Ұлт – адамдардың мәдени және саяси, тарихи шартты қауымдастығы. Ұлттың анықтамасы біршама түсініксіз, сондықтан нақтылаушы, түзететін тұжырымдар бар. Олар бұл ұғымды контекстке тәуелді емес, ғылыми-танымал әдебиеттерде қолдана алуы үшін қажет.
«Ұлт» терминін қалай түсінуге болады
Осылайша, конструктивистік көзқарас «ұлт» ұғымын толығымен жасанды деп мәлімдейді. Зияткерлік және мәдени элита қалған халық ұстанатын идеологияны жасайды. Ол үшін олар міндетті түрде саяси ұрандар айтудың немесе манифест жасаудың қажеті жоқ. Шығармашылықпен адамдарды дұрыс жолға бағыттау жеткілікті. Өйткені, ең төзімдісі – басына бірте-бірте, тікелей қысымсыз енетін ой.
Ұлттық мәдениеттің әсер ету шекарасы айтарлықтай нақты саяси-географиялық қоршаулар болып табылады. Конструктивист теоретик Бенедикт Андерсон ұлтты табиғаты бойынша егеменді және әлемнің қалған бөлігімен шектелген ойдан шығарылған саяси қауымдастық ретінде анықтайды. Мұндай көзқарасты ұстанушылар ұлттың қалыптасуына қатысуды жоққа шығарадыалдыңғы ұрпақтардың тәжірибесі мен мәдениеті. Олар индустрияландыру кезеңінен кейін жаңа қоғам пайда болғанына сенімді.
Этнонация
Примордиалистер «ұлт» ұғымын этностың жаңа деңгейге эволюциясы және оның ұлтқа айналуының бір түрі ретінде ашады. Бұл да ұлтшылдықтың бір түрі, бірақ ол халықтың рухы деген ұғыммен байланысты және оның «тамырмен» байланысын баса көрсетеді.
Бұл теорияны ұстанушылар ұлтты әрбір азаматтың бойында байқалмайтын қандай да бір уақытша рух біріктіреді деп есептейді. Ортақ тіл мен мәдениет адамдарды біріктіруге көмектеседі. Тілдік семьялар туралы ілім негізінде қай халықтардың бір-біріне жақындығы бар, қайсысы жоқ екендігі туралы қорытынды жасауға болады. Бірақ бұдан басқа, аталған теорияға халықтардың мәдени ғана емес, биологиялық шығу тегі де байланысты.
Ұлты
Халық пен ұлт – ұлт пен ұлт сияқты бірдей ұғымдар емес. Мұның бәрі көзқарас пен мәдени идеологияға байланысты. Посткеңестік кеңістіктегі елдерде бұл сөз этникалық қауымдастықты білдіреді, бірақ ол ұлт анықтамасына түскендердің барлығын қамтымайды. Еуропада ұлт азаматтық, туу, жабық ортада тәрбие алу құқығы бойынша ұлтқа жатады.
Бір кездері дүние жүзіндегі халықтар генетикалық негізде қалыптасады деген пікір болған, бірақ іс жүзінде орыс немісі, украин полюстері және басқа да көптеген комбинацияларды кездестіруге болады. Бұл жағдайда тұқым қуалаушылық мүлде рөл атқармайды.адамның өзін ел азаматы ретінде тануы, бұл жерде дененің әрбір жасушасына тән инстинкттерден күштірек нәрсе басым болады.
Ұлттардың түрлері
Дәстүрлі түрде әлем халықтарын екі түрге бөлуге болады:
- Көп ұлтты.
- Моноэтникалық.
Ал соңғысы әлемнің жету қиын жерлерінде ғана кездеседі: биік тауларда, шалғай аралдарда, қатал климатта. Жер шарындағы ұлттардың көпшілігі полиэтникалық. Дүниежүзілік тарихты білетін болса, мұны логикалық түрде шығаруға болады. Адамзат өмір сүрген кезде сол кездегі бүкіл әлемді қамтитын империялар туды және өлді. Табиғи апаттар мен соғыстан қашқан халықтар материктің бір шетінен екінші шетіне қоныс аударды, бұдан басқа көптеген мысалдар бар.
Тіл
Ұлт деген анықтаманың тілге еш қатысы жоқ. Қарым-қатынас құралдары мен халықтың этникалық ерекшелігі арасында тікелей байланыс жоқ. Қазіргі уақытта ортақ тілдер бар:
- Ағылшын;
- француз;
- неміс;
- қытайша;
- араб, т.б.
