Этникалық топтың өмірін, оның идеалдарын, көзқарастарын көрсететін ұжымдық көркем шығармашылық қызмет Ресейдің халық өнерін бойына сіңірді. Дастандар, ертегілер, аңыз-әңгімелер жасалып, халық арасында ұрпақтан-ұрпаққа жалғасып келе жатқан – бұл поэзияның бір түрі, өзіндік әуен естілді – пьесалар, күйлер, әндер, театрландырылған көріністер сүйікті мерекелік көрініс – негізінен қуыршақ театры болды. Бірақ онда драмалар мен сатиралық пьесалар да қойылды. Ресейдің халық өнері би, бейнелеу өнері, сәндік-қолданбалы өнерге де терең еніп кетті. Орыс билері де ерте заманда пайда болған. Ресейдің халық өнері қазіргі заманғы көркем мәдениеттің тарихи негізін салды, көркем дәстүрлердің қайнар көзіне, халықтың өзіндік санасының көрінісі болды.
Ауызша және жазбаша
Жазбаша әдеби шығармалар пұтқа табынушылық дәуірден бері фольклордың асыл қорабын толтырған ауызша асыл тастардан әлдеқайда кейінірек келді. Дәл осы мақал-мәтелдер, мақал-мәтелдер, жұмбақтар, әндер мен дөңгелек билер, сиқырлар мен әсемдіктер, эпостар мен ертегілер, олар Ресейдің халық өнері керемет жарқырайды. Ежелгі орыс эпосы көрініс таптыхалқымыздың рухани болмысын, салт-дәстүрін, нақты оқиғаларын, өмір ерекшеліктерін, тарихи кейіпкерлердің ерліктерін ашып, сақтаған. Мәселен, мысалы, Владимир Қызыл Күн, бәрінің сүйікті князі, нағыз князь - Владимир Святославович, батыр Добрынья Никитич - Владимир Біріншінің ағасы, бояр Добрынья үшін прототип болды. Ауызша халық шығармашылығының түрлері ерекше сан алуан.
Христиандықтың пайда болуымен X ғасырда ұлы орыс әдебиеті, оның тарихы басталады. Бірте-бірте оның көмегімен ескі орыс тілі қалыптасты, ол біртұтас болды. Алғашқы кітаптар – қолмен жазылған, алтынмен және басқа да асыл металдармен, асыл тастармен, эмальмен безендірілген. Олар өте қымбат болды, өйткені адамдар оларды ұзақ уақыт бойы білмеді. Дегенмен, діннің күшеюімен кітаптар орыс жерінің ең шалғай түкпірлеріне еніп кетті, өйткені халық сириялық Ефремнің, Иоанн Хризостомның және басқа да діни аударма әдебиеттерін білуі керек еді. Ежелгі орыс әдебиетінің түпнұсқасы қазір шежірелермен, әулиелердің өмірбаяндарымен (өмірлері), риторикалық ілімдермен («Сөздер», олардың бірі «Игорь жорығы туралы хикая»), серуендеу (немесе серуендеу, саяхат жазбалары) және басқа да көптеген әдебиеттермен ұсынылған. жанрлар, соншалықты танымал емес. XIV ғасыр ерекше маңызы бар фольклорлық ескерткіштердің тұтас сериясын жасады. Халық ауыз әдебиетінің кейбір түрлері, мысалы, эпос, жазбалар санатына өтті. Ертегішілер жазып алған «Садко» мен «Василий Буслаев» осылай пайда болды.
Халық өнерінің үлгілері
Ауызша шығармашылық халық жадының қоймасы қызметін атқарды. Татар-моңғол қамыты мен басқа да басқыншыларға ерлікпен қарсылық ауыздан-ауызға дейін жырланды. Дәл осындай жырлардың негізінде бүгінгі күнге дейін сақталған: «Жетпіс ұлы және ержүрек» азаттық алған Қалқадағы шайқас туралы, Рязаньды Батудан қорғаған Евпатий Коловрат туралы, Меркурий туралы, Смоленскіні қорғаған. Ресейдің ауызша халық шығармашылығында Тверь көтерілісі басқак Шевкалға қарсы, Щелкан Дудентьевич туралы фактілер сақталған және бұл әндер Тверь княздігінің шегінен әлдеқайда тыс жерде шырқалған. Эпостарды құрастырушылар Куликово кен орнының оқиғаларын алыстағы ұрпақтарына жеткізіп, орыс батырларының ескі бейнелерін халық әлі күнге дейін Алтын Ордаға қарсы күреске арналған халық шығармалары үшін пайдаланды.
