Дұрыс либерализм: ұғымның анықтамасы, негізгі принциптері

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2024-02-12 09:50

Оң және сол либерализмнің негізгі айырмашылығы жеке меншік пен бизнеске қатысты, ол өзінің барлық тұтынушыларына діни сеніміне қарамастан қызмет етуі керек. Либералды солшылдар тіпті сенушілер басқаратын фирмалардың гомосексуалистерге қызмет көрсетуден бас тартпағанын қалайды. Оңшыл либералдар бұл таңдауды фирмалардың иелері өздері жасауы керек және мемлекет олардың шешіміне ешқандай әсер етпеуі керек деп есептейді. Америкаға келетін болсақ, либералдық оңшылдар да сол жақтан гөрі конституцияны құрметтеуге бейім. Бұған конституциялық қаруды еркін ұстау құқығы кіреді.

Классикалық либерализм

Классикалық либерализм – экономикалық еркіндікке баса назар аудара отырып, заң үстемдігі аясында азаматтық бостандықтарды жақтайтын саяси идеология мен сала. Ағымның экономикалық жағымен тығыз байланысты ол 19 ғасырдың басында Еуропадағы урбанизация мен өнеркәсіптік революцияға жауап ретінде өткен ғасырдың идеяларына негізделген және дамыды. АҚШ. Идеялары классикалық либерализмге үлес қосқан көрнекті тұлғаларға Джон Локк, Жан-Батист Сэй, Томас Роберт Мальтус және Дэвид Рикардо жатады. Ол Адам Смит түсіндіріп берген классикалық экономикалық идеяларға және табиғи құқыққа, утилитаризмге және прогресске сенімге негізделген. «Классикалық либерализм» термині 19 ғасырдың басын жаңа әлеуметтік либерализмнен ажырату үшін ретроспективті түрде қолданылды. Әдетте, шектен шыққан ұлтшылдық оңшыл либерализмге тән емес. Оңшыл саясатты толығырақ қарастырайық.

Классикалық (оңшыл) либералдарды айыптау

Классикалық либералдардың негізгі сенімдеріне отбасы ретіндегі қоғамның ескі консервативтік идеясынан және әлеуметтік желілердің күрделі жиынтығы ретіндегі қоғамның соңғы социологиялық тұжырымдамасынан алшақтайтын жаңа идеялар кірді. Классикалық либералдар адамдарды «өзімшіл, есептегіш, мәні бойынша инертті және атомист» және қоғам оның жеке мүшелерінің жиынтығынан басқа ештеңе емес деп санайды.

Гоббстың әсері

Классикалық либералдар Томас Гоббстың үкіметті жеке адамдар бір-бірінен қорғау үшін құрды және биліктің мақсаты табиғат жағдайында сөзсіз туындайтын адамдар арасындағы қақтығыстарды барынша азайту болуы керек деген пікірімен келісті. Бұл сенімдер жұмысшыларды қаржылық ынталандыру арқылы ең жақсы ынталандыруға болатын көзқараспен толықтырылды. Бұл 1834 жылы «Кедейлер туралы» заңға түзетулердің қабылдануына әкелді, бұл шектеулернарықтар байлыққа әкелетін ең тиімді механизм деген идеяға негізделген әлеуметтік көмек көрсету. Томас Роберт Мальтустың популяциялық теориясын қабылдау арқылы олар қаланың нашар жағдайлары сөзсіз екенін көрді. Олар халық санының өсуі азық-түлік өндірісінен асып түседі деп сенді және олар мұны өте қолайлы деп санады, өйткені аштық халық санының өсуін шектеуге көмектеседі. Олар кірісті немесе байлықты кез келген қайта бөлуге қарсы болды.

Смиттің әсері

Адам Смит идеяларына сүйене отырып, классикалық либералдар ортақ мүдде үшін барлық адамдар өздерінің экономикалық мүдделерін қамтамасыз ете алады деп есептеді. Олар қоғамдық әл-ауқат идеясын еркін нарыққа тиімсіз араласу ретінде сынға алды. Смиттің еңбек пен жұмысшылардың маңыздылығы мен құндылығын қатты мойындағанына қарамастан, олар корпорациялардың құқықтарын қабылдай отырып, келіссөздер кезінде теңсіздіктерге әкеліп соқтырған жеке құқықтар есебінен жүзеге асырылатын жұмыс күшінің топтық еркіндіктерін іріктеп сынады.

