Жаңа уақыт мәдениеті: кезеңдік проблемалар, сипаттамалар, ерекше белгілер

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2024-02-12 09:48

Адамзат мәдениетін шексіз сұр мұхитпен салыстыруға болады. Оның қойнауында сансыз ой қазынасы, музыка мен кескіндеменің, сәулет пен кинематографияның бірегей жауһарлары, ғылым мен техниканың жетістіктері, ұлы географиялық ашылулар және бүгінгі рухани келбетімізді айқындаған тағы басқалар бар. Адамзат өз өмірінде ұрпақтарының тағдырында елеулі із қалдырған немесе із-түзсіз ұмытылған көптеген өркениеттерді білді. Әр жолы өз кейіпкерлерін, рухани көшбасшыларын алға шығарды және өзіне тән ерекше қасиеттерге ие болды.

Қараңды орта ғасырлар әдетте Жаңа уақыт деп аталатын қызықты дәуірге ауысуда. Ал жаңа уақыт мәдениеті біздің ата-бабаларымыздың тарихындағы шешуші сәт болды және негізінен оқиғалардың қазіргі заманғы сәйкестігін алдын ала анықтады.

Мерзімдеу мәселелері

«Жаңа уақыт» ұғымының өзі өте шартты және анық емес. Өйткені, ол белгілі бір уақыт шеңберін ғана емес, сонымен бірге ойлаудың түбегейлі жаңа деңгейін, дүниеге жаңа көзқарасты, кеңеюді қамтиды.мәдени, интеллектуалдық кеңістік. Жаңа заман мәдениеті Қайта өрлеу дәуіріндегі гуманистер идеалдарына негізделген. Дәл солар адамзат тарихын ежелгі, орта және жаңа кезеңдерге бөлу идеясын ұсынды. Бастапқы нүкте ретінде олар кезеңге бөлудің негізі ретінде тек әлеуметтік-экономикалық емес, мәдени саладағы жаңашылдық принципін алды. Бұл тәсіл өте қарапайым түрде түсіндірілді: инквизицияның ереуілінен, ғылымды қудалаудан, қоғамдық және жеке өмірдің барлық салаларында шіркеудің үстемдігінен кейін, өзінің прогрессивті көзқарастарымен және демократияның алғашқы өскіндерімен Қайта өрлеу дәуірі, демократияның идеалы. жарасымды тұлға, ғылыми-техникалық ойдың екпіні, жаңа жерлердің ашылуы мен игерілуін білімділер таза, өмір беретін ауаның тынысындай қабылдады. Ал жаңа заман мәдениеті мұндай идеологияға толық сәйкес келеді. Бірақ сол кезде өмір сүрген елдердің барлығы бірдей мәдени және экономикалық даму деңгейінде емес, барлық халықтар бірдей өркениетті болған жоқ. Иә, Батыс Еуропаның өзінде гуманизм мен ағартушылықтың орнығуымен бірге Реформация кейде инквизиция оттарымен, бақсылардың шоу сынақтарымен және т.б. өткен онжылдықтарға лақтырылды. Ресейде крепостнойлық құқық өркендеді. Франциядағы Нотр-Дам соборы, сондай-ақ Гюгоның өлмес романы, бір жағынан, жоғары жетістіктерді, шығармашылық ой мен адам рухының ұшуын, екінші жағынан, осы уақыттың ең маңызды символдарының біріне айналды., оның жанның түсініксіз, белгісіз және құлдық қасиеттерінен қорқуы. Соған қарамастан, қазіргі заман дәуірі өзінің басталуымен Еуропаға айналғанын дәлелдедітек саяси, сонымен бірге әлемнің рухани орталығы болып табылады және өзінің интеллектуалдық, саяси және техникалық ықпалын басқа елдер мен халықтарға таратады. Еуропа өркениеті сол кездегі ең дамыған және күшті өркениетке айналды.

Ғылыми ортада периодизация мәселесі бойынша консенсус жоқ.

• Кейбір тарихшылар 1640 жылғы ағылшын төңкерісін Кромвельдің жетекшілігімен халық пен буржуазия тек билікке ғана емес, монархтың өміріне де қол сұғып, өлім жазасына кесілген дәуірдің басы ретінде қабылдауды ұсынады. Король Чарльз Стюарт.
• Басқалардың пікірінше, жаңа заманның дәуірі мен мәдениеті 1517 жылғы Реформация және Лютердің қызметі сияқты бастапқы нүктеге көбірек сәйкес келеді.
• Үшінші топ ғалымдары Американың ашылған күнін, Византия астанасы Константинопольді Османлылар басып алған күнді, 1789 жылғы Француз революциясын басым деп атайды.
• Батыс тарихшылары Жаңа дәуірдің соңы мен Жаңа тарихтың басталуын Бірінші дүниежүзілік соғыстың аяқталуы деп атаса, кеңес ғылымында он жетінші жыл және большевиктер көтерілісі қарастырылды.

Жаңа уақыт - жаңа мәдениет

Жаңа дәуір дәуірінің ұлылығы оның көркем мәдениетінен толық көрінеді. Әлемнің саяси қайта бөлінуі, соғыстар мен революциялардан басқа, жаңа заманның көркем мәдениеті еуропалық санаға Африка континентінің және Үндістанның өзіндік философиясымен, ашылуымен жақын танысу арқылы енген жаңа үрдістерді қамтыды. Америка және оның байырғы халқының өмірі, мәдениеті, мифологиясы, өнері.халықтары, Шығыс және мұсылман дінімен тығыз байланыста.

Жаңа дәуірдегі өнер ойын-сауық, әділ еңбектен (психикалық және физикалық) демалу ретінде емес, шығармашылық әрекеттің ең маңызды түрі ретінде қабылданады. Осы саладағы қарқынды ізденіс әлемдік өнерде сыртқы көрнекілігімен және көненің стильденуі бар керемет барокко, парасаттылық пен парасаттылықты дәріптейтін қатаң классицизм, жүректің артықшылығын дәріптейтін сентиментализм сияқты стильдер мен бағыттарды жасауға әкелді. рационализмге, адамның жан дүниесіне, оның ізденістері мен лақтырылуына, құлдырауы мен көтерілуіне, ақырында, декаденттік ағымдар деп аталатын реализмге ілтипатпен қарайтын реализмге деген сезімдер.

Дәуірдің динамикалық және драмалық табиғатының өзі бір-бірін жалғастырып қана қоймай, сонымен қатар бір Ұстаздың жұмысында және бүкіл өнер мектептерінде бірге өмір сүрген және тіпті күрескен стильдер мен тенденциялардың әртүрлілігін тудырды.. Ең бастысы, бәрінің ортасында Адам, Тұлға болды. Ол арқылы уақыт призма арқылы зерттеліп, сәулет, мүсін, кескіндеме, т.б. Ал сол дәуірдегі барлық мәдени-көркем ағымдар адамдардың әлеуметтік әділеттілік пен руханият үшін күресін, олардың еркін қоғамда лайықты өмір сүруін көрсетті.