Татар ою-өрнегі мәдениеттің бір көрінісі ретінде

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2024-02-12 09:52

Татар халқының көне және түрлі-түсті мәдениеті бар. Оның өмір жолы, қайғысы мен қуанышы, соғысы мен одақтастығы, өмір жолы, наным-сенімі оның шығармашылығында көрініс бермеуі мүмкін емес еді. Халқы көне болғандықтан, тарихы мен мәдениеті ғасырларға созылады. Ұлт өзінің тұрмыс-тіршілігімен, дүниетанымымен жақын жерде қоныстанған, оқшауланған тайпалардан ерекшеленді. Сондықтан, мысалы, киімді, тұрмыстық заттарды, үйлерді безендіру үшін қолданылған татар оюы түпнұсқа және түпнұсқа болып табылады.

Ою-өрнек түрлері мен мотив түрлері

Халық тұрмысы әртүрлі бұйымдарды безендіретін өрнектерге айтарлықтай әсер етті. Көбінесе татар ұлтының ою-өрнегі ежелгі егіншіліктің айқын әсері бар. Бірақ шеберлердің еңбектерін мұқият зерделесеңіз, халықтың көшпелі ата-бабаларының мал шаруашылығы мәдениетінің ықпалы да байқалатынын байқауға болады.

Татар өрнектері мен ою-өрнектерінің үш түрі бар: геометриялық, гүлдікөсімдік және зооморфты. Тән ерекшелігі - олардың контурының аяқталуы.

Гүл мен гүлді әшекей және оны қолдану

Ою-өрнектерді қолөнер шеберлері ежелден қолданбалы өнердің көптеген салаларында: сәулет, кесте, кескіндеме, ағаш ою өнерінде қолданған. Гүлді және гүлді ою-өрнекті татар оюы ең көп таралған. Шеберлер қарапайым пішіндерді де, күрделі гүл шоқтарын да жасайды. Ою-өрнек үшін қолданылатын түстер ашық, қанық және жақсы араласады. Мотивтер стильдендірілген және көптеген түсіндірмелерге ие. Үлгі элементтерінің орналасу реті және олардың бір-бірімен қалай біріктірілгені маңызды рөл атқарады.

Шығармашылық үшін қолданылатын өсімдік және өсімдік мотивтерінің үш бағыты бар: дала, шалғын және бау-бақша. Шебер немесе қолөнерші өмір сүрген аймаққа байланысты татарлардың белгілі бір өрнектері мен оюлары басым болды. Дала бағытына стильдендірілген көкнәр, қызғалдақ, ұмытпа, қалампыр бейнеленген мотивтер көбірек тән. Шалғындық мотивтер жабайы раушан, көкшіл, түймедақ, жүгері гүлдеріне толы. Бақша бағыттары қалалық елді мекендерге тән болды. Негізінен далия, хризантема, раушан, астера бейнеленген. Ең көп таралғаны - татар ою-өрнектері пайдаланатын екі гүл. Қызғалдақ пен қалампыр - негізгі мотивтер.

Геометриялық және зооморфтық мотивтер

Зооморфтық сызбалар дерлік пайдаланылмайды. Бұл түсіндіріледідін талаптары, сондықтан татар ою-өрнегінде жануарлардың суреттері өте сирек кездеседі. Дегенмен, әлі күнге дейін өз бұйымдарында зооморфтық мотивтерді таңдайтын шеберлер оларды стильдендіретіні сонша, қай жануардың бейнеленгенін түсіну әрдайым мүмкін емес.

Көбінесе геометриялық татар оюы бұйымның тәуелсіз элементі емес, көмекші функцияларды орындайды. Пішіндерді пайдалану кескіннің не үшін қолданылатынына байланысты. Мысалы, тоқуда геометриялық өрнектер басым болса, кестеде геометриялық дәлдікпен реттелген өсімдік өрнектері басым.

Ою-өрнекте қолданылатын элементтер. Олардың мүмкіндіктері. Шебердің идеясын беру техникасы

Біріншіден, қызғалдақтың татар ою-өрнегінде қалай қолданылатынына назар аудару керек. Ол әртүрлі қисықтық дәрежесі бар үшкір трефоль түрінде ұсынылған. Квинкфоильдер азырақ кездеседі. Шебердің қолының астындағы толқынды сызықтарды жапырақтар басып, «жүзім бұтасын» құрайды.

Бір бұтақта жүзім, меандр, далия, қалампыр болуы мүмкін. Геометриялық ою-өрнекті татар оюында қарапайым пішіндер де (үшбұрыштар, ромбтар, шеңберлер, шаршылар) және күрделі (алты бұрышты розеткалар, сатылы фигуралар, сегіз бұрышты жұлдыздар) қолданылады.

Гүлді ою-өрнектің тағы бір ерекшелігі бар – элементтердің асимметриясы. Бір бұтақта табиғатта ешқашан қатар өспейтін немесе жылдың әр айларында гүлдейтін гүлдер тамаша үйлеседі.

Қызғалдақтың мәдениет пен ою-өрнектегі мәні

Әр ұлтөзіне ғана тән таңба бар. Көптеген шеберлер негізгі мотив қызғалдақ болып табылатын татар оюын пайдаланады. Бұл халық үшін бұл, ең алдымен, қайта туылу символы. Қызғалдақ Татарстанның туында.

Екіншіден, қызғалдақ мұсылман әлемінің діни наным-сенімдерімен тығыз байланысты. Гүл Алланың есімімен байланысты. Өсімдік атауының араб тілінде жазылуы мұсылман әлемінің құдайының атымен бірдей әріптерден тұрады. Абаждың нумерологиялық жүйесі тұрғысынан (әр әріптің өз нөмірі бар) «қызғалдақ» және «Алла» сөздеріндегі әріптердің қосындысы бірдей және 66-ға тең.

Раушан татар ою-өрнектерінде де жиі кездеседі. Және тағы да діни себептер бойынша: бұл Мұхаммед пайғамбардың символы. Ал гүлдер өте стильдендірілгенімен, татар халқының рәміздері мен мәдениетін түсінетін адам татар оюын оқи алатыны сөзсіз.