Ет апталығы Ұлы Ораза алдындағы дайындық шараларының бір бөлігі болып табылады, бұл өз кезегінде ең ұлы оқиғаны – Иса Мәсіхтің қайта тірілуін бейнелейтін негізгі православиелік және ежелгі христиан Пасха мерекесінің қарсаңы болып табылады. өлі.
Пасха алдындағы бүкіл дайындық кезеңі
Ұлы мерекенің маңыздылығын оның алдындағы Ұлы Ораза атап өтеді, оның барысында адам осы оқиғаға психикалық және физикалық түрде дайындалады.
Дайындық апталары (олардың үшеуі бар) және апталары (олардың төртеуі бар) Ұлы Оразаның өзінен бұрын өтеді. Ескі славян тілінен аударғанда бір апта қазіргі мағынада апта, ал апта жексенбі деп бірден ескертпе жасауымыз керек. Бұл сөз жұмыс істемеу және Құдайға арнау дегенді білдіретін «істемеу» етістігінен шыққан деп есептеледі. Бүкіл, қазіргі тілмен айтқанда, Пасха алдындағы дайындық циклі 70 күнді құрайды. Жексенбі күні басталады(Жариялаушы мен парызшылдар аптасы) және Ұлы сенбімен аяқталады, бұл Passion аптасының аяқталуын білдіреді - соңғы апта. Шіркеу өміріндегі Ұлы Оразаның басқа атауы бар - Қасиетті Фортекост. Оның алдында, жоғарыда айтылғандай, үш апта ішінде қызмет көрсетудің қатаң белгіленген тәртібі орындалады.
Төрт жексенбі - төрт маңызды кезең
Шынында, бұл апталардың барлық күндері маңызды емес, тек жексенбі күндері ғана маңызды - салықшы мен парызшыл туралы, адасқан ұл, ет пен ірімшік апталығы туралы. Өткен жексенбі ежелгі, пұтқа табынушылық және өте сүйікті мереке - Масленицамен сәйкес келеді, содан кейін бірден дүйсенбіде Ұлы Ораза басталады. Бұл дайындықтардың мәні ауыр абстиненцияға біртіндеп көшуді дайындау болып табылады. Бұл бұйрықтың өзі өте көне және 4 ғасырдан бері белгілі.
Ет апталығы адамның рухани тәубесін жалғастыра отырып, оны физикалық тұрғыдан дайындай бастайды. Бұл ет жеуге болатын соңғы күн. Бұл күнді Ақырғы Сот аптасы деп те атайды, өйткені осы жексенбіге дейінгі 6 күннің барлығында литургияда Қиямет күніне арналған Інжіл беттері оқылады.
Ет үшін оразаны бастаңыз
Етсіз апта нені білдіреді? Дәл осы күннен кейін еттің «демалысы» тоқтайды, сондықтан жеткілікті тамақтану керек болды. Бұл күні қырыққабат сорпасын 12 рет ысқылап, 12 рет етті жеу әдетке айналған. Бұл аптаның (жексенбі) кейінгі дүйсенбіде басталатын ет апталығын аяқтайтын жексенбі.адасқан ұлы. Бұл аптаны халық арасында түрлі-түсті немесе таңбалы деп те атайды. Бұл алты күннің екеуінде (сәрсенбі және жұма) олар қазірдің өзінде «ет оразасы», яғни ораза ұстайтындықтан орын алады. Осылайша, ол күн сайын ет жейтін алдыңғы аптадан және мүлдем жемейтін келесі ірімшік аптасынан ерекшеленеді.
Әмбебап ата-ана сенбі
Ет апталығы аптаны аяқтайды, оның басқа атауы бар - халық оны еске алу аптасы деп атайды. Экуменикалық ата-ана деп те аталатын ет тағамдары сенбісінде зиратқа бару, қайтыс болған әке мен ананы еске алу дәстүрге айналды (Беларусьте еске алу күндері бейсенбі және жұма күндері болды). Бұл кезеңге байланысты тағы бірнеше дәстүр бар. Бұл күндері қысқы тойлар аяқталды. Мұны растайтын көптеген мақал-мәтелдер бар. Солардың бірі - «Мотлиге үйлену - бақытсыздықпен араласу». Сонымен қатар, ет апталығы кезінде адамдар көршілеріне барып, Shrovetide мерекесін тойлауға шақырды. Қарсаңында кейбір аймақтарда үйді мұқият жинау, мерекелік дастархан жасау, яғни қонақтарды күту әдетке айналған.
Осы аптаға байланысты дәстүрлер мен әдет-ғұрыптар
Етсіз апта нені білдіреді? Бұл, бір жағынан, Сыр апталығының қарсаңында, ал екінші жағынан, жексенбі, содан кейін Пасхаға тура 56 күн қалды. Оның көлеңкелі жағына кейбір түсініксіздіктер мен тұрақсыздықтар, «әртүрлі» және атаулармен байланысты сенімсіздік жатады.«белгіленген». Сондықтан бұл күндері кейбір амалдар мен істерге тыйымдар бар. Кез келген мерекеге байланысты халықта көптеген белгілер мен дәстүрлер болған. Кейде олар ерекше болды. Сонымен, кейбір провинцияларда, тіпті сенбіде де, олар «кіші Масленканы» тойлай бастады. Олар алғашқы құймақтарды пісірді, олардың кейбірін қайтыс болған туыстарына қалдырды. Балалардың бұл күні өздерінің әдет-ғұрыптары болды, мысалы, бүкіл ауыл бойынша ескі аяқ киімдерді жинау, көктемді шақыратын «ән айту».
Ет апталығы, одан кейінгі апта алдыңғы екі апта сияқты Ұлы Оразаға дайындық кезеңі ғана емес, сонымен қатар мерекелер, мерекелер және соған байланысты халықтық наным-сенімдердің уақыты болатыны белгілі болды. қабылдау мен әдет-ғұрып, олар туралы өз кезегінде ондаған мақал-мәтелдер мен нақыл сөздер жинақталған.
