Этноботаник, мистик және философ Теренс МакКенна энтерогендік өсімдіктер мен психоделикалық препараттар, шаманизм және философия, мәдениет және метафизика, алхимия және технология сияқты тақырыптарда сөйледі және жазды. Ол «бақыт мәдениетінің интеллектуалды дауысы», «шаманизм негіздерінің шебері» және «90-шы жылдардағы Тимоти Лири» деп аталды.
Өмірбаян
Теренс МакКенна 1946 жылы 16 қарашада Колорадо штатының Паония қаласында дүниеге келген. Нашар көру және денсаулығының нашарлығы құрдастарымен қарым-қатынасты шектейді. Бала көп уақытын жалғыз өткізіп, қазбаларды іздеу үшін жақын маңдағы сайлар мен сайларды барлаумен айналысты. Ағасы Теренспен геологиядан алған білімін бөлісті және баланың бойында табиғатты одан әрі зерттеуге деген қызығушылық туды.
Он жасында бала психологияға қызығушылық танытып, Ч. Юнгтың «Психология және алхимия» кітабын оқиды. Ата-анасы оған ең жақсы білім бергісі келді, сондықтан оны он алты жасында Калифорнияға, Лос-Альтосқа, МакКенна бір жылдай бірге тұрған достарына жіберді. Антилопа аңғары орта мектебі1965 жылы Ланкастерді бітірген.
Мен психоделиктер әлемімен 1963 жылы The Village Voice және Олдос Хакслидің «Қабылдау есіктері, жұмақ пен тозақ» мақалалары арқылы таныстым. Теренс МакКенна сұхбатында Morning Blue таңғы даңқы тұқымдарымен өзінің алғашқы психикалық тәжірибесі табиғатта көптеген жолдармен зерттелуі керек өсімдіктер бар екенін көрсеткенін айтты.
Саяхат
1965 жылдың жазында Теренс Сан-Францискоға көшіп, Беркли университетіне оқуға түсті. Сол жылы МакКенна өзі туралы жазды, ол марихуана мен LSD ішіп көрді. Теренс бірінші курс студенті ретінде Туссман эксперименттік колледжіне қабылданып, оны 1969 жылы экология бакалавры дәрежесімен аяқтады. Оқуды бітіргеннен кейін МакКенна Жапонияға барып, онда бірнеше жыл ағылшын тілінен сабақ береді.
Теренс Оңтүстік Азияны аралап, 1969 жылы Катмандуға келеді, онда ол тибет тілдерін және халық шаманизмін зерттейді. Сол жылы ол Бомбейде гашиш контрабандасымен айналысады. Жеткізулердің бірін кеден ұстады және ФБР Теренске іздеу жариялады. Ол асығыс Оңтүстік-Шығыс Азияға кетеді. Теренс МакКенна өзінің Ява, Малайзия, Суматра аралдарын қорқынышпен кезгенін, джунглиде сирек кездесетін көбелектерді аулағанын және рюкзактарында әрқашан сүйікті Набоковтың бір томы болғанын есіне алды.
1971 жылы Теренс Колумбиялық Амазонка арқылы шөптен жасалған психикалық заттарды іздеуге аттанады. Ла Чоррерада ол құрамында псилобицин бар өсімдіктермен тәжірибе жасауға рұқсат берді, өсімдік галлюциногендерін насихаттай бастады және танымал тұлға болды. қолдаушыпсихоактивті өсімдіктердің интуитивті қолданылуына негізделген архаикалық қайта жаңғыру, ол өзінің алғашқы жұмысымен назар аударды.
Сана және психоделик
Теренс ағасы Денниспен бірге жазған бірінші кітапты алхимиялық мәтінмен салыстыруға болады. XVII ғасырда ғылым мен сиқырдың тығыз байланысты болғаны сияқты, «Көрінбейтін пейзаж» кітабында автор этноботаника, молекулалық биология және шизофрения саласындағы зерттеулерге сүйене отырып, психоделиялық философия мен шаманизмді жан-жақты зерттейді.
Теренс МакКенна кітабының беттерінде талқыланған идеялар мен тұжырымдамалар өте нақты. Бұл екі ағайындының «саңырауқұлақтарды ашудың» психикалық әсерін түсіну әрекеті. Деннисті ең алдымен процестің өзі қызықтырды - молекулалық және жасушалық өзгерістер. Ол адамдар осы күйге жету үшін қолданатын көптеген жолдар бірдей органикалық процесті қамтиды деп ұсынды.
Деннистің ғалым, психофармакология докторы, ал Теренстің философ екенін ескерсек, жазу стилін түсінуге болады: бір фрагмент қарапайым, түсінікті тілде берілген, ал екіншісіне тек адамға ғана қолжетімді. дәрежесімен. Кітап философиялық постулаттардан басталып, оның негізінде ағайындылар өз зерттеулерін бастады және соңғы қорытындыны жасап, оны математикалық модельде өрнектеп, компьютерлік бағдарлама құруға қол жеткізгенімен аяқталады.
Жалпы, кітап қызықты және белгілі бір мағынада ерекше. Мұнда олардың шағын экспедициясының шытырман оқиғаларыАмазонканың жоғарғы ағысы және таңқаларлықтай заманауи ғылым мен ежелгі сиқыр тоғысқан. Шаманизмнің пайда болуы, «бейсаналыққа» қол жеткізудің қалай ашылатыны туралы, аборигендер әлеміндегі емшілік өнері, олардың салт-дәстүрлері туралы көптеген тың дүниелер жазылды.