Олар бірнеше елде үкімет ретінде қабылданған. Сондай-ақ ұлттың көпшілігі этникалық ерекшелігін көрсететін тілде сөйлемейтін мысалдар бар.
Рекордшы төрт тілді қатар қолданатын ел деп санауға болады - бұл Швейцария. Неміс, француз, итальян және романш тілінде сөйлеу әдетке айналған.
Ұлт психологиясы
Экономикалық теория бойынша адам өзінің үйреншікті мекенінен шықпай туады, өмір сүреді және өледі. Бірақ индустрияландырудың пайда болуымен бұл пасторлық сурет жарылып жатыр. Халықтар араласып, бір-біріне еніп, мәдени мұраларын алып келеді.
Отбасы мен көршілік байланыстары оңай бұзылатындықтан, ел адамдардың еркін қозғалуы үшін жаһандық қауымдастық жасайды. Бұл орайда қауымдастық жеке араласу, қандас туыс немесе танысу арқылы емес, қиялда бірлік бейнесін тудыратын бұқаралық мәдениет күшінің арқасында қалыптасады.
Қалыптастыру
Ұлт болып қалыптасу үшін экономикалық, саяси және этникалық ерекшеліктерді орны мен уақыты бойынша үйлестіру қажет. Ұлттың қалыптасу процесі мен оның өмір сүру жағдайлары қатар дамиды, сондықтан қалыптасуы үйлесімді болады. Кейде ұлт болып қалыптасу үшін сырттан итермелеу керек. Мысалы, тәуелсіздік үшін немесе жау басып алуға қарсы соғыс адамдарды өте жақын етеді. Олар өз өмірлерін аямай, бір идея үшін күреседі. Бұл қосылуға күшті ынталандыру.
Ұлттық ерекшеліктерді жою
Бір қызығы, ұлт саулығы басынан басталып, басынан аяқталады. Халықтың немесе мемлекеттің өкілдері ұлт ретінде өзін-өзі жүзеге асыру үшін адамдарға ортақ мүдде, тілек, өмір салты мен тіл болуы керек. Бірақ бұл мүмкіндіктерді басқаларға қатысты теңестіру үшінхалықтар үшін мәдени насихаттан артық нәрсе керек. Ұлттың саулығы оның біртекті ойлауынан көрінеді. Оның барлық өкілдері өз идеалдарын қорғауға дайын, олар қабылданған шешімдердің дұрыстығына күмәнданбайды және көптеген жасушалардан тұратын біртұтас организм ретінде сезінеді. Мұндай құбылысты Кеңес Одағында байқауға болатын еді, идеялық құрамдас бөлік адамның өзін-өзі анықтауына қатты әсер еткені сонша, ол бала кезінен-ақ барлығы синхронды ойлайтын алып елдің азаматы ретінде сезінді.
Ұлт – оның шекарасын белгілеуге мүмкіндік беретін кең ұғым. Қазіргі уақытта оның қалыптасуына ұлт та, саяси шекара да, әскери қауіп те әсер ете алмайды. Бұл концепция, айтпақшы, француз революциясы дәуірінде король билігіне қарсылық ретінде пайда болды. Өйткені, ол Құдайдың майланғаны деп есептелді және оның барлық бұйрықтары саяси құмарлық емес, ең жоғары игілік деп саналды. Жаңа және қазіргі заман ұлт анықтамасына өзіндік түзетулер енгізді, бірақ біртұтас басқару тәсілінің, экспорт пен импорт нарығының пайда болуы, үшінші әлем елдерінде де білімнің таралуы халықтың мәдени деңгейін арттырды., және нәтижесінде өзін-өзі анықтау. Демек, мәдени және саяси қауымдастықтың қалыптасуына әсер ету қиындай түсті.
Соғыстар мен революциялардың әсерінен Еуропаның және отар елдердің, Азияның, Африканың барлық ірі мемлекеттері қалыптасты. Олар көп ұлтты болып қала береді, бірақ өзін кез келген ұлтқа тиесілі сезіну үшін бір ұлттың болуы шарт емес. Ақыр соңында, бұл әлдеқайда жақсыфизикалық тұру емес, жан мен ақыл-ойдың күйі. Көп нәрсе жеке тұлғаның мәдениеті мен тәрбиесіне, оның моральдық ұстанымдар мен философиялық идеялардың көмегімен біртұтастың бір бөлігі болып, одан бөлініп кетпеуге ұмтылуына байланысты.