Х ғасырдың аяғына дейін Киев-Новгород Русінің тұрғындары әлі жазуды білмеген. Әйтсе де осы әдебиетке дейінгі кезең ауыздан-ауызға, ұрпақтан-ұрпаққа жалғасып келе жатқан алтын сөз туындыларын бүгінгі күнге жеткізіп отыр. Ал қазір Ресейде халық өнерінің фестивальдері өтіп жатыр, онда мың жыл бұрынғы әндер, ертегілер мен эпостардың бәрі естіледі. Бүгінгі күнге дейін айтылып келе жатқан көне жанрларға дастандар, жырлар, ертегілер, аңыздар, жұмбақтар, нақыл сөздер, мақал-мәтелдерді жатқызуға болады. Бізге жеткен фольклорлық шығармалардың көпшілігі поэзия. Поэтикалық форма мәтіндерді есте сақтауды жеңілдетеді, сондықтан көптеген ғасырлар бойы фольклорлық шығармалар ұрпақтан-ұрпаққа беріліп, мақсатқа сай өзгеріп, бір талантты әңгімешіден екіншісіне жылтыратылып отырды.
Шағын жанрлар
Шағын көлемді шығармалар фольклордың шағын жанрларына жатады. Бұл нақыл сөздер: сөз таптары, тіл бұрмалары, мақал-мәтелдер, әзілдер, жұмбақтар, белгілер, нақыл сөздер, мақал-мәтелдер, ауызша халық өнері бізге не берді. Жұмбақтар – ауызша пайда болған халық поэзиясының осындай көркемдік көрінісі. Нұсқау немесе аллегория, айналма, айналмалы сөйлеу – заттың қысқаша түріндегі аллегориялық суреттеу – В. И. Даль бойынша жұмбақ деген осы. Басқаша айтқанда, шындық құбылыстарын немесе болжауға тиісті объектіні аллегориялық бейнелеу. Мұнда да ауызша халық шығармашылығы көп нұсқалылықты қамтамасыз етті. Жұмбақтар сипаттау, аллегория, сұрақтар, тапсырмалар болуы мүмкін. Көбінесе олар екі бөліктен тұрады - сұрақ пен жауап, жұмбақтар мен жұмбақтар, өзара байланысты. Пән бойынша олар алуан түрлі және еңбек пен өмірмен тығыз байланысты: флора мен фауна, табиғат, құралдар және іс-әрекеттер.
Ежелден бүгінгі күнге жеткен мақал-мәтелдер, бұл мақсатты өрнектер, даналық ойлар. Көбінесе олар екі бөліктен тұрады, мұнда бөліктер пропорционалды және жиі рифмалық болады. Нақыл сөздер мен мақал-мәтелдердің мағынасы әдетте тура және бейнелі, адамгершілікті қамтиды. Көбінесе мақал-мәтелдерден көп нұсқалылықты, яғни бір адамгершілігі бар мақалдың көптеген нұсқаларын көреміз. Мақал-мәтелдер мәтелдерден жоғары тұрған жалпылаушы мағынасы арқылы ерекшеленеді. Олардың ең көнелері XII ғасырға жатады. Ресейдегі халық өнерінің тарихы бүгінгі күнге дейін көптеген адамдар екенін атап өтедімақал-мәтелдер ықшамдалған, кейде тіпті бастапқы мағынасын жоғалтқан. Сөйтсек, олар: «Мына істе ит жеді» деп, жоғары кәсібилікті меңзеп, орыс халқы баяғыда: «Иә, құйрығынан тұншыққан» деп жалғастырған. Жоқ, онша ұзын емес.
Музыка
Ресейдегі халық музыкасының көне түрлері негізінен ән жанрына негізделген. Ән – бір мезгілде музыкалық және сөздік жанр, тек ән айтуға арналған лирикалық немесе баяндауыш шығарма. әндер лирикалық, би, ғұрыптық, тарихи болуы мүмкін және олардың барлығы жеке адамның арман-тілегін де, көптеген адамдардың сезімін де білдіреді, олар әрқашан әлеуметтік ішкі күймен үйлеседі.
Махаббат басынан кешкен оқиғалар, тағдыр туралы ойлар, әлеуметтік немесе отбасылық өмір туралы сипаттама бар ма - бұл тыңдаушыларға әрқашан қызықты болуы керек және әнге көңіл-күйді қоспай, мүмкіндігінше көп адамдар қызықтырмайды. әншіні тыңда. Лирикалық қаһарманның көңіл-күйі табиғатқа ауысқанда параллелизм техникасын халық қатты жақсы көреді. «Не тұрдың, теңселіп, жіңішке тау күлі», «Түнде жарық ай жоқ», мысалы. Ал бұл параллелизм жоқ халық әні сирек кездеседі. Тіпті тарихи жырларда – «Ермак», «Степан Разин» және т.б. – ол үнемі кездеседі. Осыдан әннің эмоционалды үні әлдеқайда күшейіп, әннің өзі әлдеқайда жарқынырақ қабылданады.