Архаикалықтың қайта жаңғыруы
«Құдайлардың тағамы» кітабында автор адамның пайда болуы туралы өз нұсқасын ұсынады. МакКэнн өсімдік психоделиктері дүниежүзілік тарихта орын алған және адамның қалыптасуына тікелей әсер еткен деп болжайды. Олардың ойлау процесін жеделдету қабілеті бар, бұл сайып келгенде сананың, сөйлеудің дамуына және мәдениеттің қалыптасуына әкелді.
Өзінің бастапқы идеясын дәлелдеу үшін автор «сананы кеңейтетін» өсімдіктердің көне заманнан бері қолданылғанын мысалдар келтіреді - үнді тайпалары аяхуасканы «аруақтармен сөйлесу үшін», ежелгі ирандықтар хаоманы діни рәсімдер үшін қолданған. Психеделиктермен зертханалық тәжірибелерге тыйым салу бұл саланы толық зерттеуге мүмкіндік бермейді, автор өкінеді.
Теренс МакКеннаның айтуынша, шөптен жасалған психоделиктерді адам ағзасы үшін табиғаттың өзі ойлап тапқан. Теренс сананы құлдыққа түсіретін есірткіге көшеді. Оларға кокаин мен героин, алкоголь, темекі мен кофе, шоколад пен қант жатады. Оның пікірінше, қант мескалиннен әлдеқайда зиянды. Автор сананы бұзатын заттар – апиын соғыстары, қант плантацияларындағы құлдық призмасы арқылы суреттеген адамзат тарихы өте қызық.
Жалпы, тарихи жәнекітаптың биологиялық бөліктері өте қызықты. Тек автордың практикалық ұсыныстары - табиғатпен жақындықты қайтару қиындық тудыруы мүмкін. Адамзат шектен шығып кетті, оның бұрынғы қалпына қайта оралуы екіталай. Тіпті психоделиктерді заңдастыру ештеңені өзгертпейді.
Басқа жұмыстар
- "Таза галлюцинациялар" - бұл Ла Чоррера тәжірибесінің егжей-тегжейлі хронологиясы. Автор алғы сөзінде сол жерлерде таңғаларлық оқиға болғанын жазады. Ол жерде кездестірген саңырауқұлақтар сананың жалпы өзгеруі туралы пайғамбарлық етті. «Сөйлегіш саңырауқұлақтардың» әсерінен бастапқы ойшыл жиырма жыл бұрын өзімен болғанның бәрін көрді, бірақ болашақ туралы көбірек білді. Бұл ұжымдық ессіздік пе, әлде шизофрения ма? Псилоцибин тудыратын психоз? Қалай болғанда да, МакКенна сипаттаған сана метаморфоздары мұқият назар аударуға лайық.
- Псилоцибин: Саңырауқұлақ өсірушілерге арналған сиқырлы нұсқаулық МакКенна ағасымен бірге саңырауқұлақ өсіруге арналған нұсқаулықтың авторы. Кітап жетпісінші жылдардың басында жарық көрді, сондықтан бірінші басылымда «сиқырлы саңырауқұлақтарды» өсіру технологиясы ақ-қара фотосуреттерге түсірілген. 1992 жылы МакКенна заманауи өсіру әдістерін қосу үшін нұсқаулықты қайта қарады.
- Синестезия - Тимоти Лиримен бірлесіп жазған және 1992 жылы жарияланған.
- Сонымен қатар 1992 жылы МакКэнн математик Ральф Абрахаммен және биолог Руперт Шелдрейкпен бірлесіп жазған «Батыс шетіндегі триалогтар» кітабы жарық көрді. 2001 жылыбасылым түзетілді және толықтырылды.
- Үш ұлы ақылдың бір тобы 1998 жылы «Эволюциялық ақыл» кітабын жариялады. Түзетілген басылым 2005 жылы шықты.
Ботаникалық бақ
Теренс МакКеннаның өміріндегі басты жоба олар 1985 жылы ағасы Деннис пен әйелі Кэтпен бірге негізін қалаған «Ботаникалық өлшемдер» болды. Коммерциялық емес ұйым азық-түлік, дәрі-дәрмек және киім-кешек үшін пайдаланылатын өсімдіктерді жинап, зерттейді. Этно-медициналық өсімдіктерге, яғни ауруды емдеуге немесе алдын алуға қолданылатын өсімдіктерге көп көңіл бөлінеді.
Медицинада қолданылатын өсімдіктер жойылу қаупінде. «Ботаникалық өлшемдер» жобасының негізгі мақсаты – жабайы және мәдени дақылдарды қорғау. Гавайидегі этноботаникалық бақта өсімдіктерді зерттеуге және сақтауға арналған топтама бар. Олар Перуде осындай бақшаны ұстайды, Калифорнияда білім беру функцияларына ие, дерекқорды жүргізеді және PlantWise бюллетенін шығарады.
Негізінде Botanical Dimensions өсімдіктерінің жинағы және олар туралы алынған білім теңдесі жоқ. Американдық философ Теренс Кемп МакКеннаның өзі белгілі бір дәрежеде гипотеза құруда ерекше - біреуі екіншісіне қарағанда түпнұсқа. Есірткіге табанды қарсылас, ол бүкіл өмірін психикалық өсімдіктерді зерттеуге арнады. Тіпті оған глиобластома мультиформасы диагнозы қойылған кезде де, ол бұл психикалық әсерден туындаған деп алаңдады.
МакКенна өмірінің соңғы жылдарын этникалық қорықта өткіздіГавайиде, ол 2000 жылы 3 сәуірде елу үш жасында ми ісігінен қайтыс болды.
