Тунгус халқы: этнос, суретпен сипаттама, өмір салты, тарихы, жаңа атауы, әдет-ғұрыптары мен дәстүрлі қызметі

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2024-02-12 09:47

Ұлттардың әртүрлілігі таң қалдырады. Белгілі бір бастапқы тайпалардың өкілдері азайып барады. Ежелгі халықтардың көпшілігінің этносын енді тек тарихи кітаптардан немесе сирек фотосуреттерден білуге болады. Тунгустардың ұлты да ұмыт бола жаздады, бірақ бұл адамдар әлі де Сібір мен Қиыр Шығыстың едәуір кеңдігін мекендейді.

Бұл кім?

Көпшілік үшін бұл тунгустардың Эвенк халқының бұрынғы аты екендігі, қазіргі уақытта Қиыр Солтүстіктегі ең көп халықтардың бірі екендігі ашылу болады. Біздің дәуірімізге дейінгі I ғасырдан 1931 жылға дейін Кеңес үкіметі халықтың атын өзгерту туралы шешім қабылдағанға дейін олар тунгустарды атаған. «Тунгус» сөзі якут тіліндегі «тонг усс» сөзінен шыққан, бұл «қатып қалған, қатып қалған отбасы» дегенді білдіреді. Эвенки - "Эвенке су" сөзінен шыққан қытай атауы.

Қазіргі уақытта тунгус ұлтының саны Ресейде шамамен 39 мың адам, Қытайда осыншама және т.б. Моңғолия аумағында шамамен 30 мың, бұл анық: бұл халықтың өмір сүру ерекшеліктеріне қарамастан өте көп.

Бұл адамдар қандай көрінеді (фото)

Жалпы массадағы тунгустар өте қарапайым: олардың фигурасы пропорционалды емес, жерге басылғандай, биіктігі орташа. Тері әдетте қара, қоңыр, бірақ жұмсақ. Бетінің сүйір белгілері бар: жақтары шұңқыр, бірақ жоғары бет сүйектері, кішкентай, тығыз бекітілген тістер және үлкен еріндері бар кең ауыз. Қара түсті шаш: қара қоңырдан қараға дейін, өрескел, бірақ жұқа. Әйелдер де, ерлер де оларды екі өрімге өреді, сирек біреуінде, бірақ барлық ер адамдар ұзын шашты өсірмейді. Адамдардың еркек бөлігі отыз жастан кейін сирек сақал мен жұқа мұртты өсіреді.

Тунгустың сыртқы түрі олардың мінезін айқын көрсетеді: қатал, сергек және шектен шыққан қыңыр. Сонымен бірге, оларды кездестіргендердің бәрі эвенктер өте қонақжай және жомарт, болашақ туралы тым көп алаңдау олардың ережелерінде жоқ, олар бір күнде өмір сүреді деп мәлімдейді. Сөйлеушілдік тунгустар арасында үлкен ұят болып саналады: олар мұндай адамдарды ашық түрде менсінбейді және оларды айналып өтеді. Сондай-ақ тунгус халықтарында сәлемдесу, қоштасу дәстүрі жоқ, тек шетелдіктердің алдында бас киімдерін шешіп, сәл иіліп, дереу бастарына киіп, әдеттегі ұстамды мінез-құлқына қайтады. Тіршіліктің барлық қиындықтарына қарамастан, эвенктер орта есеппен 70-80 жыл, кейде тіпті жүз жыл өмір сүреді және өмірінің соңына дейін белсенді өмір салтын ұстанады (егер ауру болмаса).оларды құлатады).

Тунгустар қайда мекендейді?

