардың барлығы Кижи аралында өсетін жергілікті ағаш түрлері. Карелия сонымен қатар «Солтүстік жазуының» ерекше иконографиясымен танымал. Бұл техникадаТрансфигурация шіркеуінің ең ертедегі иконалары жұбы («Қорғау» және «Трансфигурация», XVII ғасыр) жасалды, олар құрбандық үстелін алғаш рет безендірген, шығыс тесікте орналасқан және бесбұрышты пішінді болды. Ол төрт деңгейлі және жүз екі белгішемен безендірілген.
Бөрене үй түріндегі асхана бас ғимаратқа жақын орналасқан. Шұңқырлар мен сегіз қырлы үйлердің төбесі жиырма екі күмбезбен безендірілген. Бұл ғимараттың сұлбасы Карелия Республикасының әрбір тұрғынына таныс. Кижи аралы барлық жағынан бірдей әдемі осы шіркеуден шабыттандырылған.
Мәриямның шапағат шіркеуі
Бұл ғибадатхана жарты ғасырдан кейін, Трансфигурация шіркеуінен кейін - 1764 жылы жасалған. Оны салу идеясы қысқы маусымға арналған православиелік қызметтердің циклін жалғастыру болып табылады (шіркеу жылытылады). Оның ғимаратын халық сәулетшілері жазғы храм сәулетінің табиғи жалғасы ретінде тұрғызған. Ол көп күмбезді: оның сегіз тарауы тоғызыншы, негізгісінің айналасында орналасқан. Дегенмен, оның барлық көрінісінде бұл ғибадатхананың Преображенскийдің сәулеттік көрінісі екендігі сезіледі. Өзінің өте талғампаз элементтерімен ол тек жаңғырық береді, басым сәулет кешенінің өзіндік ерекшелігін көрсетеді.
Кижи аралындағы бұл шіркеу прагматикалық және қатал стильде салынған. Ол, бәлкім, тек қана қырлы құрылымы бар төбе белбеуімен безендірілген.
Ғибадатхананың кіреберісі дәстүрлі түрде батыс жағында, ал алтарь шығыс жағында орналасқан. Кіргендер алдымен кіреберісте, сосын асханада болады. Бұл бөлменің мақсатымаңызды экономикалық және басқа да мәселелер бойынша отардың зайырлы әңгімесі үшін орынды бөлу, бұл адамдардың айтарлықтай санын қамтуға мүмкіндік береді. Мұнда алқабилердің соттары өтті, патшаның жарлықтары жарияланды. Оның артынан, шын мәнінде, ғибадатхананың дұға қызметін орындауға арналған үй-жайлары - часовня. Бұл ең кең және сыйымдылық, оның көлемі төмендегі схемаға сәйкес қосылған бөрене кабиналары арқылы қалыптасады - «төрт», жоғарғы жағында - «сегізбұрыш». Ол үстел иконостазымен жабдықталған. Құрбандық үстелі төртінші, ең шығыс бөлме ретінде орналастырылған. Бұл бесбұрышты жақтау, оның биіктігінің жалғасында ұзартылған құрылым салынған - баррель, Богородицы шапағат шіркеуінің тоғызыншы тарауымен аяқталады. Ғибадатхананың барлық бөлмелерінде терезелер бар: дәлізде және құрбандық үстелінде - екі; часовня мен асханада - төрт (табиғи жарық үшін). Ішкі безендіру орталық элементі православиелік крест болып табылатын кесілген оюмен безендірілген.
Қоңырау соғуы
Кижи Погосттың сәулеттік ансамблін үшінші ғимарат – жамбас қоңырау мұнарасы үйлесімді түрде толықтырады. Оның құрылысының схемасы ағаш сәулет үшін дәстүрлі: төменнен «төрт», жоғарыдан «сегізбұрыш». Оның ішкі құрылымы үш деңгейге (төбелер арқылы) бөлінген. «Четверик» солтүстіктен және оңтүстіктен кіреберістермен кесілген, олардың әрқайсысы кіреберіспен жабдықталған. Шығыс пен батыс жақтан бұрыннан барлардың пішінін қайталайтын арка тәрізді псевдопорталдар бар. Төменгі деңгей «четверик» вестибюльге, бес баспалдаққа және шкафқа бөлінген. «Сегізбұрыштың» үстінде қоңырау мұнарасы бар, оның ішінде 9 баған бар. Ғимарат ортақ күмбезбен жабылғанҮстінде православтық крест.
Ағымдағы қалпына келтіру
Кижи Погоста қазір 2014 жылы атап өтілген Өзгеріс шіркеуінің 300 жылдығына арналған қалпына келтіру жұмыстары жүргізілуде. Осы уақытқа дейін жобаның 70 пайызға жуығы аяқталды. Оның соңы 3-4 жылда аяқталады деп жоспарлануда. Жұмысты атқаратын «Заонежье» сәулет орталығына Виталий Скопин жетекшілік етеді. Бұл серіктестікпен бірге мұражайдың ағаш шебері орталығы мен Санкт-Петербургтің «Алекон» серіктестігі де жұмыс істейді. Өткен жылы жұмыс орнына келген ЮНЕСКО комиссиясы олардың сапасын жоғары бағалап, халықаралық дәрежеге ие болды, бұл жұмысшыларды шабыттандырды.
Бұған дейін шіркеу металл жақтаумен нығайтылған. Бұл, шын мәнінде, оны жойылудан құтқарды. Біріншіден, құрылысшылар іргетас пен төменгі белдіктерді нығайтты, ең үлкені, өйткені олардың деңгейінде асхана бар. Қазіргі таңда төртінші-бесінші деңгейде жұмыстар жүргізілуде. Құрылысшылар мүмкіндігінше тарихи журналдарды сақтайды, тек шірік немесе эрозия нәтижесінде істен шыққандарды жаңаларына ауыстырады. Олардың небәрі 35%-ы ғана, яғни қайта қалпына келтірілген Трансфигурация шіркеуі тарихи ағаштың 65%-ын құрайтын болады.
Қорытынды
Спасский Кижи Погостың ежелгі орталығы Кижи аралында орналасқан, қазір қайта жаңғыру үстінде. Мұның себебі – қоғамның сабақтастықты, тарихи мұраны, түптеп келгенде, оның тамырын сақтаудың маңыздылығын ұғынуының артуы.
Ол қалай қалыптастыЗаонежие руханияты, оны мекендеген халықтың адамгершілігі? Әрине, кейіннен ұлы Пушкин өте қысқаша атаған шығармашылық өркениеттік факторға сәйкес – «орыс рухы»..
