Посткеңестік кеңістіктегі ең ірі елдердің бірі және Орталық Азиядағы ең ірі мемлекет Қазақстан ұлттық мемлекет құруда табысты. Қазақтар – түркі тектес елдің байырғы халқы. Халықтың ежелгі тамыры қола дәуіріндегі тайпалардан шыққан. Орта Азияның соғысқұмар тайпалары мен халықтары сақтар, массагеттер, ғұндар бұл халықтың алыс ата-бабалары болып саналады. Ресейдегі қазақтар бұрыннан дәстүрлі мекендеген бірнеше аймақтарда жинақы өмір сүреді.
Бір қарағанда
Жалпы дүние жүзінде 14 миллионнан астам қазақ болса, оның 10,8 миллионы Қазақстанда. Ең бірінші қазақ диаспорасы Қытайда тұрады – шамамен 1,4 млн. Олардың көпшілігі Шыңжаң-Ұйғыр автономиялық ауданында тұрады. Еліміздегі этнос Кеңес өкіметінен қашқан босқындардың екі толқынымен толықты. Қазақтар азап шеккен халық1930 жылдардағы ашаршылықтың нәтижесінде. Өзбекстанда 0,8 миллионнан 1,1 миллионға дейін тұрады. Олар бұл жерге ел Кеңестік республикаларға бөлінгенде келді. Ресейдегі қазақтар, небәрі 648 мың адам, Астрахань облысы мен Алтайда жинақы тұрады. Моңғолияда да 102 мыңдай үлкен диаспора тұрады. Кейбір түркітілдес елдерде – Түркіменстанда, Қырғызстанда және Түркияда елеулі диаспоралар тұрады. Қазақстанда басқа елдерден этникалық қазақтарды қоныстандыруды қолдау бағдарламасы бар. Кейбір деректер бойынша 1 миллионға жуық оралмандар (шетелдік қандастар аты) тарихи отанына қоныс аударған. Тәуелсіздік алғанға дейін халықтың екіге бөлінген бөлігі тіл табыса алмаған. 1992 жылдан бері Дүниежүзі қазақтарының құрылтайы өткізілуде, оның тарихи маңызы басқа елдерде тұратын этнос пен оның негізгі бөлігі ұлттық мемлекетте бірігуінде.
Этимология
«Қазақ» сөзінің мағынасының негізгі нұсқасы – азат, азат, тәуелсіз адам, дұшпан. 1894 жылы қайта басылып шыққан 1245 жылғы белгісіз автордың түркі-араб сөздігінде басқа да мұсылман жазба деректері бұл сөзді «үйсіз», «үйсіз», «кезбе, жер аударылған» деп аударады. Ғылыми әдебиеттерде бұл сөздің шығу тегі туралы әртүрлі теориялар бар. Кейбір зерттеушілер қазақ сөзінің мағынасын түркі тіліндегі қазрыт, кез-кезбе, қаш-жүру, қашу сөздерінен алған. Жабайы қиялдар да бар. Сонымен, кейбір зерттеушілер этимологияны көрсетедіқаз-ғұс, ақ-ақ сөздер. Ғалымдардың тағы бір тобы мұнда моңғолдар өз ізін қалдырған, онда «қасақ-терген» сөзі белгілі бір түрдегі арбаға қатысты қолданылған деп есептейді. Оны ежелгі кавказдық касогтар тайпалық бірлестігінің атымен байланыстыратын зерттеушілер де бар. Сонымен, «қазақ» сөзін түсіндірудің сенімді нұсқасы жоқ. Оның мағыналары әртүрлі болуы мүмкін.
Қазақтар мен казактар
Алғашында қазақ сөзінің шығу тегіне қарамастан, ол халық емес, ержүрек және батыл, еркін, үйсіз қаңғыбас деген мағынаны білдірген. Яғни, бұл сөздің этникалық немесе саяси мағынасы болмаған. Сондықтан олар өз халқынан, қожайынынан және мемлекетінен бөлініп, авантюрист өмір сүруге мәжбүр болған еркін адамды атады. Бұл түркі сөзі орыс тіліне осы жерден енген деген болжам бар. Айта кетерлігі, қазақ тілінде «қазақ» «қазақ» емес, «қазақ» сөзіне дыбыстық жағынан жақынырақ. Ресейдегі казактарды аштықтан және қожайындардың озбырлығынан шетке қашқан орыс халқынан тұратын белгілі бір кәсіптері жоқ адамдар деп атады. Тарихқа көз жүгіртсек, Қыпшақ даласымен шектесетін Ресейдің оңтүстік шеттері алғашқы орыс еркін халқының туған жері болған деген пікір бар. Мұндағы адамдар тонау мен әскери жорықтарда тұтқынға алынғандармен күн көріп, әскери қауымдастықтарда тұруға мәжбүр болды. Көрші өмір сүрген Сібір халықтары «қазақ» сөзін «жұмсақ», «зорлықпен алғанымен күн көретін ержүрек» деген мағынаны берген.