Басқа ұлттармен салыстырғанда эвенктер саны аз болғанымен, олардың тұрғылықты жерлері өте кең және Қиыр Шығыстан Қытайдың ортасына дейінгі бүкіл Қиыр Шығыс кеңістігін алып жатыр. Тунгустардың қай жерде тұратынын дәлірек елестету үшін келесі аумақтарды белгілеуге болады:

• Ресейде: Якутск облысы, сонымен қатар Краснояр өлкесі, бүкіл Байкал бассейні, Бурятия. Оралда, Еділ бойында, тіпті Солтүстік Кавказ аймағында шағын елді мекендер бар. Яғни, Сібірдің басым бөлігінде (Батыс, Орталық және Шығыс) оның территориясында тунгустар мекендеген елді мекендер бар.
• Евенки автономиялық хошун, оның бір бөлігі Моңғолияда және аздап Қытайда (Хейлунцзян және Ляонин провинциялары) орналасқан.
• Моңғолия аумағындағы Селенгинск облысына тунгус тектес хамнигандар кіреді, бірақ олардың тілі мен дәстүрін моңғол мәдениетімен араластырған. Дәстүр бойынша тунгустар ешқашан үлкен елді мекендерді салмайды, олар шағын елді мекендерге артықшылық береді - екі жүз адамнан аспайды.

Өмір ерекшеліктері

Тунгустардың тұратын жері түсінікті сияқты, бірақ олардың өмірі қандай болды? Әдетте, барлық әрекеттер ерлер мен әйелдерге бөлінген және біреудің «өзінің емес» жұмысын жасауы өте сирек кездеседі. Ер адамдар мал шаруашылығымен, аңшылықпен және балық аулаумен қатар ағаштан, темірден, сүйектен бұйымдар жасап, оларды ою-өрнектермен, сондай-ақ қайық пен шанамен (қарда қыста жүруге арналған шана) әшекейлеген. Әйелдер тамақ әзірледі, балаларды өсірді, сонымен қатар тері кигізді, олардан керемет киімдер тікті.және өмір. Сондай-ақ олар қайыңның қабығын шебер тігіп, одан тұрмыстық бұйымдарды ғана емес, көшпелі отбасылардың негізгі үйі болған шумақтың бөлшектерін де жасады.

мекендеу орындарында көп өсетін саңырауқұлақтар мен жидектердің барлық түрлері.

Негізгі кәсіп

Тунгус халқы өмір сүру салтына қарай шартты түрде бірнеше топқа бөлінеді:

Өз ұлтының нағыз өкілі саналатын көшпелі бұғылар. Олардың өздерінің тұрақты қоныстары жоқ, ата-бабаларының көптеген ұрпақтары сияқты қыдыруды жөн көреді: кейбір отбасылар негізгі күнкөріс жолы болған үйірлерін жайып, бұғымен бір жылдың ішінде мың шақырым қашықтықты еңсерді. аңшылық пен балық аулаумен қатар. Олардың өмірлік ұстанымы өте қарапайым: «Менің ата-бабаларым тайгада болған, мен де солай етуім керек. Бақытты тек осы жолда ғана табуға болады». Және бұл дүниетанымды ештеңе өзгерте алмайды: аштық та, ауру да, жоқшылық та. Тунгустар әдетте мүйізді, найзаны (аю немесе бұлан сияқты ірі жануар үшін), сондай-ақ жебелері бар садақтарды және ұсақ жануарларға (көбінесе терісі барлар) тұзақтардың барлық түрлерін қолданып, екі-үш адамға аң аулауға шыққан.) қару ретінде

• Отырықшыбұғы бақташылары: олардың көпшілігі Лена және Енисей өзендерінің аймағында тұрады. Негізінен, бұл нұсқасы тунгустар орыс әйелдерін әйелдікке алған кездегі көптеген аралас некелерге байланысты болды. Жазда олардың өмір салты көшпелі: бұғы бағып, кейде табынға сиыр немесе жылқы қосады, ал ерлердің көшпелілігі кезінде әйелдер басқаратын үйлерде қыстайды. Сондай-ақ қыста эвенкилер терісі бағалы аңдармен сауда жасайды, ағаштан таңғажайып бұйымдар жасайды, сонымен қатар теріден түрлі тұрмыстық заттар мен киімдер жасайды.
• Жағалаудағы эвенктер өліп бара жатқан топ болып саналады, сондықтан олар енді бұғы бағумен белсенді түрде айналыспайды және сонымен бірге өркениеттің технологиялық жаңалықтарын пайдалануға тырыспайды. Олардың өмірі негізінен балық аулау, жидектер мен саңырауқұлақтар жинау, кейде егіншілік және аң аулау, көбінесе терісі терісін өмірлік маңызды заттарға: сіріңке, қант, тұз және нанға айырбастаумен байланысты. Дәл осы топта маскүнемдіктен қайтыс болғандардың ең жоғары пайызы осы тунгустардың ата-бабаларының дәстүріне үлкен берілгендіктен қазіргі қоғамда өзін таба алмауымен байланысты.

