Қытайдың барлық сәні 17 ғасырдан бастап Еуропада анда-санда пайда болады. Бұл әсіресе философиялық көзқарастарға қатысты. Біреулерге адамзат мәдениеті бай болғаннан гөрі жақсының бәрі Аспан империясында дүниеге келген сияқты көрінсе, енді біреулер бұл көзқарастарды жоққа шығарып, сыртқы әлемнен оқшауланған ел құнды ештеңе жасай алмады деп санайды.
Конфуцийдің сөздері әрқашан философиялық емес, пікірталас кезінде дәлел ретінде келтіріледі. Олар қысқаша, қысқаша, есте сақтау оңай, көптеген жағдайлар үшін өте қолайлы: күнделікті, саяси және тіпті экономикалық.
Конфуций кім болды? Оның айтқан сөздері шәкірттері жазған жалғыз «Әңгімелесулер мен үкімдер» (немесе «Лун Ю») кітабында жинақталған. Сондықтан данышпан мұғалім болған.
Кунг-фу-цзы (түпнұсқада Конфуцийдің аты осылай естіледі, Кун Циу, Кунг Цзы, Кунг Фу Цзының басқа транскрипциялары бар) өте ұзақ уақыт бұрын (шамамен б.з.б. 551 ж.) дүниеге келген және өте алыс, ежелгі қытайлық Лу патшалығында (қазіргі Қытайдың шығысындағы Шаньдун провинциясы).
"Zi" сөзі "мұғалім" дегенді білдіреді. Жиырма жасында мұндай префиксті табу оңай болған жоқ, бірақ Конфуций сәтті болды. Асыл шенеунік пен кәнизағының заңсыз ұрпағы балалық шағы алаңсыз өтсе де, әкесі қайтыс болған соң күнделікті нанын ойлауға мәжбүр болды. Конг Цю алғашында шенеуніктің жолын сынап көрді, бірақ бұл оған ұнамады. Конфуцийдің мемлекеттік басқару мәселелеріне қатысты сөздері оның жеке тәжірибесіне негізделген сияқты. Сонымен, ол мемлекеттік тапсырыстардың ойдағыдай орындалуын олардың парасаттылығымен, ал субъектілердің бағынбауын оның жоқтығымен түсіндірді.
Кун Циудың өзін-өзі жетілдіруге және білім алуға деген ұмтылысы жас кезінде-ақ ашылды. Конфуцийдің кейбір сөздері өмірбаяндық болып табылады. Олай болса, философ 15 жасында білім алғысы келгенін, 30 жасында өзінің ұмтылысын орнықтырғанын, 40 жасында күмәндан арылғанын, 50 жасында көктің еркі осындай екенін түсінгенін, 60 жасында тыңдауды үйренді және 70 жасында ғана жүректің бұйрығын орындаудың өлшемін білді.
Католик зерттеушілері ежелгі қытай данышпанының ілімдері мен діни догмалардың арасында бірнеше рет параллельдік орнатуға тырысты. Конфуцийдің сөздері шынымен де Ескі өсиет ережелеріне сәйкес келеді. Сонымен, студенттің жамандыққа жақсылықпен жауап берудің орындылығы туралы сұрағына ол: «Сосын жақсылыққа қалай жауап беру керек?» - деп жауап берді. Бірақ Кунг-фу-цзы өзінің іліміне теософиялық белгілер жатқызылса да, тіпті атауын ойлап тапқанымен, өз дінін құрмады – «конфуцийшілдік».
Өзіңізді және айналаңыздағы әлемді тану,адам өз орнын түсінеді. Даңқ іздемеу керек, адамдарды түсінуге ұмтылу керек. Тек түзетілмеген қате қате болып қалады. Ұстаз деген атаққа лайық болу үшін ескіні қастерлеп, жаңаны да іздеу керек. «Әкенің өлген жолымен үш жыл өтеді, бұл ата-ананың құрметі». Конфуцийдің өмір туралы осы және басқа да сөздері өз ауылының тұрғындарына тым қарапайым болып көрінді, олар ұстаз бен философқа лайық, бұдан да сәндірек нәрсені естігісі келетіні анық, және ол император құлағына қабылдауы күрделірек фразаларды сақтады..
Кун-фу-цзы философиялық лексикаға ерекше ұғымдарды енгізді, олардың әрқайсысы сыртқы әлеммен қарым-қатынастың мәнін білдіретін тұтас спектрді белгіледі. Ол мызғымас ортаны іздеуді адамның өмір бойы алдында тұрған ең маңызды міндеті деп санады.
