Шын мәнінде, барлық бурят атаулары басқа тілдерден алынған: тибет және санскрит. Бірақ бұл өте ұзақ уақыт бұрын, үш жүз жылдан астам уақыт бұрын болды. Сондықтан да қазіргі заманда буряттардың көпшілігі олардың кейбір атауларының мүлдем халықтық емес тарихы бар деп күдіктенбейді де. Олар өздері сияқты қабылданады. Атауларды жасауда басқа тілдерді қолданғанда олардың дыбысы айтарлықтай ерекшеленетінін атап өткен жөн, өйткені тілдің ерекшеліктері орын алады.
Аға ұрпақ есімдері
1936 жылға дейін туғандар тым күрделі деп аталды. Яғни, алғашқы бурят атаулары бірнеше сөзден құралған. Мысалы, «Гармажал» адамды «жұлдыз қорғайды» немесе «Даши-Дондог» - «бақыт жасау» дегенді білдіреді. Сонымен қатар, аға буын есімдерінде діни дүниетанымдардың әсері анық байқалады. Тибеттіктер мен буряттардың діні бір екенін ескере отырып, балаға ат қоюда, ең алдымен, оның жоғары күштер тарапынан нақты қалай қорғалатынына назар аударылды. Айтпақшы,Тибеттіктердің атының Бурятияда тамыр жаюына себепкер болған сол дін. Грамматикалық дәстүрлерге де назар аудару керек, өйткені олардың арқасында еркек және әйел деп бөлінбеген. Ұлдың да, қыздың да аты бірдей болуы мүмкін.
Репрессивті атаулар
Тарихта қуғын-сүргін кезеңі басталған 1936 жылдан кейін бурят атаулары елеулі өзгерістерге ұшырады. Енді оларды құрастырғанда ана тілі қолданылды. Ұлдар, әдетте, әртүрлі сын есімдер деп аталды. Мысалы, «батыл» дегенді білдіретін «Зоригто». Қыздар олардың атында әйелдік нәзік ноталар естілуі үшін аталды («Сесегма» - «гүл»). Сондай-ақ, түстік сипаттамалар да қолданыла бастады, бала «Ұлан Баатар» - «Қызыл батыр» сияқты есімді алады. Дегенмен, осы уақыттың өзінде тибет дәстүрлері буряттардың мәдениетінен әлі де кетпейді.
Қос және «түрлі-түсті» бурят атаулары
Кейінірек, 1946 жылы қос есімдер пайда болды. Бірақ олардың шын мәнінде бурят сипаты жоқ, өйткені оларды құрастыруда тибет және санскрит тілдері қолданылады. Мысалы, «Генин-Доржо» – «алмас дос». Бірақ осы уақытта ең әдемі бурят есімдері пайда болады. Олар «сәуле», «қуаныш», «батыр» немесе, мысалы, «әшекей» дегенді білдіруі мүмкін. Осылайша, жергілікті атаулар 1970 жылы ғана кең тарады.
Балаларға ат қоюдағы шетелдік сән үрдістері
Осыдан бірнеше ондаған жыл бұрын нәрестені бөтенше атайтын сән пайда болды. Сондықтан2000 жылға дейінгі бурят атаулары сан алуан. Олар еуропалық және ағылшын тілдерінен келген. Бұл үрдіс буряттардың өз мәдениетін ұмытып, басқаларға, соның ішінде орыстарға қосылуына себеп болды.
Туған мәдениет пен салт-дәстүрді қалпына келтіру
Бұл жағдай көпке дейін қалыпты күйінде қала алмады, көп ұзамай адамдар өз дәстүрлеріне қайта орала бастады. Сондықтан бурят қазіргі атаулары төл мәдениетке барынша жақын. Бүгінгі күні кез-келген отбасының басшысы бала туылған кезде монахтарға жүгінеді, олар атына көмектесу үшін. Олар жұлдыздарға қарап, ғарыш шамдары айтқандай сәбиді шақырады.