Үйлену салт-дәстүрі

Өткен ғасырда эвенктер арасында некеге дейінгі қызықты әдет кеңінен қолданылған: егер ер адам белгілі бір әйелді ұнатса және ол өзінің мінез-құлқын білдіргісі келсе, ол оған келесі сөздермен келеді: «Мен суықпын.. Бұл оны жылыту үшін оған төсегін беру керек дегенді білдіреді, бірақ тек екі рет. Егер ол мұндай сөздермен үшінші рет келсе, бұл үйлену тойына тікелей нұсқау болып табылады және олар оны ашық түрде азаптай бастайды, қалыңдықтың қалыңдығын анықтайды жәнеүйлену тойының басқа нәзіктіктерін талқылаңыз. Егер ер адам үйленгісі келетінін білдірмесе, оны бұл әйелмен қайтадан көрінуге тыйым салып, есікке дейін табанды түрде шығарып салады. Егер ол қарсылық танытса, онда олар оған жебе атуы мүмкін: тунгус ұлты намыссыз адамдарды сендіре алатын қабілетімен танымал.

Қалым әдетте бұғы табынынан (шамамен 15 бас), көптеген бұлғын терісінен, арктикалық түлкілерден және басқа да бағалы жануарлардан тұрады, олар да көбірек ақша сұрай алады. Сол себепті ең сұлу тұнгус қыздары қашанда байлармен бірге болған, ал кедейлер шіркін қызына артық төлем сұрамағандарға риза болған. Айтпақшы, неке шарты әрқашан қыздың әкесінің атынан жасалды, оның өзі таңдау құқығы болмады. Отбасындағы қыз сегіз жасында қанжығасын төлеп қойған және оның балиғатқа жетуін күтіп жүрген кәмелетке толған ер адаммен құда болып кеткен. Сондай-ақ эвенктер арасында көп әйел алу кең таралған, тек күйеуі барлық әйелдерін қамтамасыз етуге міндетті, яғни ол бай болуы керек.

Дін

Тунгус халқы бастапқыда шаманизмді ұстанды, тибет буддизмі кейде Қытай мен Моңғолияда қолданылды, тек соңғы бірнеше онжылдықта ғана христиан Эвенктер пайда бола бастады. Шамандық әлі күнге дейін бүкіл аумақта кең тараған: адамдар әртүрлі рухтарға табынады және ауруларды думанды және шамандық билердің көмегімен емдейді. Тунгустар тайга рухын ерекше құрметтейді, олар оны күзетші болып табылатын ұзын сақалды сұр шашты қарт ретінде бейнелейді.және орман иесі. Жергілікті тұрғындар арасында бұл Рухты біреу аң аулап, үлкен жолбарысқа мініп, әрқашан үлкен итпен бірге жүргенде көргені туралы көптеген әңгімелер бар. Аңшылықтың сәтті болуы үшін эвенктер арнайы ағаштың қабығында ойық түрінде ерекше өрнекті пайдаланып, бұл құдайдың бетін бейнелейді және өлтірілген жануардың немесе дәнді дақылдардан ботқаның бір бөлігін ғана құрбандыққа шалады (байланысты). не бар). Егер аңшылық сәтсіз болса, Тайга рухы ашуланып, барлық ойынды тартып алады, сондықтан оны құрметтейді және орманда өзін әрқашан құрметпен ұстайды.

Шындығында тунгустарда рухтарға деген сенім өте күшті болған: олар әртүрлі рухтар адамдарды, жануарларды, үйлерді және тіпті заттарды мекендей алады деп сенеді, сондықтан бұл тұлғаларды қуып шығаруға байланысты әртүрлі рәсімдер кең таралған және орындалған. кейбір тұрғындар арасында осы күнге дейін.