Халық құқығы

Классикалық либералдар адамдар ең жоғары ақы алатын жұмыс берушілерден жұмыс алуға еркін болуы керек, ал пайда мотиві адамдар қалаған өнімдердің олар төлейтін бағамен өндірілуін қамтамасыз етеді деп сендірді. Еркін нарықта өндіріс тұтынушылық сұранысты қанағаттандыру үшін тиімді ұйымдастырылса, жұмыс күші де, капиталистер де көп пайда көреді.

Олар мәлімдегенБұл құқықтар теріс болып табылады және басқа адамдардан (және үкіметтерден) адамдардың сайлау құқығы, білім алу, денсаулық сақтау және өмір сүру құқығы сияқты оң құқықтары бар деп мәлімдейтін әлеуметтік либералдарға қарсы тұрып, еркін нарыққа араласудан бас тартуды талап етеді. жалақы. Олардың қоғамға кепілдік беруі үшін ең төменгі деңгейден жоғары салық салу қажет.

Демократиясыз либерализм

Классикалық либералдардың негізгі нанымдары міндетті түрде демократияны немесе көпшілік үкіметті қамтымайды, өйткені көпшіліктің басқаруы туралы таза идеяда көпшілік әрқашан меншік құқығын құрметтейтініне немесе заң үстемдігін қолдайтынына кепілдік беретін ештеңе жоқ. Мысалы, Джеймс Мэдисон жеке бас бостандығын қорғайтын және таза демократияға қарсы конституциялық республиканы жақтап, таза демократияда «жалпы құмарлықты немесе қызығушылықты кез келген жағдайда дерлік көпшілік … жағы сезінеді» деп дәлелдеді.

19 ғасырдың аяғында классикалық либерализм неоклассикалық либерализмге айналды, ол жеке адамның максималды бостандығын қамтамасыз ету үшін үкімет мүмкіндігінше шағын болуы керек деп тұжырымдады. Неоклассикалық либерализм өзінің экстремалды түрінде әлеуметтік дарвинизмді жақтады. Оңшыл либертаризм - неоклассикалық либерализмнің заманауи түрі.

Консервативтік либерализм

Консервативтік либерализм – либералдық құндылықтар мен құндылықтарды біріктіретін опцияконсервативті саясат. Бұл классикалық қозғалыстың анағұрлым оң және радикалды емес нұсқасы. Консервативтік либералдық партиялар еркін нарықтық саясатты әлеуметтік және этикалық мәселелер бойынша дәстүрлі ұстанымдармен біріктіруге бейім. Неоконсерватизм консервативті либерализмнің идеологиялық туысы немесе егізі ретінде де анықталды.

Еуропалық контексте консервативтік либерализмді либералдық консерватизммен шатастыруға болмайды, ол соңғысының консервативті көзқарастарды либералды экономикалық, әлеуметтік және этикалық саясаттармен біріктіретін нұсқасы болып табылады.

Осы бөлімде талқыланған ағымның тамырын әңгіменің басында табуға болады. Екі дүниежүзілік соғысқа дейін Еуропа елдерінің көпшілігінде саяси тапты Германиядан Италияға дейінгі консервативті либералдар құрады. 1918 жылы аяқталған Бірінші дүниежүзілік соғыс сияқты оқиға идеологияның азырақ радикалды нұсқасының пайда болуына әкелді. Консервативтік либералдық партиялар күшті зайырлы консервативтік партия болмаған және шіркеу мен мемлекетті бөлу проблемасы азырақ Еуропа елдерінде дами бастады. Партиялар христиандық демократия идеяларын бөліскен елдерде либерализмнің бұл тармағы өте сәтті дамыды.

Neocons

Америка Құрама Штаттарында неокондарды консервативті либералдарға жатқызуға болады. Питер Лоулердің сөзімен айтқанда: «Бүгінгі Америкада жауапты либералдар әдетте деп аталадынеоконсерваторлар либерализмнің отаншыл және діндар адамдарға тәуелді екенін көреді. Олар адамның индивидуалистік тенденцияларын ғана мақтамайды. Олардың ұрандарының бірі – «либералдық саясатпен консервативті әлеуметтану». Неоконсерваторлар еркін және ұтымды адамдардың саясаты еркін және ұтымды бастамадан алыс саяси алдындағы әлеуметтік әлемге тәуелді екенін мойындайды.”

