Артур Шопенгауэр (1788-1860), Данцигтің (ол кезде Пруссия, қазіргі Польшадағы Гданьск) тумасы, әлемге әйгілі философ және ғылым докторы (1813) өмір бойы парасаттылық арасындағы ішкі қайшылықты өткізді. және философия. Көптеген жылдар бойы ол жұртшылықтың мойындалуына тырысты, бірақ барлық күш-жігері нәтижесіз болды - оның шығармаларының алғашқы 2 томы толығымен дерлік макулатураға кетті.
Бір күні оның философиясын түсінетін уақыт әлі келмегенін түсінеді. Содан кейін А. Шопенгауэр өзі үшін Майндағы Франкфуртте (Германия одағы, қазіргі Германия) бакалавр және іс жүзінде реклюзияның жолын таңдайды. Шопенгауэр философиясы үшін қолайлы кезең 18 ғасырдың революциядан кейінгі 50-ші жылдары келді. Оның ізбасарлары мен шәкірттері болды, университетте оның философиялық жүйесі туралы лекциялар оқыла бастады. Ал бүгінде оның «Дүниелік даналық афоризмдерінде» баяндалған өмір жолы туралы дәйексөздер әрбір адамға өзі үшін жаңа және пайдалы нәрсені табуға мүмкіндік береді.
Тағдырадам
Ежелгі даналыққа сілтеме жасай отырып, А. Шопенгауэр жол туралы дәйексөз келтіреді, оның мәні біздің өмір жолымызды кеменің жолымен салыстыруға болады. Тағдыр, жел сияқты адамды өзіне қолайлы болса, алға жылжытады, егер ол достықсыз болса, артқа тастайды. Адам күш-жігері қатты желде қажет емес ескек рөлін атқара алады.
Ұлы күш-жігердің арқасында адам ескектердің көмегімен аздап алға жылжи алады, бірақ жаңа қолайсыз желдің оны одан әрі лақтырмайтындығынан ол аман емес. А. Шопенгауэр бақытты тағдырдың құдіретін айта отырып, егер бұрын оның бақытын сұраған болсаңыз, оны аман-есен теңізге лақтыра аласыз деген испандық мақалды еске түсіреді.
Іс
Адамның өмірі тағдырдың оған берген мүмкіндігіне байланысты. Жақсылыққа да, қиратуға да қабілетті, мейірімге де, ашуға да қабілетті. Адам өзінің өмір жолына ой жүгірте отырып, өткізіп алған көптеген бақытты сәттерді және оған шақырылған көптеген бақытсыздықтарды атап өтеді. Адам өмірі екі факторға байланысты: кездейсоқ оқиғалар және біздің әрекеттеріміз. Кеменің белгілі бір мақсатқа қарай қозғалысы сияқты, адам үлкен қашықтықта оның бағытын дәл ұстана алмайды, бірақ оған тек шешімдердің көмегімен жақындайды. А. Шопенгауэрдің пікірінше, екі күш сыртқы құбылыстар және біздің шешімдеріміз әрқашан үйлестірілген және бір бағытқа ие бола бермейді, бірақ олардың бірігуі – біздің өмірлік жолымыз.
Жол туралы дәйексөз ретінде А. Шопенгауэр келтіреді. Терентийдің адам өмірін сүйек ойынымен салыстыратын сөзі. Қажетті сүйек жоқ болса, пайда болған сүйекті пайдаланыңыз. Өмірді шахмат ойынымен салыстыра отырып, философ адам жасаған ойын жоспарының жүзеге асуы өмірдегі рөлін тағдырдың жазуымен атқаратын қарсыласының қимылдарына байланысты дейді. Және жиі жоспар күрт өзгереді.
Басылған қашықтықты бағалау
Саяхатшы саяхат туралы толық суретті маршруттың соңында ғана алатындықтан, адам өмірінің соңында шыңға жеткенде өз іс-әрекетін және нені қалдыратынын объективті түрде бағалай алады. ұрпақ, дейді Шопенгауэр. Жол туралы автор адам қозғалып келе жатқанда сол сәттің әсерінен әрекет ететінін атап өтеді. Біздің әрекеттеріміздің дұрыс болғанын нәтиже ғана көрсете алады. Сондықтан, жаратушы ұлы ашулар жасай отырып немесе өлмес шедеврлер жасай отырып, олардың маңыздылығын түсінбейді, жай ғана өзінің қазіргі мақсаттарына сай әрекет етеді.
Адамның өмір жолына баға бере отырып, А. Шопенгауэр оны кестелі кенеппен салыстырады. Адам жасында алдыңғы жағын, ал теріс жағын кәрілікте көреді. Инверсия соншалықты жақсы емес, бірақ сіз оны барлық жіп-жолдардың тоғысуын зерттеу үшін пайдалана аласыз. Өмірдің басы - мәтін, ал оның соңы жалпы мағына мен егжей-тегжейлерді түсінуге мүмкіндік беретін түсініктемелер.
Адамның даралығы
Шопенгауэрдің адам жолы туралы дәйексөздері бақытты өмірге нұсқау сияқты естіледі. Өмір жолы адамның дүниені қалай елестететініне байланысты. Біреулер үшін бұл бай және мағыналы болса, біреулер үшін кедей, бос және тұрпайы. Бәрі сол адамқабылдайды және оған не болып жатқаны тікелей оның басында болады. Адамның өмірі оның ішкі әлеміне байланысты, дейді Шопенгауэр. Жол туралы, адам таңдайтын жол туралы философ оның жеке ішкі қабылдауына да байланысты екенін айтады.
Адам табиғаты өзінің батылдығымен, парасаттылығымен және бақытты тұқымымен сыртқы жағдайлардың әсерін түзетіп, қиындықтардың алдын алуға қабілетті. Бақытты өмірге апаратын жол – оптимизм, дене мен рухтың саулығы.