Казактарғатүркі және иран тайпаларының арасында біраз уақытқа кету дәстүрі болған. Егер адам жас кезінде біраз уақыт өркениеттен алшақ өмір сүріп, аңшылықпен, үйір-үйір жылқы ұрлаумен тамақтанса, пайдалы деп саналды. Оларға бай болсын, кедей болсын, кез келген ұлттың адамы қосыла алатын. Біраз уақытқа дейін көптеген болашақ сұлтандар мен хандар казактар болды. XVI ғасырдың басына қарай қазіргі Қазақстан жерінде оңтүстік аймақтардан келген түркі тілдес рулар мен тайпалардың көп бөлігі өмір сүрді. «Казактар» деген атау ақыры олардың артына бекітілді. Енді бұл сөзді этникалық топ та, еркін қауым да атайтын болды. Содан бері бұл үлкен елдің тұрғындары өздерін қазақпыз деп атайды. Қазіргі қазақтар ресми атауы түркі тіліндегі «казак» сөзінің орысша нұсқасы. Ресейде ұзақ уақыт бойына «қырғыз» немесе «қырғыз-қайсақтар» деген атауды ұлтқа қосып, шенеуніктердің қателігімен байланыстырған. «Қазақ» сөзінің орыс деректерінде алғаш жазбаша қолданылуы 1822 жылдан басталады, 1865 жылы сөздіктерде кездеседі. Мемлекеттік деңгейде бұл сөздің қолданылуы 1936 жылы жаңа әкімшілік-шаруашылық бөлініске байланысты тіркелді.
Этногенез
Қазақтар – Оңтүстік Сібір кіші нәсіліне жататын, кавказоид пен моңғолоидтықтардың арасында өтпелі халық. Сырттай қарағанда, халық суреттеу жағынан да, өлшемдік белгілері жағынан да біршама біртекті болып саналады. Солтүстік пен батыста кавказдық таңбалар кеңірек таралады. Ерлер мен әйелдерҚазақ халқының тік, тар қара шашы бар. Оңтүстік облыстардың тұрғындарының сақалы мен шаш сызығының өсуі байқалады, бұл жерде көздің тар бөлігінің максималды жиілігі байқалады. Эпикант халық өкілдерінің шамамен үштен бірінде кездеседі. Қазіргі генетикалық зерттеулер көбінің ата-тегінің орыстармен ортақ екенін, қазақтардың 18%-ында R1a1 гаплогруппасы бар екенін көрсетті. Олардың көпшілігі моңғол тобына жатады. С3 Гаплогруппасында 42% болса, олардың мыңнан астамы Шыңғыс ханның тікелей ұрпақтары. 12%-ға жуығы кавказ халықтарының ұрпақтары (Г1 гаплогруппасы -12%), фин-угор халықтары - 5%, арабтар - 2%.
Ұлт құру
Қазақ халқының қалыптасуы бір текті көшпелі тайпалардың ұзақ уақыт бойы араласуының әсерінен өтті. Ертеде Дунайдан Байкалға дейін өмір сүрген арий тайпалары (олар иран тілдес халықтарға жатады) ұлт этногенезінде маңызды рөл атқарды. Скиф қорғандары Қазақстанның барлық жерінде кездеседі. Солардың бірінде Алматы маңындағы Есік қорғанынан қазіргі Қазақстан мемлекеттілігінің символына айналған атақты «Алтын жауынгер» табылды. Скиф халықтарының бірі сақтар тайпалары туралы сөз Геродотта (б.з.б. 1 мыңжылдық) кездеседі. Біздің заманымыздың 1 мыңжылдығында қазақ даласы тұрақты қоныс аудару аймағы болды. Алдымен Қытайдың солтүстігіндегі территорияларды мекендеген синнулар келді. Олардан кейін Алтайдан түрлі түркі тілдес тайпалар келді. Түркіленудің соңғы кезеңі 1-мыңжылдықтың ортасынан бастап, бұл аумаққа айналған кезде болдытүрлі түркі тілдес тайпалардың ықпал ету аймағы. Қазіргі қазақтардың ата-бабалары ақыры моңғол жаулауынан кейін, Қазақстан территориясы Алтын Орданың құрамына енгеннен кейін ғана моңғолоидтарға айналды. Түркі тілдес және моңғол тілдес тайпалар (мысалы, найман, керейіт, арғын, хазар, қият, дулат) тобынан ұлт қалыптаса бастады. Ал енді әрбір халық өкілі осы тайпалардың бірінен тараған өз руын біледі.