Ұлттық либерализм

Мақсаты жеке және экономикалық еркіндікке, сондай-ақ ұлттық егемендікке ұмтылу болған ұлттық либерализм, ең алдымен, 19 ғасырдағы идеология мен қозғалыстарға қатысты, бірақ ұлттық либералдық партиялар бүгінде бар. Төтенше ұлтшылдық, оңшыл либерализм, социал-демократия - бәрі бірдей 19-ғасырдың туындылары.

Венгрияның алғашқы посткоммунистік премьер-министрі болған тарихшы және христиан-демократ Йозеф Антал ұлттық либерализмді 19 ғасырдағы Еуропадағы «ұлттық мемлекеттің өркендеуінің ажырамас бөлігі» деп атады. Ол кезде оңшыл либералдардың конституциялық демократиялық партиялары бүкіл Еуропада болды.

Оскар Мулейдің пікірінше, идеологиялар тұрғысынан да, саяси партиялық дәстүрлер тұрғысынан да Орталық Еуропа елдерінде осы аймаққа тән либерализмнің ерекше түрі ХІХ ғасырда сәтті дамыды деп айтуға болады. ғасыр. «Ұлтшылдық» сөзі «либерализм» сөзінің ішінара синонимі ретінде қабылданды. Сондай-ақ, Мулейдің айтуынша, Юго-Шығыс Еуропада «ұлттық либералдар» саясатта маңызды рөл атқарды, бірақ олар идеологиядағы орталық еуропалық ағайындарынан айтарлықтай ерекшеленетін аймаққа тән ерекшеліктерге ие болды. Біздің заманымызда ұлттық-либералдық партиялар бүкіл Шығыс Еуропада бар. Оңшыл либерализм – Украинадағы Петр Порошенко блогы мен Халықтық майдан партиялары, Балтық жағалауындағы әртүрлі халықтық майдандар, Грузиядағы Саакашвилидің бұрынғы партиясы.

Линдтің өзі «ұлттық либерализмді» «қалыпты әлеуметтік консерватизм мен қалыпты экономикалық либерализмді» біріктіру деп анықтайды

Салыстырмалы еуропалық саясаттың жетекші ғалымы Гордон Смит бұл идеологияны ұлттық мемлекеттер құрудағы ұлтшылдық қозғалыстардың табысы бостандық, партия бар ма екенін түсіндіруді қажет етпеген кезде пайдасыз қалған саяси тұжырымдама ретінде түсінеді. немесе саясаткерде "ұлттық" субтекст болған.

Индивидуализм және коллективизм

Либералдық қанат көшбасшылары ұжымшылдыққа қарағанда индивидуализмге көбірек бейім. Оңшыл либералдар адамдардың әртүрлі екенін мойындайды, сондықтан олардың ақша табу қабілеті де әртүрлі. Олардың экономикаға қолданылатын тең мүмкіндіктер концепциясы адамды еркін нарықта өзінің іскерлік мүдделерін жүзеге асыру мүмкіндігінен айырмайды. Индивидуализм, капитализм, жаһандану – қазіргі әлемдегі оңшыл либерализмді осы үш принциппен жиі сипаттауға болады. солшыл либералдар,керісінше, олар таптық күрес пен байлықты қайта бөлуге сенеді, бірақ олар жаһандануды да жақтайды.

Оң және сол либерализм: «еңбек кемсітуіне» көзқарас

Либералдық сол қанат әйелдердің орташа жалақысы ерлерге қарағанда азырақ жалақы алатын гендерлік айырмашылық бар деп санайды. Олар мұны әйелдерді бір жұмысы үшін көбірек марапаттау арқылы жою керек деп санайды.

Оңшыл либералдар бұл оларға либералды болып көрінбейді дейді. Төлем олардың өнімділігіне пропорционалды түрде жүзеге асырылады. Төлемде қандай да бір айырмашылықтар болса, бұл өнімділік айырмашылықтары болуы мүмкін.

Бұл оңшыл және солшыл либерализм арасындағы айырмашылықтың тамаша және толық мысалы.