Өлім сенімдері

Тунгус халқы өлгеннен кейін адамның жаны о дүниелік өмірге кетеді, ал дұрыс емес жерлеу рәсімдерінің салдарынан жете алмаған жандар аруақтар мен туыстарына зиян, ауру-сырқау, түрлі қиыншылықтар жіберетін зұлым рухтарға айналады деп есептейді.. Сондықтан жерлеу рәсімінің бірнеше маңызды тұстары бар:

• Күйеуі қайтыс болғанда, әйелі дереу өрімін кесіп алып, күйеуінің табытына салуы керек. Егер күйеуі әйелін қатты жақсы көретін болса, ол да шашын кесіп, сол қолының астына қоюы мүмкін: аңыз бойынша, бұл олардың кейінгі өмірде кездесуіне көмектеседі.
• Марқұмның бүкіл денесі қанға боялғанжаңа сойылған бұғы, оны кептіріңіз, содан кейін оған ең жақсы киім киіңіз. Оның барлық жеке заттары денесінің қасына қойылған: аңшылық пышағы және басқа да барлық қару-жарақтар, аңға шыққанда өзімен бірге алып кеткен кружка немесе шляпа немесе солтүстік бұғылары. Егер әйел қайтыс болса, онда бұл оның жеке заттары болды, матаға дейін - рухтың қаһарына ұшырамайтын ештеңе қалмады.

Олар Герамцки деп аталатын төрт бағанға, әдетте жерден екі метрдей биіктікте арнайы платформа салады. Дәл осы платформаға марқұм заттарымен бірге қойылады. Перронның астынан шағын от жағылып, оған киіктің майы мен шошқа майы тартылып, оның етін де қайнатып, әркімге бөліп, марқұмды жоқтап, жылап жейді. Содан кейін платформа жануарлардың терісімен тығыз жабылған, тақталармен мықтап соғылған, сондықтан ешқандай жағдайда жабайы жануарлар мәйітке жетіп, оны жемейді. Аңыз бойынша, егер бұлай болса, адамның ашулы жаны ешқашан тыныштық таппайды және марқұмды перроға апарғандардың барлығы аң аулап, аңдар жыртып өледі

Ритуалдың соңы

Тура бір жылдан соң соңғы рет еске алу рәсімі өткізіледі: шіріген ағаш таңдалып, оның діңінен марқұмның бейнесі кесіліп, жақсы киімдер киіндіріліп, төсекке жатқызылады. Әрі қарай барлық көршілерді, туыстарды және марқұммен таныс адамдарды шақырыңыз. Тунгустардан шақырылған әрбір адам ағаштан жасалған суретке ұсынылатын нәзіктікті әкелуі керек. Содан кейін киіктің етін қайта қайнатып, бәріне ұсынады, әсіресемарқұмның бейнесі. Бақсы өзінің жұмбақ рәсімдерін бастауға шақырылады, оның соңында ол бейнені көшеге шығарып, мүмкіндігінше алысқа лақтырады (кейде ол ағашқа ілінеді). Одан кейін оның ақырет өміріне сәтті жеткенін ескерсек, марқұмның аты ешқашан аталмайды.

Бұл қызық

Көпшілік үшін мұндай бейтаныс болса да, тунгустардың өз тарихында мақтан тұтатын көптеген маңызды сәттері бар:

• Өте мейірімді және бейбітшіл тунгустар 1924-1925 жылдары Кеңес өкіметі құрылу кезінде өз аумақтарын қорғау үшін жаппай қолдарына қару алды: жетпіс жасқа дейінгі барлық ересек ер адамдар Қызыл Армияның қанды террорына қарсы иық тіресті. Бұл жақсы табиғатымен танымал елдің тарихында бұрын-соңды болмаған жағдай.
• Тунгус халқының ғасырлар бойы өмір сүрген жерінде флора мен фаунаның бірде-бір түрі жойылмаған, бұл эвенктердің табиғатпен үйлесімді өмір сүретінін көрсетеді.
• Парадокс ретінде: дәл қазір тунгустар жойылу қаупінде тұр, өйткені олардың саны тез азайып барады. Өздері тұратын көптеген аудандарда туу көрсеткіші өлім-жітімнен екі есе көп, өйткені бұл халық, басқа ешкім сияқты, өздерінің ежелгі дәстүрлерін қастерлейді, ешбір жағдайда олардан ешқашан бас тартпайды.