Невадағы қала шын мәнінде ашық аспан астындағы мұражай. Оның орталық бөлігінде сәулет, тарих және өнер ескерткіштері шоғырланған және көбінесе композициялық. Олардың арасында Ұлы Петрге арналған ескерткіш – Қола атты шабандоз ерекше орын алады. Кез келген гид ескерткіштің толық сипаттамасын бере алады, бұл әңгімеде бәрі қызықты: эскизді жасаудан бастап орнату процесіне дейін. Көптеген аңыздар мен мифтер онымен байланысты. Біріншісі мүсін атауының шығу тегін білдіреді. Ол ескерткіш орнатылғаннан әлдеқайда кейінірек берілді, бірақ оның өмір сүрген екі жүз жылында өзгерген жоқ.
Аты
…Қоршалған жартастың үстінде
Қолын созған пұт
Қола атқа отырыңыз.…
Бұл жолдар әрбір орыс адамға таныс, олардың авторы А. С. Пушкин аттас шығармасында 1-Петр ескерткішін сипаттай отырып, оны «Қола салт атты» деп атаған. Ескерткіш орнатылғаннан кейін 17 жылдан кейін дүниеге келген ұлы орыс ақыны өз өлеңі жаңалық береді деп күтпеген.мүсіннің аты. Ол өз жұмысында Қола атты ескерткішке (дәлірек айтсақ, онда суреті бейнеленген Петр 1) мынадай сипаттама береді:
…Қандай ой!
Онда қандай күш бар!..
…Уа, құдіретті тағдыр иесі!..
Питер қарапайым адам емес, ұлы патша емес, іс жүзінде жарты құдай ретінде көрінеді. Бұл эпитеттер Пушкин ескерткішінен, оның ауқымдылығы мен іргелілігінен туындаған. Шабандоз мыстан емес, мүсіннің өзі қоладан жасалған, тұғыр ретінде граниттің тұтас блогы пайдаланылған. Бірақ поэмада Пушкин жасаған Петр бейнесі бүкіл композицияның энергиясына сәйкес келгені сонша, мұндай ұсақ-түйекке назар аудармау керек. Бүгінгі күнге дейін Санкт-Петербургтегі «Қола салт атты» ескерткішінің сипаттамасы ұлы орыс классикінің шығармашылығымен тығыз байланысты.
Тарих
Екатерина ІІ Петрдің реформаторлық қызметіне өзінің адалдығын баса айтқысы келіп, негізін қалаушы өзі болған қалада оған ескерткіш орнатуды ұйғарды. Алғашқы мүсінді Франческо Растрелли жасаған, бірақ ескерткіш императрицаның мақұлдауын алмаған және ұзақ уақыт бойы Санкт-Петербургтің қораларында сақталған. Мүсінші Этьен Морис Фалькон оған ескерткіште 12 жыл жұмыс істеуге кеңес берді. Оның Кэтринмен бетпе-бет келуі оның дайын күйінде өз туындысын көрмей, Ресейден кетіп қалуымен аяқталды. Петрдің болмысын сол кездегі дереккөздер бойынша зерттей отырып, ол оның бейнесін ұлы қолбасшы мен патша ретінде емес, оған теңізге жол ашқан Ресейді құрушы ретінде жасады және бейнеледі. Еуропаға жақындатады. Фальконе Кэтрин мен барлық жоғары лауазымды тұлғалардың ескерткіштің дайын бейнесі бар екендігімен бетпе-бет келді, оған тек күтілетін пішіндерді жасау керек болды. Егер бұл орын алса, Санкт-Петербургтегі «Қола салт атты» ескерткішінің сипаттамасы мүлде басқаша болар еді. Бәлкім, ол кезде оның атауы басқаша болар еді. Фальконның жұмысы баяу дамыды, бұған бюрократиялық даулар, императрицаның наразылығы және жасалған кескіннің күрделілігі ықпал етті.
Орнату
Тіпті өз ісінің танымал шеберлері де ат үстіндегі Петрдің мүсінін құюға кіріспеді, сондықтан Фалькон зеңбірек құйып жатқан Емельян Хайловты өзіне тартты. Ескерткіштің көлемі басты мәселе емес еді, салмақ тепе-теңдігін сақтау әлдеқайда маңызды болды. Тек үш тірек нүктесі болған кезде мүсін тұрақты болуы керек еді. Бастапқы шешім ескерткішке жыланның енгізілуі болды, ол жеңілген зұлымдықтың символы болды. Сонымен бірге мүсіншілер тобына қосымша қолдау көрсетті. Ескерткіш мүсінші мен оның шәкірті Мари-Эн Коллот (Петрдің басы, беті) және ресейлік шебер Федор Гордеев (жылан) бірлесіп жасалған деп айта аламыз.
