Фаина Раневская өзінің тапқыр, ирониялық, күлкілі және шын айыптау сөздерімен бүкіл әлемге танымал. Олардың көпшілігі афоризмдерге, халықтық өрнектерге айналды. Бұл актрисаның теңдесі жоқ еді - оны ұрпақтар айтып отырды және осы уақытқа дейін Раневскаяның сөздері тапқырлық пен әзіл стандарты болып табылады. Бұл ұлы әйелдің орыс театр және кино өнеріне қосқан үлесі баға жетпес. Бүгінгі күні Фаина Раневскаяның ең танымал фразаларының бірін еске түсірейік: «Тыныш тәрбиелі жаратылыстан гөрі ант беретін жақсы адам болған жақсы».
Терең ойланайық
Раневская біздің қоғамды өте дәл сипаттады. Егер біз жаһандық тұрғыдан ойласақ, тарихқа үңілсек, әлемімізді жақсартуға, әділетсіздікті жоюға деген игі ниеттері мен ниеттері бар ақ ниетті адамдардың көптеген мысалдарын табуға болады. ATСоның салдарынан олардың көбі адал, батыл сөздері, істері үшін отқа жағылып, атылып, түрлі қырғынға ұшырады. Үндемей, бұрышта отырған қулар жұрттың бәрін алдап, аман-есен құтылып кетті.
Біздің әлем осылай үш еселенеді - басқалар одан естігісі келетін нәрсені уақытында айта алған адам жеңімпаз болады, ал нағыз тұлғалар тастанды, қуылған және қажет емес. Раневская бұған қарсы: шынында да, үндемей, басқаларды үнсіз жек көріп, жақсы болып көрінгенше, әдепті адам болған және ант берген жақсы. Ұлы актриса үшін шындық қымбатырақ. Осымен толықтай ынтымақтасайық.
Бізге өзіміз болуға не кедергі?
Фаина Раневская сияқты импульсивті адамдар өте жиі жарылғыш мінезге ие. Олар қызықты және күтпеген, олардың көңіл-күйін болжау мүмкін емес. Бұл тұлғалар өз ойларын жасырмайды, басқалармен қызу пікірлерімен бөліседі, көбінесе цензураны сақтамайды және неге? Олар кімнен қорқады? Неліктен күшті және еркін адамның шынайы болуына кедергі болатын кейбір «сүзгілер» болуы керек? Соны айтқысы келсе, неге істей алмайды? Егер бұл сөйлеу мәнері біреуге ұнамаса, оны қолданбаңыз және оны қолданатындармен араласпаңыз, бұл сіздің таңдауыңыз. Осылайша (ұятсыз сөздермен) біз өзімізді қоғам орнатқан ережелер мен принциптерді барлық нәрседе сөзсіз сақтайтын жақсы мінезді, үнсіз адамдардан қорғаймыз.
Ант беріп, жақсы адам бола аласыз! Тек әрқайсысыбіз өз эмоцияларын әртүрлі тәсілдермен білдіреді: біреу шынайы және шыншыл, ал біреу бетперде киіп, шынайы ішкі сырларын жасыруды жөн көреді. Егер сіз жеткілікті батыл әрі шарасыз болсаңыз және өз ойыңызды дәл айтуға ерік-жігеріңіз бен батылдығыңыз болса, оны байқап көріңіз - бұл өз ойыңызды іште ұстап, шындықта мүлдем басқа көзқарас танытқаннан әлдеқайда дұрысырақ.
Сіз қайсысын таңдар едіңіз: сыпайы екіжүзділік пе, әлде ащы шындық па?
Екіжүзділік – жиіркенішті қасиет, өкінішке орай, адамдарда жиі кездеседі. Барлығы өте қарапайым болып көрінетін - шындықты айтыңыз және болды, бірақ жоқ. Қиын, қиын және қорқынышты. Басқа адам сенің кім болғың келсе, сондай болып көріну әлдеқайда оңай. Өйткені, осылай әрекет ету арқылы біреудің орнын, сенімін алу оңайырақ. Әңгімелесушінің пікіріне қарсы келмейтін бейтарап нәрсе айта аласыз - ол онымен келіседі деп ойласын, бірақ іс жүзінде бәрі олай емес. Үндемеңіз, содан кейін ол жерде не және қалай екенін анықтауға мүмкіндік беріңіз. Сондықтан жанжалдар, түсініспеушіліктер және үлкен пропорциядағы бірқатар адами проблемалар. Міне, "тыныш, тәрбиелі жаратылыстан" ант беретін әдепті адам болғаны жақсы екеніне тағы бір дәлел.