Тіл
Қазақ тілі түркі тілдерінің қыпшақ тобына кіреді. Бұл топқа посткеңестік кеңістіктегі көптеген халықтар жатады, мысалы, башқұрттар, құмықтар, татарлар және қазақтар. Бұл халықтардың өкілдері бір-бірімен ана тілінде оңай сөйлесе алады. Бұл тіл тобы шыққан көне түркі тілі 5-15 ғасырлар аралығында Еуразия құрлығының басым бөлігінде ұлтаралық қатынас тілі болды. Алтын Орданың өзінде құжаттау түрік тілінде де жүргізілді. Қазіргі қазақ тіліне жақын тілдің қалыптасуы 13-15 ғасырларда басталды. 20 ғасырдың басына дейін түркілердің ортақ әдеби тілі болды, одан жергілікті тілдер, оның ішінде қазақ тілі кейін бөлініп шықты. Әрине, бұл тілдердің әрқайсысының өзіндік фонетикалық ерекшеліктері бар. Мысалы, түркі тілдерінің көпшілігінде «үш» сөзі үш, ал қазақ тілінде ұш сияқты естіледі. Сондықтан кеңестік дәуірде орыс тілінен үлкен қарыздар болған кезде олар осы ерекшеліктерге сәйкес өзгерді. Мысалы, "учаске" сөзі құлаққа ұқсайды.
Қазіргі қазақ тілінде диалектілерге бөлінбейді, бірақ ажыратады.үш диалекті, таралу аймағы шамамен үш жүздің (ежелгі қазақ хандықтары) аумағына сәйкес келеді. Қытайдағы, Моңғолиядағы этникалық топ өкілдері сөйлейтін тілде 70 жылдан астам бөліну кезінде пайда болған сөздік қорында айырмашылықтар бар. Қазіргі қазақтардың көпшілігі (75%-дан астам) орыс тілін жақсы біледі.
Жазу
Қазақстан жерінен табылған алғашқы жазба ескерткіштер 6-7 ғасырларға жатады, олар көне түркі руна жазуымен жасалған. Мұндай жәдігерлер Моңғолиядан Қырғызстанға дейінгі бүкіл Еуразия кеңістігінде табылған. Тастардың, тиындардың, сүйектердің, тұрмыстық заттардың бетінде де жазулар жасалды, бұл жазудың кеңінен таралғанын көрсетеді. Қазақ мемлекеттік мұражайында жазу үлгілері бар археологиялық жәдігерлер сақтаулы. Алғашында руникалық алфавитте 24 әріп пен сөз бөлгіш болса, кейінгі нұсқаларында 38 әріп болды. 10 ғасырдың басында ислам діні тараған кезде дінмен бірге көптеген түркі халықтары дінмен бірге араб әліпбиіне көшті. Әрине, ол жергілікті тіл нормаларына айтарлықтай бейімделген. Қазақтар халық ретінде ислам дінін 18 ғасырда ғана қабылдады, көптеген көшпелі халықтар сияқты дінге көп уақыт бөлмеген. Халықтың елеусіз сауатты бөлігі араб жазуын қолдана бастады. 2012 жылы қазақ ағартушысы А. Байтұрсынов араб графикасына негізделген қазақ жазуына реформа жүргізді. Ол арнайы әріптерді қосып, пайдаланылмаған таңбаларды алып тастады. Жаңа әліпби деп аталатын жаңа емлені әлі күнге дейін Қытай, Иран, Ауғанстанда тұратын қазақтар қолданады. Кеңестік кезеңде тіл алғаш рет 1929 жылы латынға, 1940 жылы кириллицаға көшірілді. 2025 жылға қарай қазақ тілін латын әліпбиіне қайта көшіру жоспарлануда. Жаңа әліпби бекітіліп қойған және оны оқыту 2022 жылы бірінші сыныптан басталады.
