Қазіргі қоғамның түсінігінде «православие» сөзі, әдетте, дінмен байланысты. Бұл православие сенушілеріне, мұсылмандарға және кейбір философиялық ағымдарды ұстанушыларға қатысты. Шын мәнінде, православие дінге мүлдем қатысы жоқ.
Терминология және мысалдар
Сөздің өзі «православие» сөзінен шыққан, орыс тіліне аударғанда «дұрыс», «тікелей пікір», «дұрыс оқыту» дегенді білдіреді. Көбінесе ол белгілі бір діни ағым аясында қолданылады. Мысалы, иудаизмде көптеген әртүрлі бағыттардың арасында ортодоксалды бағыт бар. Православиелік сенім бүкіл әлемде православие деп те аталады.
Философияда бұл термин әбден орынды. Бұл түбегейлі, ақылға қонымды нәрсені білдіреді. Православиелік философиялық мектептер, олардың ілімдері дінге жақын, үнді және қытай мәдениеттерінде сирек емес. Жасыратыны жоқ, азиялық қауымдастықтың көпшілігінде радикалды өмірлік ұстанымдар бар. Бірақ олар Еуропада да кездеседі. Радикалды философияның тамаша үлгісі болып табылатын сол марксизм.
Христиандықтағы православиелік бағыт
Қолданыстағы ағымдардың ішінде ең әйгілі әлемдік діндердің бірі және ең қатал православие діні. Оны кейде радикалды тенденциялар деп те атайды. Көптеген тілдерге аударылған православие де православие болып табылады. Яғни, есімнің өзі осындай бірлестіктің шындығына ой салады. Екіншіден, христиандықтағы дәл осы бағыт ғұрыптар мен ережелер бойынша ең қатал. Православие шіркеулеріндегі құдай қызметтері, католиктік немесе протестанттық шіркеулерден айырмашылығы, тік тұрып (кейде тізе бүгіп) орындалады. Христиандық конфессиялардың ешқайсысында мұндай қатаң және көптеген оразалар мен мойынсұнулар жоқ. Екінші жағынан, көптеген православтар оларды сақтауды міндетті деп санамайды. Басқа христиандық конфессиялар үшін бұлай айту мүмкін емес.
Иудаизмдегі православие
Дінге сенушілердің өздерінің пікірінше, бұл ағым адамның өз ақыл-ойымен және ар-ожданымен үйлесімді өмір сүруіне мүмкіндік береді. Еврейлер үшін православие - бұл өз нанымдарын жиі мақтан ететін терең діндар адам. Рас, қазіргі әлемде мұндай мінез-құлық әрқашан орынды бола бермейді және барлығына ыңғайлы емес. Дәл осы факт православиелік модернизмнің пайда болуына негіз болды, оған сәйкес қазіргі өркениеттен ажырамай-ақ бірдей принциптерді ұстануға әбден болады.
Израильде сионизммен шектесетін дәл осы ағымды ұстанатын адамдар өте көп. Кейбір философтардың пікірінше, мұндай бейімделу жоқтек еврейлердің православиелік-діни ағымдарына зиянын тигізбеді, сонымен қатар оларға пайда әкелді. Тұжырымдамаларды жаңғыртудың арқасында мұндай қауымдастықтар жастарды тартуды тоқтатпайды. Бұл кез келген дін, философиялық мектеп, тіпті қызығушылық клубы үшін өте маңызды.
Православиелік еврейлер мінез-құлық аспектілерімен (Таурат оқуы, тамақтануға шектеулер, мерекелер) ғана емес, сонымен қатар сыртқы түрімен де (киім, әртүрлі белгілерді кию) ерекшеленеді. Мұндай ағымдар көптеген әлемдік діндерге, атап айтқанда исламға тән. Ортодоксалды модернизм туралы не айтуға болмайды.
Шығыстың философиялық мектептері
Үндістан мен Қытайда православие қалыпты жағдай. Діни және ғылымға немесе логикаға негізделген көптеген мектептер мен ағымдар бар. Олардың көпшілігі осы ұғымдардың алдында.
Осылайша, Үндістанда ең көп және танымал болып Ньяя (буддизм мен логика симбиозы), Санкхья (сандардың ортодоксалды философиясы), әлемге әйгілі йога және брахмандық Пурва Мимамса жатады. Веданта (теологияның, космологияның және діннің синкреті) ортақ атаумен біріктірілген басқа да бірқатар бағыттар бар.
Әлемде православиелік қозғалыстар өте көп. Олардың кейбіреулері діни сипатта болса, басқалары философиялық. Сондай-ақ аралық опциялар бар. Олар негізінен Шығыста кездеседі, бірақ Батыс мәдениеттерінде де кездеседі. Айтарлықтай айырмашылықтарға қарамастан, олардың барлығын біріктіретін бір қағида бар - бұл сенім. Құдайда, Жоғарғы Ақылда, Өзінің шындығындасенімдер немесе әрекеттердің дұрыстығы.