Эпостық және ертегі
Халық шығармашылығы жанры IX ғасырдан әлдеқайда ерте қалыптасып, «эпос» термині ХІХ ғасырда ғана пайда болып, эпикалық сипаттағы батырлар жырын білдіреді. ІХ ғасырда жырланған эпостарды білеміз, әрине, олар бірінші болмаса да, бізге жетпеген, ғасырлар бойы жоғалып кеткен. Кез келген бала эпикалық қаһармандарды жақсы біледі - ұлттық патриотизм, ерлік пен күш-қуат идеалын бойына сіңірген қаһармандар: көпес Садко мен Илья Муромец, алып Святогор және Микула Селянинович. Эпостың сюжеті көбінесе өмірлік ситуацияға толы, бірақ ол фантастикалық фантастикамен айтарлықтай байытылған: олардың телепорты бар (олар Муромнан Киевке дейінгі қашықтықты бірден еңсере алады), армияны жалғыз жеңеді («оңға қарай толқындады»). - көше болады, ол солға қарай толқынды - жолақ») және, әрине, құбыжықтар: үш басты айдаһарлар - Горыничи жыландар. Орыс халық шығармашылығының ауызша жанрдағы түрлері мұнымен шектелмейді. Сондай-ақ ертегілер мен аңыздар бар.
Дастандардың ертегілерден ерекшелігі соңғы оқиғаларда толығымен ойдан шығарылған. Ертегілер екі түрге бөлінеді: күнделікті және сиқырлы. Күнделікті өмірде ең алуан түрлі, бірақ қарапайым адамдар - ханзадалар мен ханшайымдар, патшалар мен патшалар, сарбаздар мен жұмысшылар, шаруалар мен діни қызметкерлер ең қарапайым жағдайда бейнеленген. Ал ертегілер міндетті түрде фантастикалық күштерді тартады, ғажайып қасиеті бар артефактілер жасайды және т.б. Ертегі әдетте оптимистік сипатта болады және оны басқа жанрлық шығармалардың сюжетінен ерекшелендіретін де осы. Ертегілерде әдетте тек жақсылық жеңеді, зұлым күштер әрқашан сәтсіздікке ұшырайды және барлық мүмкін түрде күлкіге ұшырайды. аңызертегіге ұқсамайтын - ғажайып туралы ауызша әңгіме, қиял-ғажайып бейне, адам сенгісіз оқиға, оны айтушы мен тыңдаушылар шынайылық ретінде қабылдауы керек. Дүниенің жаратылуы, елдердің, теңіздердің, халықтардың пайда болуы, ойдан шығарылған және шынайы қаһармандардың ерліктері туралы пұтқа табынушылық аңыздар бізге жеткен.
Бүгін
Ресейдің қазіргі халық өнері дәл этникалық мәдениетті көрсете алмайды, өйткені бұл мәдениет индустриалдыға дейінгі. Кез келген заманауи елді мекен - ең кішкентай ауылдан мегаполиске дейін - бұл әртүрлі этностардың бірігуі және олардың әрқайсысының табиғи дамуы шамалы араласусыз және қарыз алусыз мүмкін емес. Қазір халық өнері деп аталатын нәрсе – әдейі жасалған стильдеу, фольклорлау, оның артында этникалық мотивтерден құралған кәсіби өнер жатыр.
Кейде бұл бұқаралық мәдениет сияқты әуесқойлар шығармашылығы да, қолөнершілер де. Әділдік үшін айта кету керек, тек халық қолөнері – сәндік-қолданбалы өнер ғана ең таза және әлі де дамып келе жатқаны деп тануға болады. Өндіріс бұрыннан конвейерге қойылған және импровизация мүмкіндіктері аз болса да, кәсіби және этникалық шығармашылықпен қатар әлі де бар.
Адамдар және шығармашылық
Халық деген сөзбен адамдар нені білдіреді? Елдің, ұлттың халқы. Бірақ, мысалы, Ресейде ондаған төл этностар өмір сүреді, ал халық өнерінің барлық этностардың жиынтығында болатын ортақ белгілері бар. Чуваштар, татарлар, маристер, тіптіЧукча – қазіргі өнерде музыканттар, суретшілер, сәулетшілер бір-бірінен қарыз ала ма? Бірақ олардың ортақ белгілерін элиталық мәдениет түсінеді. Міне, сондықтан да бізде ұя салатын қуыршақтардан бөлек, біздің ортақ визит карточкамыз болып табылатын белгілі бір экспорттық өніміміз бар. Минимум қарсылық, ұлт ішіндегі жалпы бірігу максимумы Ресей халықтарының қазіргі шығармашылық бағыты. Бүгін:
- этникалық (фольклорлық) шығармашылық,
- әуесқойлық шығармашылық,
- қарапайым халықтың шығармашылығы,
- әуесқойлар өнері.
