Философиялық ілімдер біздің дәуірімізге дейінгі дәуірлерде жиі кездеседі, әртүрлі терминдер, жалпы атаулар және т.б. Олардың кейбіреулері бүгінгі күнге дейін «сақталып», күнделікті өмірде жиі қолданылады. Мысалы, кім скептик, тіпті балалар да «позитивті» сөзінің мағынасын және басқа сөз тіркестерін біледі. Дегенмен, бұл немесе басқа атау немесе мәлімдеме қайдан шыққанын бәрі біле бермейді. "Скептик" сөзінің нені білдіретінін толығырақ қарастырайық.
Философиялық ілім
Скептицизм біздің дәуірімізге дейінгі 4-3 ғасырлар тоғысында пайда болды. д., стоиктік мектеп және эпикуризм сияқты ілімдермен бір мезгілде дерлік.
Бұл философиялық бағыттың негізін салушы грек суретшісі Пирро болып саналады, ол жалпы эллинистік мектеп үшін «немқұрайлылық позициясы», «бөліну», «тәжірибе» сияқты жат элементтерді енгізді. сотталмау.
Егер скептиктің не екенін көзқарас тұрғысынан қарастырсақсол кездегі табиғат ақиқатына жетуге талпынбаған, дүниені тануға талпынбаған, заттарды сол қалпында қабылдаған адам деуге болады. Бұл сол дәуір философтары арасында жетекші орын алған Пирро ілімінің негізгі идеясы болды.
Даму кезеңдері
Скептиктердің ілімі дамудың үш кезеңінен өтті:
- Елдерлік пирронизм (б.з.б. 3 ғ.). Бұл доктрина практикалық ретінде сипатталды, ол «этикаға» негізделген. Негізін салушылар - Пирро және оның шәкірті Тимон, олардың доктринасы стоиктер мен эпикуризмнің дүниетанымына әсер етті.
- Академизм (б.з.б. 3-2 ғасырлар). Бұл саланың өкілдері сыни скептицизмді теориялық түрде жариялады.
- Кіші пирронизм. Бұл бағыттың негізгі философтары Агриппа мен Энесидем, ал жақтастары дәрігерлер болды, олардың арасында Секст Эмпирикус белгілі. Бұл кезең доктрина дәлелдерінің жүйеленуімен сипатталады. Сонымен, Энесидем ұсынған жолдарда сезімнің көмегімен айналадағының бәрін білу мүмкін еместігі туралы негізгі қағидалар түсіндіріледі. Кейінірек бұл аргументтер қабылдаудың салыстырмалылығы бойынша бір позицияға дейін қысқартылды.
Доктринаның негізгі қағидалары
Скептиктің кім екені туралы толық түсінік беру үшін келесі ақпаратты береміз. Бұл ілімнің өкілдері анау-мынау тұжырымның ақиқаттығын жоққа шығарған жоқ, бірақ оны ақиқат ретінде де қабылдамады. Бұл барлық салаларға қатысты - дін, ғылыми пәндер (физика, математика және т.б.), емшілік және т.б. Мысалы, скептиктер Құдайдың бар екенін жоққа шығарған жоқ, бірақсонымен бірге олар Тағаланың жаратылысы, оның қасиеттері және т.б. туралы ешбір тарапты, ешқандай пікірді ұстанбады. Олардың ойынша, сезінбейтін немесе түсінуге болмайтын нәрсені соттау мүмкін емес. Сонымен бірге басқа мүшелер ұстай алатын, дәмін татып, сезетін нәрселерді біржақты бағалау мүмкін емес, өйткені қабылдау салыстырмалы. Сондықтан, кез келген үкімнен немесе белгілеуден бас тартқан дұрыс, бірақ бәрін сол қалпында қабылдаңыз.
Жоғарыда айтылғандай, бұл философиялық бағыттың медицинада қолдаушылары көп болды. Бұл салада скептиктің кім екенін қарастыратын болсақ, мынадай тұжырымды бөліп көрсетуге болады: «Дәрігер аурудың сипаты туралы ойланбауы керек, аурудың фактісін айтып, белгілерін жазып алу жеткілікті. Сондай-ақ пациенттерге белгілі емдеуді қолдану қажет.”
Демек, құбылыстарға, заттарға баға бермейтін, сонымен қатар өзінің субъективті пікіріне сәйкес келмейтін адамды скептик деп айта аламыз. Бұл сөздің синонимдері біздің заманымызда жиі қолданылады, ал олардың бастапқы мағынасымен мағынасы кейде әртүрлі. Мысалы, нигилист (өмірді жоққа шығаратын адам), кішкене сенім, тіпті пессимист.
Жалпы алғанда, ілім адамзаттың жалпы дамуында маңызды рөл атқарды деп айта аламыз. Бұл қате үкімдерден, діни оқу орындары салған тыйымдардан арылуға мүмкіндік берді.