Найзағай
Қола атты ескерткіштің бірде-бір сипаттамасы оның іргетасы (тұғыры) туралы айтылмайынша толық емес. Үлкен гранитті блокты найзағай жарып жіберді, сондықтан жергілікті халық оны найзағай тасы деп атады, ол кейінірек сақталды. Falcone ойлағандай, мүсін толқынды толқынға еліктейтін негізде тұруы керек. Тас құрлық арқылы Сенат алаңына жеткізілді жәнесу, гранитті блокты шабу жұмыстары тоқтаған жоқ. Бүкіл Ресей мен Еуропа төтенше тасымалдауды тамашалады, оның аяқталу құрметіне Екатерина медаль соғуды бұйырды. 1770 жылы қыркүйекте Сенат алаңында гранит негізі орнатылды. Ескерткіштің орны да талас тудырды. Императрица алаңның қақ ортасында ескерткіш орнатуды талап етті, бірақ Фалькон оны Неваға жақын орналастырды, ал Петрдің көзі де өзенге бұрылды. Осы күнге дейін бұл мәселе бойынша қызу пікірталас болғанымен: Қола шабандоз қайда қарады? Түрлі зерттеушілердің ескерткіштің сипаттамасы тамаша жауаптарды қамтиды. Кейбіреулер патшаның өзі соғысқан Швецияға қарап тұрғанына сенеді. Басқалары оның көзқарасы ел үшін қажет болған теңізге бұрылды деп болжайды. Сондай-ақ лорд өзі негізін қалаған қаланы зерттейді деген теорияға негізделген көзқарас бар.
Қола салт атты, ескерткіш
Ескерткіштің қысқаша сипаттамасын Санкт-Петербургтің тарихи және мәдени орындарына арналған кез келген нұсқаулықтан табуға болады. 1-ші Петр асырап жатқан атқа отырады, бір қолын жақын жерде ағып жатқан Неваға созады. Оның басы лавр гүлімен безендірілген, ал жылқының аяғы зұлымдықты бейнелейтін жыланды таптайды (сөздің кең мағынасында). Гранит негізіне Екатерина ІІ-нің бұйрығымен «Екатерина ІІ Петрге дейін» деген жазу жасалып, күні 1782 ж. Бұл сөздер ескерткіштің бір жағында латын тілінде, екінші жағында орыс тілінде жазылған. Ескерткіштің салмағы 8-9 тонна шамасында, биіктігі- негізді есептемегенде 5 метрден астам. Бұл ескерткіш Невадағы қаланың белгісіне айналды. Оның көрікті жерлерін көруге келген әрбір адам міндетті түрде Сенат алаңына барады және әркім өз пікірін қалыптастырады және тиісінше, қола шабандоз Петр 1 ескерткішіне сипаттама береді.
Символизм
Ескерткіштің құдіреті мен ұлылығы екі ғасыр бойы халықты бей-жай қалдырған емес. Ол ұлы классик А. С. Пушкинге өшпес әсер қалдырғаны сонша, ақын өзінің ең маңызды туындыларының бірі – «Қола атты шабандозды» жасады. Поэмадағы ескерткіштің дербес қаһарман ретінде суреттелуі өзінің жарқындығымен, образ тұтастығымен оқырман назарын аудартады. Бұл жұмыс ескерткіштің өзі сияқты Ресейдің бірқатар рәміздеріне енді. «Қола салт атты, ескерткішке сипаттама» - бұл тақырыпқа еліміздің түкпір-түкпірінен жоғары сынып оқушыларының шығармалары жазылған. Бұл ретте Пушкин поэмасының рөлі, оның мүсінге деген көзқарасы әрбір очерктен көрінеді. Ескерткіш ашылған сәттен бастап бүгінгі күнге дейін жалпы композиция туралы қоғамда екіұшты пікірлер бар. Көптеген орыс жазушылары өз шығармаларында Фалькон жасаған образды пайдаланды. Онда әркім өз көзқарастарына сәйкес түсіндірілген символизмді тапты, бірақ Петр I Ресейдің алға жылжуын бейнелейтініне күмән жоқ. Мұны Қола шабандоз да растайды. Ескерткіштің суреттелуі көпшілік үшін ел тағдыры туралы өз ойын жеткізуге мүмкіндік берді.