Өміріміздегі балағат
Бала кезімізден біз ұятсыз сөздің жаман екенін, сыпайы, бауырмал, мейірімді болуымыз керек екенін түсінеміз. «Балақай, - дейді олар балаға, «қарғыс атсын», «қарғыс атсын», «кик-ас» және «задолбало» деген сөздерді айтпа - бұл шіркін. Өйткені, сен қызсың ғой!» Әр отбасында дерлік солай. Бұл дұрыс па? Бала есейіп, ерте ме, кеш пе, сен оны қорғауға тырысқан «қорқынышты» сөздердің бәрін әлі де үйренеді. қорқынышты - көп жағдайда жас ұрпақ неден зардап шегеді: қарапайым сөздік қорын алмастыра отырып, адамдардың сөйлеуінде ұятсыз сөздер басты орын алады.
Реалистік тұрғыдан қарастырайық: ұятсыз сөздер тіліміздің бөлек бөлігі. Оның өзіндік ерекше қасиеттері бар. Айталық, Есенин мен Маяковскийдің өлеңдерін оқығанда «қара сөзді» жиі кездестіруге болады, бірақ көп жағдайда оның орынды, дәл қолданылғаны соншалық, ешбір наразылық пен күмән тудырмайды. Бұл ақындар өмір сүруге тиісті уақыт болғанымен, батыл және еркін адамдар болды. Олар өздерінің қатты, иілмейтін ішкі өзегін сақтай алды, тіпті онымен басқа адамдарға да «жұқтырды». Есенин мен Маяковскийдің еңбектері «тыныш, тәрбиелі жаратылыстан гөрі ант ішетін жақсы адам болған жақсы» деген сөздің дұрыстығын тағы бір дәлелдейді.
Checkmate - бұл шынымен де жаман ба?
Мат әрқашан ұятсыздық пен агрессия емес. Дәл осындай лексика әшекейлей алады, кейде тіпті әзіл тудырады, тапқыр және саркастикалық тіркестерді тамаша толықтыра алады, сіздің көңіл-күйіңізді анық және анық жеткізе алады. Тек оны қалай қолдану керектігін білу керек, мұндай сөздерден қорқудың қажеті жоқ. Сіз сондай-ақ оларды әр әріп арқылы өзіңізді растау және басқаларды таң қалдыру әрекеті ретінде енгізбеуіңіз керек,бірақ сіз оны дәл және дәл пайдалана аласыз, бірақ бұл бәріне берілмейді. Егер сіз әлсіз және ұялшақ адам болсаңыз, онда мұндай лексикон сізге сәйкес келмеуі мүмкін. Ол импульсивтілікті, шарасыздықты және басқа адамдардың пікірінен тәуелсіздікті, рухани еркіндік пен кеңістікті, жақсы әзіл мен тілді қажет етеді.
Жақсы балағаттаған жақсы…
Сөйлеген сөзіңіз балағаттап, ойыңыз мыжылып, шатасса да, ішкі күшіңіз – өзегіңіз болса жақсы адам болып қала бересіз. Маған сенесіз бе, «тәрбиелі балағаттаушы болған жақсы» деп үнсіз бейбақтан. Егер сіз агрессивтілік пен күтпегендікті адалдық пен шыншылдықпен үйлестірсеңіз, кеудеңізде тасты ұстамайтыныңыз анық. Бірақ өз ойын ешқашан айтпайтын, басқаларға лайықсыз, қате көрінбес үшін өз сөзінде талғампаз, сыпайы сөздерді қолданатын адамдардан не күтуге болады? Жақсы немесе лайықты ештеңе жоқ, тек құбылмалылық пен екіжүзділік.
Фаина Раневская тағы да ашықтық пен шынайылықты бағалау керек екенін және ұятсыз үнсіз әрі қорқақтан гөрі «антатын жақсы адам болған жақсы» екенін айтады.
