Қызығушылық – прогрестің қозғалтқышы, онсыз өркениетіміздің дамуын елестету қиын. Білім - қоршаған дүниенің шынайы бейнесін жаңғыртатын объективті шындық. Адам әрқашан заттардың қалай жұмыс істейтінін түсінуге тырысты. Демек, тәжірибенің танымдағы рөлі соншалықты маңызды, өйткені ол жинақталған ақпаратты жетілдіруді, кеңейтуді және тереңдетуді қамтамасыз етеді. Бүгінгі мақала оған арналады. Біз тәжірибе ұғымын, танымдағы тәжірибенің рөлін және ақиқат критерийлерін талқылаймыз.
Ұғымдардың анықтамасы
Тәжірибенің танымдағы рөлі қандай екенін түсінгіміз келсе, алдымен негізгі терминдерді анықтауымыз керек. Екі ұғым да бір-бірімен тығыз байланысты. Білім мен тәжірибе тарихи процестің екі жағы деп есептеледі. Адам дүние жұмысының үлгілері мен ерекшеліктерін түсінуге ұмтылады. Дегенмен, мұны бір жерде жасау мүмкін емесрет, сондықтан жинақталған тәжірибені кеңейтуге көмектесу үшін көп жылдық тәжірибе қажет. Білімнің үш негізгі аспектісі бар:
- Қабілеттер, дағдылар және қабілеттер. Бұл аспект адамның бір нәрсенің қалай жасалатынын немесе орындалатынын білуіне қатысты.
- Айналадағы әлемді тану процесіне қатысты барлық ақпарат.
- Адам мен шындық арасындағы байланыстың гносеологиялық формасы. Бұл аспект ерекше когнитивті бірлік болып табылады. Ол тек практикалық көзқарасқа байланысты болады.
Білім - шындықтың идеалды бейнесі. Екінші және үшінші аспектілер гносеологияның пәні болып табылады. Бұл ғылым білім заңдылықтарын зерттейді. Онымен ежелгі философтар айналысқан. Софистер гносеологияда табысқа жетті. Мысалы, Протагор мен Горгий. Олар ойлаудың икемділігін дамытуға ұмтылды және бұл әлемге тұтас көзқарасты, оның мәнін түсінуді талап етті.
Тәжірибе формалары:
- Еңбек қызметі (материалдық өндіріс). Бұл пішін адам үшін табиғи жаратылыс болып табылады. Ол табиғатты өзгертуге бағытталған.
- Қоғамдық белсенділіктер. Бұл форма әлеуметтік болмыстың өзгеруін білдіреді. Ол адамдар арасындағы қарым-қатынастың қалыптасқан дәстүрлерін түрлендіруге бағытталған. Әлеуметтік әрекетті бұқаралық күштер деп аталатындар жүзеге асырады: революциялар, соғыстар, реформалар.
- Ғылыми эксперимент. Тәжірибенің бұл түрі белсенді әрекет болып табылады. Бұл жағдайда зерттеуші жай ғана бақылап қоймайды, процеске кіреді. Оның қолынан келедіоған қоршаған дүниенің қасиеттерін талдауға қажетті жағдайларды жасанды түрде жасау.
Практикалық тәжірибенің функциялары
Адамның айналадағы шындықтың объективті бейнесін түсінуі өте маңызды. Тәжірибе мен білім - бұл процестің екі жағы. Тек сынақ пен қателік арқылы адам заттардың қалай жұмыс істейтінін анықтай алады. Философияны білудегі практиканың рөлін біріншісінің функциялары арқылы түсіндіруге болады:
- Білім көзі. Тәжірибе айналадағы шындықты талдаудың қажетті элементіне айналады.
- Қозғалмалы күш. Практика – ғылыми білімнің негізі.
- Білімнің ішкі мақсаты.
- Шындық критерийі. Ғылыми білімнің дұрыстығын іс жүзінде ғана тексеруге болады. Бұл бір реттік әрекет емес, тұтас процесс.
Функциялардың түсіндірмесі
Тәжірибенің танымдағы рөлін қысқаша сипаттайтын болсақ, бізге белгілі барлық ақпарат кездейсоқ жинақталмаған деп әрқашан айта аламыз. Мысалы, адамға жерді дұрыс бөлу керек болды. Осы мақсаттар үшін және дамыған математика. Навигацияның дамуына байланысты адамдар астрономияға көңіл бөле бастады. Дегенмен, тәжірибе әрқашан білімді анықтай бермейді. Кейде керісінше болады: бұл Менделеевтің периодтық заңының ашылуымен болды. Бүкіл танымдық процесс практикалық міндеттер мен мақсаттармен шартталған. Тіпті абстрактілі теорияларды шығару да адамзат өзінің даму жолында кездескен мәселелерді шешуге бағытталған. Тәжірибенің танымдағы рөлі сонша, ол көмектеседітаныс құбылыстардың жаңа қасиеттерін табу. Ол ғылымды үнемі жаңа техникалық құралдармен, жабдықтармен, құрылғылармен және аспаптармен қамтамасыз етеді. Сынақ және қателесу әдісі зерттеудің барлық кезеңдерінде қолданылады. Барлық эксперименттер мен бақылаулар бос қызығушылықтан емес, қажеттіліктен жасалатынын түсіну керек. Барлық алған білімдерін іс жүзінде қолданады. Олар әрекет нұсқаулығының бір түрі және адамдардың өмірін жақсартуға қызмет етеді.
Танымдағы тәжірибенің рөлі
Эстемология – философияның жеке саласы. Ол ғылыми танымдағы тәжірибенің рөлін зерттейді. Ф. Бэкон дүниені зерттеудің үш әдісін бөліп көрсетті:
- "Ғылым жолы". Бұл жағдайда зерттеуші таза санадан шындықты шығарады. Бэкон бұл схоластикалық әдісті ашты.
- "Құмырсқа жолы". Бұл жағдайда зерттеуші әртүрлі фактілерді жинайды, бірақ оларды концептуалды түрде жалпыламады. Бұл да білудің жалған тәсілі.
- "Ара жолы". Бұл әдіс алғашқы екеуін жалпылау болып табылады. Бұл жағдайда зерттеуші өзінің сезімдік және ұтымды принциптерін пайдаланады.
Шындық критерийлері
Білімнің мақсаты – дүниенің объективті бейнесін түсіну. Ақиқат категориясы таным теориясы үшін негізгі болып табылады. Әлемнің объективті бейнесін алу тек сынақ пен қателік арқылы мүмкін болады. Ақиқат - оның нақты пәніне сәйкес келетін білім. Оның басты критерийі – көпшілік мойындауыадамдар. Сондай-ақ ақиқат адамзат қауымына пайдалы және пайдалы болуы керек. Дегенмен, бұл ұғым көбінесе салыстырмалы. Айналамыздағы әлемнің бейнесін көрсететін әртүрлі тұжырымдамалар мен теориялар арасындағы таңдау көбінесе субъективті болады.