Ескерткіш
Тас үстінде,алдынан тұңғиық ашылғанда, құдіретті ат шапшаң жүгіреді. Шабандоз жануарды артқы аяқтарына көтеріп, тізгінді тартады, ал оның бүкіл фигурасы сенімділік пен тыныштықты бейнелейді. Фальконның айтуынша, дәл осылай I Петр болған - батыр, жауынгер, сонымен бірге реформатор. Қолымен өзіне бағынатын қашықтықтарды көрсетеді. Табиғат күштерімен күресу, тым алысты болжайтын адамдар емес, ол үшін теріс пікір – өмірдің мәні. Мүсін жасаған кезде Екатерина Петрді ұлы император ретінде көргісі келді, яғни Рим мүсіндері үлгі бола алады. Патша қолына аса таяғы мен шарын ұстап, ат үстінде отыруы керек, ал ежелгі батырларға хат-хабарлар киім-кешек арқылы берілді. Фалькон бұған үзілді-кесілді қарсы болды, ол орыс егемені Юлий Цезарьдің кафтаны сияқты тон кие алмайтынын айтты. Петр желмен желбіреп тұрған жадағай жабылған ұзын орыс көйлегінде пайда болады - дәл осылай «Қола атты» көрінеді. Монументті сипаттау Фальконның негізгі композицияға енгізген кейбір рәміздерінсіз мүмкін емес. Мысалы, Петр седлада отырмайды, бұл жағдайда аюдың терісі әрекет етеді. Оның мағынасы патша басқаратын ұлтқа, халыққа тиесілі деп түсіндіріледі. Ат тұяғының астындағы жылан Петр жеңген алдауды, жаулықты, надандықты білдіреді.
Бас
Патшаның бет-әлпетінің ерекшеліктері біршама идеалдандырылған, бірақ портреттік ұқсастық жоғалмаған. Петрдің басындағы жұмыс ұзақ уақытқа созылды, оның нәтижелері императрицаны үнемі қанағаттандырмады. Растрелли алған Петрдің өлім маскасы студент Фальконға патшаның бетін толықтыруға көмектесті. Оныңжұмысты Екатерина II өте жоғары бағалады, Мари-Энн Коллотқа өмірлік аннуитет тағайындалды. Бүкіл фигура, бастың қонуы, ашулы қимылы, көзқарастағы ішкі оты I Петрдің мінезін көрсетеді.
Орын
Falconet «Қола шабандозы» орналасқан базаға ерекше назар аударды. Ескерткіштің сипаттамасы, осы тақырыптағы эссе көптеген талантты адамдарды қызықтырды. Жартас, гранит блогы Петрдің жолында еңсерген қиындықтарын бейнелейді. Ол шыңға жеткеннен кейін оның қол қимылы барлық жағдайдың өз еркіне бағыну, бағыну мағынасына ие болады. Көтерілген толқын түрінде жасалған гранит блогы да теңізді жаулап алғанын көрсетеді. Бүкіл ескерткіштің орналасқан жері өте айқын. Санкт-Петербург қаласының негізін қалаушы Петр I барлық қиындықтарға қарамастан өз мемлекеті үшін теңіз портын жасайды. Сондықтан фигураны өзенге жақынырақ қойып, оған қарай бұрады. Петр I (Қола шабандоз) алысқа көз жүгіртіп, өз мемлекетіне төнген қауіп-қатерді бағалап, жаңа үлкен жетістіктерді жоспарлауды жалғастыратын сияқты. Невадағы және бүкіл Ресейдегі қаланың осы символы туралы өз пікіріңізді қалыптастыру үшін сіз оған баруыңыз керек, бұл жердің қуатты энергиясын, мүсінші бейнелеген мінезді сезінуіңіз керек. Көптеген туристердің, соның ішінде шетелдіктердің пікірлері бір ойға түседі: бірнеше минут ішінде сөйлеу қабілеті жоғалады. Бұл ретте ескерткіштің монументалдылығы ғана емес, оның тарих үшін маңыздылығын сезінуі де таң қалдырады. Ресей.