Дін
Материктегі көптеген халықтар сияқты қазақтың арғы бабалары пұтқа табынушы болған. Олар табиғатты, мәңгілік аспанды тәңір тұтып, ата-бабаларының рухына тағзым етті. Мұндай діннің ерекшелігі адам мен табиғи орта арасындағы отбасылық байланыс сезімі болды. Мұндай сенім (Гумилевтің анықтамасы бойынша тенгриялық) көшпенділерге табиғатпен үйлесімді өмір сүруге білім мен қабілеттілік берді. Қазақтардың этникалық дәстүрлері, тайпалық әдет-ғұрыптары пұтқа табынушылық наным-сенімдерімен, әдет-ғұрыптарымен тығыз байланысты болды. Осы уақытқа дейін кейбір пұтқа табынушылық әдет-ғұрыптары қазіргі салт-жораларда сақталған, мысалы, неке қию және баланы бесікке салу кезінде отпен тазарту. Көшпелі өмір салты кейіннен келген исламға өзінің ұлттық ерекшеліктерін таңды. Қазақ халқының исламдануы Жетісудың отырықшы халқынан бастап бірнеше ғасырлар бойы жүрді. Ұзақ уақыт бойы аса діндар болмаған көшпелілер арасында баяу тарады. Қазір қазақтар сүнниттік мұсылмандар, олардың көпшілігі исламдық әдет-ғұрыптарды сақтайды немесе кейбіреулері тым болмаса. Мысалы, сүндет (сүндет) және жерлеу рәсімдері әрқашан діни ережелерге сәйкес жүргізіледі. Қазір елімізде 2700 мешіт болса, кеңестік кезеңде болған63. Жалпы қазақтар дінге жақын халық болып барады.
Ұлттық киім
Кез келген ұлттық киім оның тарихын, әдет-ғұрпын және тұрмыс жағдайын көрсетеді. Қазақтардың қазіргі ұлттық киімі этникалық топ араласқан көптеген халықтардың ықпалымен қалыптасты. Ұлттық сырт киімдердің кейбір түрлері – тон, киіз тондар скифтердің киіміне ұқсас, олардың қалдықтары көне қорғандардан табылған. Содан бері төбесі өрнекті киіз шұлық та, үшкір киіз қалпақ да өз тарихында көш бастап келеді. Сәл кейінірек киімді безендіруде ою-өрнек мотивтері пайда болды, оның ішінде әртүрлі түсіндірмелерде негізгі мотивтердің бірі болып қала беретін «қошқар мүйіз» өрнегі. Ежелгі ғұндар мен түркілерден металл пластиналар, түрлі-түсті тастар, эмаль және түйіршіктелген әшекейлер келді. Ұлттық киімдердің кейбір түрлері көне түркілерден алынған, мысалы, әйелдер бас киімі жаулық; басқалары ғұндар арасында, мысалы, белдешше тербелетін белдемше түрі. Қазақстанда түрік тайпалары, оның ішінде қыпшақтар, қарлұқтар жүре бастаған тұста киізден, күмістен жасалған бұйымдар кең тарады. Сол кезеңде киімді сол жаққа орау тәсілі пайда болды. Жарлықтар ерлердің де, әйелдердің де киіміне тән. Киімнің негізгі түрі – шапан, оны 9 ғасырдан бастап бүкіл халық жынысына, әлеуметтік жағдайына қарамастан киеді. Халаттар байлығына қарай күдері, жүн, жібек, мақта маталарынан тігілген. Ал қазір құрметті қонақтарға ылғи шапан жауып,қалпақ, киізден жасалған үшкір қалпақ. Әйелдер костюмі қыздарға, үйленгендерге және қарт әйелдерге арналған киімдерге бөлінеді.
Тәуелсіздік алғаннан кейін дәстүрлі әдет-ғұрыптар жаңғырып, қазақтың ұлттық киімін киген суреттері сирек емес.
Өмір
Халықтардың күнделікті тұрмыс-тіршілігіне көшпелі өмір салты қатты әсер етті. Көшпелілердің дәстүрлі баспанасы киіз үйді елдегі азғантай шопандар, ал ұлттық мерекелерде қазақы тағамдар ұсынатын дәмхана ретінде пайдаланады. Ұлттық асханада ең танымал өнім – ет, негізінен қой және жылқы еті. Басты тағамдардың бірі – аймаққа қарай әртүрлі тәсілдермен дайындалатын бесбармақ. Негізі тіктөртбұрыштарға кесілген қайнатылған қамыр. Солтүстікте тағамды негізінен жылқы етінен, оңтүстігінде қой етінен және картоптан, ал Каспий теңізінің жағалауында бекіреден әзірлейді. Қазақтардың жайылған дастархан басындағы мерекелік суреттері бұл тағамсыз ешқашан аяқталмайды. Этнос қымыздың дәстүрлі сусыны – бие сүтінен жасалатын, алкогольі аз ашытылған сүт өнімі. Ал қазақтар қай жерде ұзаққа барса да өзімен бірге қазы – жылқы етінен жасалған шұжық алып келеді.
Соңғы онжылдықтарда ұлттық спорт түрлері жанданып келеді: бәйге – ат жарысы, қазақша күрес – белбеу күресі, сұңқар мен бүркітпен аң аулау.