Эстетикалық әрекетке деген құштарлық адам тірі болғанша өміршең болады. Сондықтан бүгінде өнер гүлдейді.
Өнер, шығармашылық хобби
Өнер – таңдаулы, кәсіби мәдениет, мұнда көрнекті талант қажет, ал шығармалар – адамзаттың эстетикалық даму деңгейінің көрсеткіші. Шабыттан басқа халық шығармашылығына қатысы шамалы: барлық композиторлар, мәселен, халық әндерінің әуендерін пайдаланып симфониялар жазған. Бірақ бұл әйтеуір ол емес, халық әні емес. Дәстүрлі мәдениеттің қасиеті – ұжымның немесе жеке тұлғаның дамуының көрсеткіші ретіндегі шығармашылық. Мұндай мәдениет табысты және көпжақты дами алады. Ал халыққа қайталау үшін ұсынылатын шебердің үлгісі іспетті бұқаралық мәдениеттің нәтижесі қазіргі өмірдің механикасынан шиеленісті жоюға арналған хобби, осы тектес эстетика болып табылады.
Осы жерден кейбірін көре аласызхалық шығармашылығындағы алғашқы бастау белгілері, сызба тақырыптары мен бейнелеу құралдары. Бұл жеткілікті кең таралған технологиялық процестер: тоқу, кесте тігу, ою, соғу және құю, сәндік кескіндеме, бедерлеу және т.б. Нағыз халық өнері тұтас мыңжылдық бойына көркемдік стильдердегі өзгерістердің қарама-қайшылықтарын білмеді. Қазір ол заманауи халық өнерінде айтарлықтай байыды. Стильдеу дәрежесі барлық ескі алынған мотивтерді түсіну сипаты сияқты өзгереді.
Қолданбалы өнер
Орыстың халық қолданбалы өнері ең сұр шашты көне заманнан белгілі. Бұл бүгінгі күнге дейін түбегейлі өзгерістерге ұшырамаған жалғыз түр. Ежелден және бүгінгі күнге дейін бұл нысандар тұрмыстық және қоғамдық өмірді безендіру және жақсарту үшін пайдаланылды. Ауылдық қолөнер тіпті күрделі дизайнды игерді, қазіргі өмірге өте қолайлы.
Бірақ қазір бұл заттардың барлығы эстетикалық жүктеме сияқты практикалық емес. Бұған зергерлік бұйымдар, ысқырықтар, ойыншықтар және интерьерді безендіру кіреді. Әр облыстар мен аймақтардың өзіндік өнер, қолөнер және қолөнер түрлері болды. Ең танымал және көрнектілері мыналар.
Шальдар мен самоварлар
Орынбор шәлісі – әрі жылы, әрі ауыр орамалдар, әрі салмақсыз орамалдар мен орамалдар. Алыстан келген тоқу үлгілері ерекше, олар үйлесімділікті, сұлулықты, тәртіпті түсінудегі мәңгілік шындықты анықтайды. Орынбор облысының ешкілері де ерекше, олар ерекше үлбір береді, оны жұқа иіруге болады.және берік. Орынбор мен Тула шеберлерінің мәңгілік тоқу шеберлерін сәйкестендіру үшін. Олар пионер болған жоқ: бірінші мыс самауыр Еділ бойындағы Дубовка қаласының қазбаларынан табылды, ашылым орта ғасырдың басынан басталады.
Ресейде шай XVII ғасырда тамыр жайған. Бірақ алғашқы самаурын шеберханалары Тулада пайда болды. Бұл қондырғы әлі күнге дейін құрметке ие, ал қарағай конустарында самауырдан шай ішу - саяжайларда әдеттегі құбылыс. Олар пішіні мен безендірілуі бойынша өте алуан түрлі - бөшкелер, вазалар, лигатуралық бояумен, бедермен, тұтқалар мен шүмектерге арналған әшекейлер, шынайы өнер туындылары, сонымен қатар күнделікті өмірде өте ыңғайлы. Он тоғызыншы ғасырдың басында Тулада жылына 1200-ге дейін самауыр шығарылды! Олар салмағы бойынша сатылды. Жездің бағасы бір пуд алпыс төрт сом, ал қызыл мыс тоқсан теңге тұрады. Бұл көп ақша.
