Пессимистік философ, көптеген ұғымдар мен идеяларды жоққа шығаратын иррационалист - Артур Шопенгауэр қалың жұртшылыққа осылай көрінді. Бірақ оған не себеп болды? Дәл осы дүниетанымға итермеледіңіз бе? Ол әрқашан ерік өмірдің ірге тасы, жанымызға жан берген, санаға бұйыратын қозғаушы күш деп есептеген. Ерік болмаса, білім мен интеллект, адамның қазіргі күйге жетуі де болмас еді. Ендеше, оны осы рефлексия жолына түсуге не итермеледі?
Балалық
Туған күні 1788 жылы 28 ақпанға сәйкес келетін болашақ философ Артур Шопенгауэр көпес және жазушының отбасында дүниеге келген. Әкесі жас кезінен баланың бойына өз ісіне деген сүйіспеншілікті оятуға тырысқанымен, оның қолынан келмеді. Артур эпизодтық білім алды: бірнеше ай бойы Ле Гаврда әкесінің іскер серіктесімен 9 жасында, содан кейін Рунгеде, 11 жасында элиталық мектепте оқыды, ал 15 жасында жас жігіт Ұлыбританияға оқуға көшті.. Бірақ саяхат мұнымен бітпеді, аз уақыт ішінде ол 2 жыл ішінде бірнеше Еуропа елдерін аралады.
Отбасы
Шопенгауэрдің ата-анасы арасындағы қарым-қатынас күрделі болды. СоңындаАқырында әкесі отбасын тастап, кейін өз-өзіне қол жұмсады. Ананың жеңілтек және көңілді адам болғаны сонша, пессимист Артурдың да онымен қатар тұруға шыдамы жетпеді және 1814 жылы олар қоштасты, бірақ достық қарым-қатынасты жалғастырды. Бұл жас философқа сол кездегі богемиялықтардың арасында көптеген қызықты және пайдалы байланыстар жасауға көмектеседі.
Ересектер өмірі
Банк шотында айтарлықтай үлкен сома бар және пайызбен күн көретін Шопенгауэр Артур Геттинген университетіне дәрігер ретінде оқуға барады. Бірақ екі жылдан кейін ол Берлин университетіне ауысып, факультетті философияға ауыстырды. Ол ынталы студент болды деп айтуға болмайды. Дәрістер оны қызықтырмады, және сапар көп нәрсені қалаусыз қалдырды, бірақ болашақ философты шынымен алаңдатқан сұрақтар ол мәселенің мәніне жетуге тырысып, барлық ұшақтарда оқыды. Мысалы, Шеллингтің ерік бостандығы туралы идеясы немесе Локктың қосалқы сапалар теориясы. Платонның диалогтары мен Канттың құрылысы ерекше назарға алынды. 1813 жылы Шопенгауэр Артур жеткілікті себеп заңы бойынша докторлық диссертациясын қорғады. Осыдан кейін ол негізгі жұмысына кіріседі.
Философиялық жазбалар
Философ Артур Шопенгауэрдің қандай ерекше адам болғанын қарастырған жөн. Оның жеке жазбаларын талдаған зерттеушілерге қызықты деректер айтылды. Белгілі болғандай, кәсіби қанағатсыздық, атақ-даңқ пен әлсіздік жазушыны ашуландырды.неге оның қаламының астынан болжамды бәсекелестерге қарсы шабуылдар және жиі әділетсіз шабуылдар болды.
1818 жылы «Әлем ерік және өкілдік ретінде» атты бірінші кітап жарық көрді, бірақ ол жалпы жұртшылықтың да, ғылыми қауымның да назарынан тыс қалды. Баспагер шығынға ұшырады, ал философ жаралы мақтанышқа ие болды. Немістің жас философы Артур Шопенгауэр өзін өз көзінше оңалту үшін Берлин университетінде дәріс оқуды ұйғарады. Бірақ Гегель бір мезгілде сонда сабақ бергендіктен, студенттер жас ассистентке өмірге деген күңгірт көзқарасымен мән бермеді. Мазақтанғысы келмей, аяушылық танытқысы келмеген жазушы университеттің күйбең тірлігінен алыстап, Италияға аттанады. Бірақ бір жылдан кейін тағы да ұстаздық жолында бағын сынау үшін қайта оралады. Тіпті 1831 жылы қарсыласының өлімі бұл курсты танымал ете алмады және жас жігіт сабақ беруді біржола тастайды.
