Дүниенің зұлымдық пен жақсылыққа бөлінгені сияқты, адамдардың қасиеттері де дәстүрлі түрде екі түрге бөлінеді: жақсы және жаман.
Бұл дүниеде ненің жақсы, ненің жаман екеніне, адамдық қасиеттердің полярлық нүктелерінің шекарасы қай жерде екеніне тоқталайық. Адамдардың қасиеттерін ғана анықтайтын мінез белгілері мысалында.
Ертегілерді есте сақта. Жақсы әдетте жеңеді. Және тыныштандырады. Зұлымдық қанды тісті сүртіп, қолтырауынның көз жасын төгеді, бірақ күтпеген шабуыл үшін жасырын түрде күш жинайды. Әңгіме жақсы аяқталады. Сөздің тура мағынасында. Өйткені жақсылық өзінің сұйылтылмаған түрінде міндетті түрде жамандықты тудырады. «Жақсылық жасау» туралы соңғы сөздерден кейін ертегіде не болды? Біз айналадағы шындықты бақылау арқылы ғана болжай аламыз.
Жақсылық пен жамандықтың табиғаты туралы
Жақсыдан семіреміз. Жақсылық жасаймыз. Тыныштанамыз, жалқаумыз, сибариттенеміз. Міне осылайша жақсы адам бойындағы жаман қасиеттерді дамытады. Ал жамандықтан, яғни жамандықтан, әрине,біз белсендірек, мобильдірек, сабырлы боламыз. Бұл жамандық адамдардың жақсы қасиеттерін қалыптастырады деген сөз. Табиғаттың өзінде жақсылық та, жамандық та жоқ. Лас жылан оны Адам ата мен Хауа анаға тамызып, сол жерден бізге, бейшара басымызға келді. Әр адам тек жақсылықты және одан да көп нәрсені қалайды. Барлық біржолата. Мұның өзі жамандық. Біз зұлымдықты ұнатпаймыз, өйткені біз жалқаумыз, бірақ тек жаманбыз және бізді қозғалысқа келтіре алады.
Өркениетті Рим және жабайы варварлар
Рим империясының құлауы – жақсылық пен зұлымдықтың дұрыс емес көзқарасының және дұрыс емес жолмен ұмтылудың мысалы. Дүниежүзілік атақ-даңққа ие болған, барлық салықты алып тастап, береке-бірлікке қол жеткізген халықтың кенеттен азап шегуі қалай болды? Жақсылыққа ұмтыл. Және олар тіпті өздеріне зиянын тигізді. Сән-салтанат, оргиялар, бұрмалаушылық. Елде тәртіп те, денсаулық та қалмады. Жабайы, қарусыз дерлік варварлар ұлы өркениетті жойды. Міне, осындай парадокс: бәрі жақсы болғандықтан ғана бәрі нашар болды. Сол сияқты, жеке топтағы адамдардың қасиеттерін – субмәдениетті қарастыратын болсақ, жаманнан жақсыға және керісінше тенденциялар бар. Бірақ бұл әсіресе кез келген нақты адамның мысалында айқын көрінеді.
Тұлғаның көптеген қырлары
Толстойдың әңгімесін есіңе түсір. Бір адам екі жүзде көрінеді: балда - Варенка үшін ең тәтті және ең қамқор әке, ал доптан кейін - оның қызметіндегі мейірімсіз құбыжық (солдатты қолтықпен ұрып-соғу). Бірақ ол екі жағдайда да мінез-құлық жағынан ҚАЛЫПТЫ болды. Оның бойында қандай қасиеттер бар? Жаман ба, жақсы ма? Жамандық па, жақсылық па? Иә, екеуі де. Бір және бір адам өзін әртүрлі түрде көрсетеді - жағдайға сәйкес. Тек бұл полковник емес. Дәл солай. Тұлға көп қырлы нәрсе. Балалармен біз бір жолмен жүреміз, үлкендермен басқаша, басшылармен және бағыныштылармен, тіпті әйелдер мен ер адамдармен - әр адамның бет-бейнесі көп.
Жағдайлар мен маскалар
Адамның қасиетін жағдай арқылы ғана ашуға болады. Бізде әр жағдайға арналған маска бар. Ассортимент өте үлкен. Дәмханадағы даяшы ғана емес, сыпайы күлімсіреп, келушіні тез арада қудалап, оны жүз рет ойша итермеледі. Іс жүзінде барлық үлкен саясат осыған негізделген: ақпараттық соғыс, гуманистік мақсаттың артына жасырынып, күш-жігерінің соңында бүкіл мемлекеттерді картадан өшіреді. Әдемі ұрандардың артында - пайдаға ұмтылу немесе кез келген пайдакүнемдік мүдделер. Тек тәжірибе адамның қасиеттерін тануға үйретеді.
Бойыңыздағы кейіпкерді өсіріңіз
Бір жағынан адамның жақсы қасиеттерін көреміз, екінші жағынан жаман жақтарын көреміз. Бірақ адам бірдей. Әрқайсысында - бүкіл спектр: төтенше жағдайда, батыл адамның қорқақ екендігі кенеттен көрінуі мүмкін. Ешкім әрқашан, әр минут сайын батыл бола алмайды. Бұл суицид. Ал қорқақ кенеттен ерлік жасайды - ол да болады. Сонымен, карталар құлады немесе жұлдыздар пайда болды. Немесе қорқақ оның осы ұятты қасиетін біле тұра, тыныштық таппағандықтан, ол болашақ жетістіктің кішкентай ұрығын өсірді.
Көруге әсер ететін қарым-қатынастар туралы
Демек, іштегі адамдардың жақсы да, жаман қасиеттері де жалғыз емес. Әркімде бәрі барәлемге деген көзқарастардың әртүрлілігі - іштегі және сырттағы. Тіпті өзімен-ақ адам жиі келісе алмайды және өзінің осы немесе басқа әрекетін бағалай алмайды. Оның үстіне бейтаныс. Неге екені белгісіз, әртүрлі адамдардың бір әрекеті әртүрлі көзқарасты тудырады. Мұнда, мысалы, бір анекдоттық қайын енесі жаңалықпен бөліседі: қызы, олардың айтуынша, жақсы күйеуі бар, сыйлық береді, тамақ жасайды, балаларды бақылайды, ал ұлының әйелі жалқау, балаларын таңдайды. бақшадан көтеріліп, пәтерді жинап, таңғы ас дайындаңыз.
Қорытынды
Әр адам бүкіл әлем сияқты. Және, ең алдымен, біз туралы әлі пікір қалыптастырмағандардың ашуға мүмкіндігі болмады. Бұл ең жақсы болуы мүмкін.