Жылдауда. Нөлден бастап өмір
Тырысқақ індетіне байланысты Берлинді тастап, Майндағы Франкфуртке көшкеннен кейін жаңа бакалавр «туылды» - Артур Шопенгауэр. Философия қысқа және сирек, бірақ оның өмірінде әлі де жарқ етті. Осылайша, ол мақаласы үшін Норвегияның Корольдік ғылыми қоғамының сыйлығын алды. Оның басылымдары да көпшіліктің көңілінен шықпады, енді екі томға бөлінген кітаптың қайта басылуы тағы да сәтсіздікке ұшырады. Шопенгауэрде негативизм, мизантропия және үмітсіздік күшейе түсті. Ол барлық философтарды жаппай және әрқайсысын жеке жек көре бастады, әсіресе оның идеяларын жұқтырған Гегельдібүкіл Еуропа бойынша.
Революция
"Ал ертең соғыс болды…". Жоқ, әрине, соғыс болған жоқ, бірақ 1848-1849 жылдардағы төңкерістен кейін адамдардың дүниетанымы, олардың мәселелері, мақсаттары, көзқарастары көп өзгерді. Олар айналадағы шындыққа байсалды және пессимистік көзқараспен қарай бастады. Бұл Артур Шопенгауэр пайдаланбаған мүмкіндіктердің пайда болуына мүмкіндік берді. Философия отандастарының көңілінен шыққан афористік өрнектер мен кеңестерге қысқаша сыйып кетті. Бұл кітаптың жарық көруі философқа ол армандаған атақ пен даңқ әкелді.
Кейінгі атақ
Енді Артур Шопенгауэр өз тағдырына қанағаттануы мүмкін. Оның үйі лық толы болды, оның тұратын жерлеріне зияраттар жасалды. Университеттер оның философиясы бойынша дәрістер оқыды, жеке студенттер де болды. 1854 жылы Вагнер оған өзінің әйгілі «Нибелунген сақинасы» тетралогиясын қолтаңбасымен жіберді, бұл назар аударуды өмірбаяншылар ерекше маңызды деп санады.
Бес жылдан кейін «Әлем ерік және этика сияқты» екінші басылымы, бір жылдан кейін оның мақалалары, эсселері мен афоризмдері қайта басылады. Бірақ автор оларды көрмеген. Оны кенеттен пневмония ұстап, 1860 жылы 21 қыркүйекте Артур Шопенгауэр қайтыс болды. Кейінірек жарияланған қысқаша өмірбаян марқұм философтың сөзімен оның растығын жеткізе білді: «Өмірімнің батуы менің даңқымның таңы болды».
Пессимистік философия екінші жартысында танымал болдыон тоғызыншы ғасыр. Төңкеріс отынан аман қалған халық үшін ерік-жігердің мәні де дәл осы кезде басталды. Бұл постулаттар бойынша, азап - жақсылық, ал қанағаттану - жамандық. Философ бұл ұстанымды өте қарапайым түсіндірді: тек қана қанағаттанбау өз қажеттіліктеріміз бен тілектерімізді неғұрлым өткір сезінуге мүмкіндік береді. Қажеттілік қанағаттандырылған кезде, азап біраз уақытқа дейін жойылмайды, бірақ оны мәңгілікке жою мүмкін емес, бұл өмірдің туғаннан өлгенге дейінгі азаптар тізбегі екенін білдіреді. Міне, осының барлығынан қорытынды ретінде Шопенгауэрдің философиялық ойы былай дейді: мұндай дүниеде мүлдем дүниеге келмеген дұрыс. Ол Фридрих Ницше, Зигмунд Фрейд, Карл Юнг, Альберт Эйнштейн, Лев Толстой сияқты тұлғалардың дүниетанымы мен тарихи оқиғаларды қабылдауына айтарлықтай әсер етті. Бұл адамдардың әрқайсысы қоғамның дамуына қандай да бір жолмен әсер етті, өмір сүрудің қандай болуы керек екендігі туралы замандастарының пікірін өзгертті. Ал мұның бәрі жас кезінде қабылданбаған және ұмытылған Артур Шопенгауэр болмағанда болмас еді.
